使曰宣差，自皇帝或国王处来者，所过州、县及管兵头目处，悉来尊敬，不问官之高卑，皆分庭抗礼，穿戟门，坐于州郡设厅之上，太守亲跪以効勤，宿于黄堂厅事之内，鼓吹旗帜，妓乐郊外送迎之。凡见马，则换易，并一行人从悉可换马，谓之乘铺马，亦古乘传之意。近使臣到彼国王处，凡相见礼文甚简，言辞甚直，且曰：你大宋好皇帝、好宰相。大抵其性淳朴，有太古风，可恨金虏叛亡之臣教之，今乃凿混沌破彼天真，教以奸计，为可恶也。
祭祀：凡占卜吉凶，进退杀伐，每用羊骨扇，以铁椎火椎之，着其兆坼，以决大事，类龟卜也。凡饮酒，先酬之，其俗最敬天地，每事必称天。闻雷声，则恐惧不敢行师，曰天叫也。
妇人：其俗出师，不以贵贱，多带妻孥而行，自云用以管行李衣服、钱物之类。其妇人专管张立毡帐、收卸鞍马、辎重、车驮等物事，极能走马。所衣如中国道服之类，（11—2576下）凡诸酋之妻，则有顾姑冠，用铁丝结成，形如竹夫人，长三尺许，用红青锦绣或珠金饰之其上。又有杖一枝，用红青绒饰之。又有文袖衣，如中国鹤氅，宽长曳地，行则两女奴拽之。男女杂坐，更相酬劝不禁。使人于彼国王者相见了，即命之以酒，同彼妻赖蛮公主及诸侍姬称夫人者八人皆共坐。凡诸饮宴，无不同席。所谓诸姬，皆灿白美色，四人乃金虏贵嫔之类，余四人乃鞑人。内四夫人者甚姝丽，最有宠，皆胡服胡帽而已。
燕聚舞乐：国王出师，亦以女乐随行，率十七八美女，极慧黠，多以十四弦等弹大官乐等曲，拍手为节，甚低，其舞甚异。鞑人之俗，主人执盘盏以劝客，客饮，若少留涓滴，则主人者更不接盏，见人饮尽，乃喜。如彼击鞠，止是二十来骑，不［肯］多用马者，｛尔｝［亦］恶其哄闹也。击罢，遣介来请我使人至彼，乃曰：今日打球，如何不来？答曰：不闻钧旨相请，故不敢来。国王乃曰：你来我国中，便是一家人。凡有宴聚打球，或打围出猎，你便来同戏，如何？（12—2577上）又要有人来请唤！因大笑而罚六杯，终日必大醉而罢。且每饮酒，其俗，邻坐更相尝换，若以一手执杯，是令我尝一口，彼方敢饮；若以两手执杯，乃彼与我换杯，我当尽饮彼酒，却酌酒以酬之，以此易醉。凡见外客醉中喧哄失礼，或吐或卧，则大喜曰：客醉，则与我一心无异也。我使人相辞之日，国王戒伴使曰：凡我好城子多住几日，有好酒与吃，好茶饭与吃，好笛儿、鼓儿吹着打着。所说好城子，乃好州、县也。（13—2577下）