旅谏曰：「昔周宣王六月北伐者，猃狁孔炽，忧及诸夏故也。今胡夷相残，戎虏之常，未为大患，而盛夏出军，水潦将降，必有疾疫，宜须秋冬，图之未晚。」晏不听，遂西行。军〔郫〕城。比【人】〔入〕，元丰本作「军城比入」。钱写本同。刘、李本作「军城比出」。廖本作「军城比人」而注云：「当有误。」张、吴、何、王、浙、石则径删此四字，张佳胤用「乱丝当斩」法也。今按文情，军下旧脱「郫」字。郫在成都西六十里，赴都江者所必经。而在当时为成都西外军事重地，后文屡见。晏聚辎重于此，故曰「军郫城」也。得此一字，全文即通。「比入」，入郫之军营也。麂入营中，军占以为不祥。晏不悟。胡康水子张、吴、何、王、浙、石本删「水子」二字。非。「康水子」胡巫名。烧香，言军出必败。晏以为沮众，斩之。夏五月，军至都安，屯观阪上。旅复谏曰：「今所安营地名观阪上，自元丰与廖本作「上自」。他各本皆倒作「自上」。廖本有注云：「当作自上。」顾观光云：「宋本自上二字误倒。」今按，元丰本不误。观阪上，断读。观下反上廖本注云：「当作卜。」顾观光云：「卜字原误上。」其说无据，不取。之廖本又注云：「按，自上观下反卜之，为一句。」今不取。象。征不吉。昔汉祖悟柏人以免难，岑彭恶彭亡而不去，遂陷于祸。宜移营他所。」晏不纳。其【言】夜，旧各本有言字，实为赘文，兹删正。所将中州兵蔡雄、宣班、张仪等以汶山道险，心畏胡之强；〔而〕晏愎谏干时，元丰、钱、刘、李、《函》、廖本作「晏愎谏干时。」张、吴、何、王、浙、石本改其文，作「晏复愎谏，于时」，分属两句。今按，「干时」谓六月行军也。宋本不误。但脱而字。当补。众庶所怨；遂引牙门张弘、督张衡等反，杀晏。众夜乱，不知所为。惟兵曹从事犍为杨仓弯弓力战，射百余发，且詈，雄众击之，矢旧各本无此矢字，惟干隆时浙江翻刻何允中《汉魏丛书》本与廖本有。按文义，当有。尽见杀。【从事广汉】四字当在上文。此衍。王绍亦赴宋、明各旧本皆作赴。何允中与王谟本改作越，卢、石本遵之。浙本剜改作赴。干隆翻刻何允中本作御。顾观光云：「赴，原误御。」俱非。赴字不误。之，死。初，晏未出，蜀中传相告钱写本作「相传告」。曰：「井中有人。」学士靳普言：「客星元丰与廖本有星字。他各本无。浙本挤补，有。当有。客星，恶星也。入东井。钱、刘二本并脱此井字。东井，元丰与张、吴、何、王、浙、石各本但重井字，无东字。钱、刘、李、《函》、廖本有东字。益州之分野，忧刺史，戒客人耳。」《太平御览》卷四百六十八引作「忧刺客入耳」。又有元丰本无有字。猛风，是逆风。其日观卦用事，「若军西行，【获】〔护〕各旧本皆作护。廖本改获。无取。观阪门，人向天井，益可虑也。」若字以下，是靳普占风词。故旅懃谏云。卒如其言。弘等遂诬表晏欲率己共反，故杀之，求以免罪。其众抄掠百姓。广汉主簿李毅白太守弘农王浚：「宜急救李本倒作救急。益州祸乱。保晏无恶，必为弘等所枉害。」浚从之。而晏主簿蜀郡何攀，以母丧在家，闻乱，释缞钱写作衰。绖诣洛，诉晏忠孝而弘等恶逆。何、王、卢、石本作「恶业」。事得分明。刘、李本脱明字。诏刘、李本诏下衍一谓字。书因以浚为益州刺史，加轻车将军。浚斩弘等。益州平。
三
咸宁三年春，刺史浚诛犍为民陈瑞。瑞初以鬼道惑民。其元丰、钱、刘、李、《函海》作一。廖及他各本作其。道始用酒一，元丰与钱、刘、李、《函》、廖本作，他各本作斗。魏晋一约当今一升。鱼一头，不奉他神。贵鲜洁。其死丧、产乳者，不百日不得至道治。其为师者曰张、吴、何、王本作日。祭酒。父母妻子之丧，不得抚殡、入吊，及问乳、病者。〔后〕于文，对始字言，当有后字。转奢靡，作朱衣、素带、朱帻、进贤冠。瑞自称天师。徒众以千百数。各本皆作「千数百」。廖本与顾观光校本倒作「千百数」。浚闻，以为不孝。诛瑞及祭酒袁旌等，焚其传舍。益州民于文当作人。有奉瑞道者，见官二千石长吏，巴郡太守犍为唐定等，皆免官或除名。蜀中山川神祠皆种松柏。浚以为非礼，皆废坏烧除，取其松柏为舟船，惟不毁禹王祠及汉武帝祠。又禁民作巫祀。于是蜀无淫祀之俗。教化大行，有木连理、嘉禾、黄龙、甘露之祥。三月，被诏罢屯田兵，大作元丰本重作字。舟船，为伐吴调。元丰、刘、李、廖本同《后贤志》作调。钱、张、吴、何、《函》、王、浙、石本并作计。别驾何攀以为佃兵但五六百人，无所辨。元丰、钱、廖作辨。他各本皆作办。宜召诸休兵，借诸郡钱写本无郡字。《后贤志》同。武吏，并万元丰本作万。余人造作，岁终刘本作中。可成。浚从之。攀又建议：裁船入山，动数百里，艰难。蜀民冢墓多种松柏，宜什四市取。入山者少。浚令攀典舟船器仗。以上一段《后贤志》重见。冬十月，遣攀【使】旧各本并有。当是因下文使字衍。诣洛，表可征伐状。张、吴、何、王、石本无状字。宋明旧本有。浙本挤补之。因使至襄阳与征南将军羊祜、荆州刺史宗廷各旧本俱作「