堂，琼山有飞雁，尺素无相忘』（「寄心集」卷六）。
按先生别邓道鸣事在万历二十八年，至兹适已十年；抵金陵时，当系秋间。
又按道驭名镳，亦邓城子，万历巳丑进士，除清浦知县，为折粮法，以均田赋，溶河渠，勤课士，征入为户部主事，左迁归善知县，创天泉书院，与诸生讲学，再迁南京户部主事，先生在金陵时，常与之游，寻擢南阳知府，卒于官（参「福建列传」明八）。万历三十九年辛亥（一六一一），先生七十一岁。
是年，先生仍在金陵。
秋，由金陵渡淮往河南，游嵩山；有「留别焦弱侯先生」诗云：
余昔曾病足，君频到床前，今君足亦病，过访复如然，余游犯瘴疠，中湿宜跰■〈鲜〉，君隐澹园内，著书日高眠，云胡遘兹患，闭户若逃禅……，判袂已两载，玄误慰良缘，同心既知己，同病尤相怜，嵩山忽动念，孤剑去翩翩，欲别未能别，菊花照离筵，归来瞠逸步，踏遍金陵山（音仙）（「寄心集」卷六）。
按先生此行当系由金陵乘舟经安徽之宿州（凤阳府属）入河南，陆行经河南之扶沟、曲梁（在密县）抵登丰，而登嵩山。
「渡淮」诗云：『侵晓呼舟楫，始登淮北程，鹰鹯突地起，鹅鹳乱流鸣，柳欲凋秋色，人犹带月行，客途多逸兴，箫爽慰吾情』（「五岳游草」卷三）。
「扶沟阻风」：『树木声如吼，肩舆不可行，草枯寒旷野，沙走混前程，鬓发星星乱，衣裘袭袭轻，荒村问沽酒，未得一壶倾』。
「由梁乡西行，去嵩山近矣」：『名胜今将近，西行更莫徐，人居犹土窟，贸易只园蔬，引道凭斜日，停骖问草庐，寻山吾自癖，作计未全疏』（同上）。冬初，抵嵩山看太室，观秦槐汉柏，复登天中阁观星台，游天僊祠，观祠后白松，坐而赏玩，经日不去，乃购松图自随，遍游中岳诸胜。
「看太室」：『今岁余年七十一，等闲交际倦无力，冬来忽作嵩山游，飞上峰头看太室』（「游草」卷七）。按太室，嵩山之古石室也。
「观奏槐汉柏序」云：『秦槐在少林寺前，汉柏在嵩阳宫前，相去十里许，槐大数围，柏武帝封为三将军，大者数围，其二其三递次之』（同上）。
「登嵩山天中阁：『寻山万里兴翩翩，独立危楼弄紫烟，试把方隅分四岳，早知旺气属中天，高台日至光无影，老柏霜深翠有年，莫讶晚来游不歇，凭栏清啸即神仙』（注云：嵩山观星台，夏至午时不见影，以其居天之中）（「游草」卷五）。
「游嵩山观星台」：『双台犹未朽，世界几迁移，农父深耕处，累累没字碑』。
「白松咏七首」序云：『高山东北七十里为天仙祠，祠后有白松一株，直上五尺发为三干，株三人围不尽，高可二十余丈，白如傅粉，润若凝脂，以手指小括之，即流香沫，鳞甲甚薄，岁必一脱，亦类株干之白，三干鼎立并茂，高枝极古拙，其毛楸极苍萃，盖天下未有也，殆锺乾坤之灵秀欤？传者谓黄帝葬三女于其下，未必然也。古今题咏，殆遍堂壁，率不能形容其妙，余一见欣然，有契于心，坐而玩之，经日夜不能去，乃沟一图自随，且以语诸同好，虽然图亦梗概而已矣』（「寄心集」七）。
先生留嵩山约四旬余，然后下山，归途回望嵩山诗云：
中嵩奇峭惬游情，二室玲珑相对明，峰转尽收伊洛水，脉连遥起汴梁城；千章敝日冬尤翠，诸瀑奔雷夜更鸣，老去心期还再到，悠悠回望白云程。
游嵩既毕，乃由原路经安徽宿州（今宿县，明属凤阳府），归途间雨雪纷飞，作诗寄兴：
「宿州阻水」：『归路何辛苦，长途潦不消，危桥斜迫水，平地骤生潮，舟子呼难至，舆夫懒自骄，黄昏询客舍，犹隔一村遥』（「游草」卷三）。
又，「宿州雪行」云：『晚发睢阳驿，眉舆破雪行，梨花飞片破，柳絮点衣轻，混见马蹄迹，清闻牛铎声，杏林得沽酒，佳景慰闲情』（「游草」卷三）。冬，归金陵，刻「寄心集」。
「寄心集自序」云：「寄心集云者，余汇萃生平四言、五言古诗合为一帙也，意有所托，身有所历，感慨乎古今，论思于视友，夫孰非心，夫孰非心之所寄，其视寻常游览赠处泛泛五七言律绝，写情景而□物者宜有稍不同，故命之曰「寄心集」也。……老将就木，付之剞劂……，万历辛亥仲冬朔日，陈第题』。
按以嵩山之游程计之，此序或作于嵩山。
是年冬，董应举乞归田里（见「崇相集」「辛亥考功副郎求归呈」，又「辛亥冬请假归，念里中诸胜，得偿宿游诗」）。万历四十年壬子（一六一二），先生七十二岁。
春初，再至浙东游会稽（今绍兴），谒禹庙，游兰亭。
「两谒会稽禹庙，手摩窆石」：『曾于汉口瞻遗庙，复此稽滨对圣颜，不见当年乘四载，惟余片石闭空山；萧条古木溪容澹，零落残碑草色闲，遥想平城千古迹，一笻