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（按朱子语类卷一百一内载五峯说区以别矣用礼记勾萌字音林少颕亦曽说与黄祖舜来如此是祖舜亦似从少颕讲论者其受学未详待考）
闽中理学渊源考卷十五
广平府知府李清馥 撰
○献靖朱韦斋先生闽中家世学派
夫仰苍郁者必出于蟠根之大览溟渤者贵溯乎星宿之初盖其本源远也况大贤毓英启秀积厚流光而为往圣继絶学开太平以衍洙泗之传者乎考献靖公自筮仕入闽初任建之政和再任延之尤溪而晦庵夫子生焉夫以蕞尔之土山川灵异锺为人杰龟山豫章延平不数百里同时同地讲道嗣音而又笃生紫阳以集其成岂非千数年间气所锺应贞元会合之期哉先公咏武夷精舍诗曰宋家南狩西山西光移婺女开贤圣信乎东迁南渡如同一辙也今谨録其在闽支派着于编乾隆壬申三月上巳日
献靖朱韦斋先生松
朱先生讳松字乔年徽之婺源人曾祖振祖绚父森赠承事郎常曰吾家五世积徳业儒当有达者先生政和八年同上舍出身登第授迪功郎建州政和县尉丁外艰服除更调南剑州尤溪县尉监泉州石井镇靖康之变先生在尤溪方与同僚燕集忽有以北狩之问来谂者先生闻之震骇投袂而起大恸几絶自是奔走卑冗假禄养亲无仕进意建炎再造王室漂摇绍兴初御史胡世将抚谕东南先生因谒见说之曰闻之不取关中中原不可复不取荆淮东南不可保唐惟不失关中故更三亡不失旧物而吴孙氏东攻新城西攻襄汉乃所以保建业其后桓温刘裕虽能以江汉舟舻西入河渭然既得之而不能守则亦仅足以保东南而已然则天下之大势可知已今进不能以六师之重通道荆襄赴兴元结夏人控引五路东向争中原退又不能移跸建康北争荆淮以为固守之计奈何局促一方徒费日月竟将何为世将奇其言归即以闻于朝会前执政谢克家守泉亦露章荐先生学行不宜滞筦库遂召试馆职策问中兴难易先生乞顺人心任贤才正纪纲累数千言高宗嘉赏除秘书省正字赵忠简鼎以元枢都督诸路军马约先生入幕先生以亲疾辞寻丁母忧七年服阕上已进都金陵九月再召对先生因论自古中兴之君惟汉之光武勤劳不怠身济大业可以为法晋之元帝唐之肃宗志趣卑近功烈不终可以为戒反复切至上对辅臣称善除校书郎八年迁著作佐郎御史中丞常同荐先生复赐对除尚书度支员外郎兼史馆校勘刋修蔡卞所改哲宗实録先生用力为多歴司勲及吏部员外郎秦桧当国决意讲和先生与史官胡珵凌景夏常明范如圭会奏极言其不可桧怒讽御史论先生怀异自贤十年出知饶州未赴遂自请为祠官屏居建溪之上日以讨寻旧学为事祠满再任命下十三年三月卒于建州城南之寓舍时年四十七初先生自为儿时出语已惊人少长游学校为举子文即清新洒落无当时陈腐卑弱之气及去场屋始放意为诗文其诗不事雕饰天然秀发一时前辈以诗名者交口誉之其文汪洋浑浩不见涯涘然自谓于道为逺益取经史子传考其兴衰治乱欲应时合变见之事业者既又得浦城萧顗子庄剑浦罗从彦仲素与之游则闻龟山杨文靖公所传河洛之学独得古先圣贤不传之遗意于是益自刻励痛刮浮华以趋本实日诵大学中庸之书以用力于致知诚意之地自谓卞急害道因取古人佩韦之意以名其斋以自警性至孝友重然诺不以死生穷达易其志诱进后学扬人之善凡邪佞嵬琐简贤附势之流与已异趣则鄙而远之属疾革自为书以家事属少傅刘子羽而诀于籍溪胡宪原仲白水刘勉之致中屏山刘子翚彦冲且顾谓元晦曰此三人者吾友也学有渊源汝往父事之及没朱子年甫十四即禀学于三君子之门明年卜葬崇安县西塔山后迁于武彝乡上梅里之寂歴山所著有韦斋集十二卷外集十卷子熹（行状 神道碑 圣门礼乐统）
附遗文
答庄徳灿书曰某顿首昨屈车马宠顾区区未能欵扣所闻辱惠书礼盛志谦虽不敢当然近世大学之道芜废士无贵贱徇世相师干百一范莫知孰使陶之者不自量其愚不肖窃有怜之之意顷来尤溪甫两月虽获拜邑士而未详也索居深惟小人之归是忧乃有识明志高杰然自拔于俗如吾友者其为欣幸未易具道夫仕而忘学如农夫快一朝之饱而释终身之耕殍于沟中可立而竢然则仕而忘学犹饱而释耕亦不足道抑闻之先生长者礼记多鲁诸儒之杂说独中庸出于孔氏家学大学一篇乃入道之门其道以为欲明明徳于天下者在致知格物以正心诚意而已其说与今世士大夫之学大不相近盖此学之废久矣自周衰杨墨虽得罪圣人然乃学仁义而失之者至申韩仪秦之说胜而士始决裂圣人之籓篱以徇流俗之所好至汉文景之盛未衰也以至于今盖尝有以斯文为己任者起而倡之然世方婴于俗学以自强屹乎其不可攻也松方急于禄养未能往究其所学是以获闻吾友之言凛然敬叹若居夷而闻乐虽未详其节奏之工然卓然于吴歈楚谣之中而不可乱也书曰知之非艰夫问涂而之瞽则知亦岂易哉以吾友之明茍以徳为车而志气御之则朝发轫乎仁义之涂夕将入大学之门以躏中庸之庭也如松之驽忧且追后乘而莫及其何以相吾子勉之而已君舍此而问涂则今之学士大夫皆知津矣即辰阳复惟为道自爱是望
送程复亨序曰广平程某复亨为余外兄从余游于闽者二年余语以安逸忧患知之详矣将归省其母及其祖母其可以无言