源而不至于偏胜则庶乎有合于圣人之行无愧于二先生矣布衣名某字某泉人翠渠名某字某莆人初筑垒时调二郡之人戍守之葢守者子孙云蕺山刘氏曰一者诚也主一敬也主一即慎独之说诚由敬入也剰夫恐人不识慎独义故以主一二字代之此老学有本领故立言谛当如此是故东白得真之言亦定论也
郎中林蒙庵先生雍
林雍字万容龙溪人景泰五年进士授行人以母老乞归养终丧起就职宪宗初政上疏劝修徳格天亲贤讲学复请进周惇颐程颢程颐朱熹于颜曾思孟之后列为八配又请祀陈淳两庑并不报迁为司正先是诸行人出使往往以贿闻雍厉操先诸公诸公皆自爱惜属吏部考察雍独不赴曰使某不胜任黜之可也安能随行俛首言科目籍贯耶升驾部郎中未几乞归命下忻然就道长安缙绅贤之相与咏歌其事归结庐龙山从布衣陈先生真晟相师友日与徒侣讲明正学谋之林佥宪克贤姜郡守谅建祠祀北溪芝山麓又与乡人月为一会修蓝田吕氏乡约累征不起年七十余卒陈先生真晟称雍学始终本末有序有要督学周公孟忠称其居官氷蘗未老乞归清风髙节海内倾仰漳人谓北溪之后得正学之传者真晟与雍二人而已学者称为蒙庵先生（闽书 漳郡志）
备考
周翠渠送林蒙庵序畧曰先生学平实不矫饰以为伪处事多委曲详慎无直遂每公退坐一室左图右书检点其身心自虑念之微以达于事为之着务合于道义间有不合如被秽在躬力褫去之乃止尝语瑛曰凡学不过欲得此心而已心不可外天理人事以求之也处人事以合天理则此心得矣若厌人事而慕髙虚恶积累而求超脱皆非学也
侍郎魏仲礼先生富
魏富字仲礼龙溪人少孤学于布衣陈真晟翰林谢琏之门成化丙戌进士授监察御史继按广东林蛮洞蜒为厉亷得不法吏若干人置于理蛮蜒皆复隶编戸迁浙江按察司副使重舞文告讦之禁有县令为豪猾所诬久坐系同官莫敢直富直而释之修萧山诸暨石塘堤以捍田发粟赈嘉湖宁台饥存活万余人升江西按察使擢右佥都御史巡抚顺天畿内地中贵人及将领守臣多操利匿亡互相倚援富部分将领授以成算一时无犯者疾作乞归后起用南京大理卿正徳改元升刑部右侍郎乞致仕给驿归富歴仕四十余载随事尽职未尝立异誉辄随之疏衣粝食自奉泊如焉（闽书 郡志）
丁迂峰先生世平
丁世平字迂峰龙溪人从学陈布衣布衣诣阙上书世平诗送之曰先生学趣似陶渊嗜酒忘形老益坚心借程朱五百载道忧孔孟三千年一笻策破闗山月双棹撑开泗水天歌咏归来吾与点半生辛苦付恬然（闽书）
○嘉隆以后诸先生学派
纪道范先生孚兆
纪孚兆字道范海澄人僻处海陬卓然自奋极力营办以事父母授徒他乡朔望归省有馈送怀归父母色不豫率妻蒋跪问必得其欢居丧悲痛不入卧房庐墓三年衣冠古朴与人拜酬辄命子弟执往不属童仆所教生徒皆以正学为本兼及当世之务晚年以程朱为的其学益进如蔡烈林一阳潘鸣时皆倾心下之所著有心极图说妻蒋事姑爱谨（闽书韦布）
陈钦斋先生鸣球
陈鸣球字舜夫诏安人性至孝儿时即定省如礼家贫力学不事口耳尝与湛甘泉论体认工夫谓工夫无处不贯然下手处不可不知甘泉大叹服之后又与薛中离讲明良知之旨证吾心之无二球明于理学而于天文阴符诸书尤为精晓所著道心图体认要解及钦斋集外有阵图解其卒也友人林士章题其石曰明处士钦斋陈先生之墓（郡志）
州判潘征求先生鸣时
潘鸣时字征求海澄人家贫就外傅樵采以资学业读书龙岭岩得王文成传习録读之遂负箧呉会谒王龙溪畿钱绪山徳洪归来自以为有得也益聚徒讲论行乡约积义仓练乡兵为政枌榆间会五寨草寇发竟以乡兵擒之隆庆戊辰领恩贡入太学归则讲徒日众久之叙选判信阳州以拂当道谢去逾年卒所著有读易偶见语録等编门人呉道濓苏攀等为创祠南山寺之东偏祀之（闽书 郡志）
县令林复夫先生一阳
林一阳字复夫漳浦人嘉靖甲午乡荐为学以居敬穷理为宗谓道至程朱有何不尽何须别立教门及判济南调霍邱令皆有惠政以不谐于时迁藩幕归尝曰惟敬胜怠惟勤补拙惟俭养亷所著有论学义又善临池大书有晦庵白沙笔致
孝亷髙先生则贤
髙则贤龙溪人貌古行朴动法古人性沈密善讲解尝持周易本义程子易传端坐云洞中一年始出作易解士多宗之为文覃思至深能抒写其所自得晚贡成均万厯己卯举顺天林宗伯士章延之西席都下诸公皆愿识其人而贤即世矣
闽中理学渊源考卷八十二
广平府知府李清馥 撰
○漳浦蔡氏家世学派
县令蔡丕礼先生大壮
蔡大壮字丕礼漳浦人性友爱笃志励学受业周翠渠之门告以主敬工夫充然有得由举人任宁乡知县开渠灌田履亩均输撤淫祠禁溺女又重刻翠渠祠山辨教民杂録等书授乡老以教子弟尝书居敬二字于衙斋铭曰逺敬君近敬身幽敬鬼神明敬人必至无所不敬庶几不负吾学不负