法，以著经。黄帝书，中通理，黄帝史谓之《 》。 ，大也。
①缙云：赤多自少之云。
②图籍：亦称版籍，记载土地、人户。因有图，故称图籍。
有臣史玉始造画。又济南人公玉带①上黄帝明堂图，有复道，上有楼，从西南入，此楼之始也。帝依图制之，曰合宫，可以观其行也。乃立明堂之议，以观于贤也。时有仙伯出于岐山下，号岐伯，善说草木之药性味，为大医。帝请主方药。帝乃修神农所尝百草味性，以理疾者，作《内外经》。又有雷公述炮炙方，定药性之善恶。扁鹊、俞附二臣定《脉经》，万姓所疾。帝与扁鹊论脉法，撰《脉书》上下经。帝问岐伯脉法，又制《素问》等书及《内经》。帝问少俞针法，乃制《针经》，明堂图针炙之法，此药之始也。
①公玉带：姓公玉，名带。
黄帝理天下，始以中央之色称号①。初居有熊之国，曰有熊帝。不好战争，当神农氏之八代，榆罔始襄，诸侯相侵，以黄帝称中央，故四方僭号亦各以方色称②。佥共谋之，边城日骇。黄帝乃罢台榭之役，省靡丽之财，周戎士③，筑营垒。帝问于首阳山，令采首山之金，始铸刀造弩。又于东海流波山得奇兽，状如牛，苍身无角，一足。能出入水，吐水则生风雨，目光如日月，其音如雷，名曰夔牛。帝令杀之，以其皮冒之而为鼓，击之声闻五百里。帝令军士吹角为龙鸣，此鼓角之始也。于是又令作蹴鞠之戏以练武士。
①中央之色：黄色。
②方色：四方之色，赤、白、青、黑四色。
③周：周济。
黄帝云：“日中必 ①，操刀必割。”狂屈竖闻之曰：“黄帝知言也。”帝有天下二十有二年，忽有蚩尤氏不恭帝命，诸侯中强暴者也，兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，不食五谷，啖沙吞石。不用帝命，作五虐之刑，以害黎庶。于葛芒山发金作冶，制为铠甲及剑，造立兵杖刀戟大弩等，威震天下。不顺帝命，帝欲伐之，征诸侯，一十五旬未克敌，思念贤哲以辅佐。将征不义，乃梦见大风吹天下尘垢，又梦一人执千钧之弩驱羊数万群。觉而思，曰：“风，号令执政者也，垢去土解化清者也，天下当有风姓名后者。夫千钧之弩，力能远者也，驱羊数万群，是牧人为善者也。岂非有姓力名牧者乎。”帝作此二梦及前数梦龙神之验，帝作释梦之书。令依二梦求其人，得风后于海隅，得力牧于大泽。即举风后以理民，初为侍中，后登为相。举力牧以为将。此将相之始也。以大鸿为佐理，于是顺天地之纪、幽明之数、生死之说，是谓帝之谋臣也。帝问张若谋敌之事。张若曰：“不如力牧。能于推步之术，著兵法十三卷，可用之。”乃习其干戈，以征弗享。始制三公之职，以象三台②；风后配上台，天老配中台，五圣配下台。
① ：亦作彗，晒干。
②三台：三台星，星座名。
黄帝于是取合己者四人，谓之四面而理①。时获宝鼎，迎日推策②。又得风胡为将，作五牙旗及烽火战攻之具，著兵法五篇。又以神皇为将。帝之夫人费修之子为太子、好张罗及弓矢，付以大将，谓之抚军大元帅，为王前敌。张若、力牧为行军左右别乘。以容光为大司马，统六师，兼掌邦国之九法。又置左右太监，监于万国。臣龙纡者有□有义，亦为将。帝之行也，以师兵为营卫。
①四面而理：四臣分理四方。
②迎：逆。
乃与榆罔合谋共击蚩尤，以玉为兵①。帝服黄冕，驾象车，交六龙。太丙、太一为御。载交龙之旅，张五牙旗，引之以定方位。帝之行也，常有五色云状如金枝玉叶，止于帝上如葩华之象，帝因作华盖②。帝与蚩尤战于涿鹿之野。帝未克敌，蚩尤作百里大雾三日，帝之军人皆迷惑，乃令风后法斗机作指南车③，以别四方。
①以玉为兵：以玉装饰兵器。
②华盖：伞。
③斗机：指北斗星。
帝战未胜，归太山之阿，惨然而寐。梦见西主母遣道人披玄狐之依符授帝，曰：“太一在前，天一在后，得之战胜，战则克矣。”帝觉而思之，未悉其意，即召风后告之。风后曰：“此天应也。战必克矣。置坛祈之。”帝依之以设坛，稽首再拜，果得符，广三寸，长一尺，青色，以血为文。即佩之，仰天叹所未捷，以精思之。惑天，大雾冥冥三日三夜。天降一妇人，人首鸟身。帝见稽首再拜而服。妇人曰：“吾玄女也，有疑问之。”帝曰：“蚩尤暴人残物，小子欲万战则万胜也。”玄女教帝三宫秘略、五音权谋、阴阳之术。玄女传《阴符经》三百言。帝观之十旬，讨伏蚩尤。又授帝《灵宝五符真文》及兵信行。帝服佩之，灭蚩尤。又令风后演河图法而为式用之，创八百局，名曰《遁甲》，以推主客胜负之术。黄帝又著《十六神历》，推太一六壬等法，又述六甲阴阳之道，作《胜负