> 金善信少好黄老术尝畜妇有子时有道士能以符役鬼物治病从学之及闻莫洞一行雷法剧饮市中叱叱怒骂雷随之应遂倾身事焉尽得其秘益研核旨要其道以神所游泊然虚也阴尽则阳存阳无尽而与气化始终则长生之说也故以清净为宗诸有为累
○席应珍
席应珍者常熟人少为老氏学异衣冠走山泽间有所访求尽通符箓经法亦涉猎史传其事母孝至哭泣之哀有踰常度人谓太上以忘情贵何尔为者云仙道有孝行明王岂悖而可言道始主普福宫巳而迁白鹤观卒洪武中
○张皮雀
张皮雀者一名道修体貌瓌异举动无常人莫测也父欲为娶不肯去事颠道士为师傅其术甚神宣德中旱常之巨室田尽暵焉重邀设为坛而祈初未知崇事也霆折大树遂爇其廪烬焉昼晦曀龙见而雨大注人咸股栗昆复旱令请之恭期以三日雨果沾澍人有疾者为嘘气治之即痢疟觉有以火逐之者应时愈马氏妇或崇焉闻其将至即昏仆巳而遂醒适过神祠众方鼓舞祠之敬甚见则嘻咲向之祼溺而去神为所侮下教言其道成故不敢校也尝髽而披纻絮服装奇诡而姿爽然日?夬彻数人不觉起敬 其所捕鬼物携之行声如儿所戏雀故以名无疾而逝后复有见者云其觧化所谓颠道士者名胡道安吴江人始隶玄妙观晚有所遇授以青城太乙真文及斩勘术召呼风雷俄顷间景泰中旱守请之祈时巳醉登坛四顾挥斥诟詈简所击云随之合雨大作时时佯狂惟所之故以颠称又有曰张宗茂者传李雷谷法奉其教谨请祈多应而不好为人祷自克其终良验若所谓解化者
○曹大初
曹大初者不知何许人尝寓止诸观中亦不知其何所师授侈口蹙亟?页深目状胡大髭髯苴布而嗜酟酒日就市中啖膹肉喗滫不辍口而时时瞋目语有所召呼或若有所对接灵圉振于怪物者人或谓颠又或闭门卧累日其徒呼起之或俨然坐不食亦不倾踦人固疑其异弟子事之久者居终不见其所为若以间叩焉则叱之适旱祈者开阳闭阴禳磔百方士或水之克以日又不应乃笑谓之曰待我乎众因谒焉则与之期旦当来诣竟令去迨明雨遂大澍连日夜不止人往窥之则方大鼾及醒而笑曰雨足乎故始谓其通于阴阳变化甚神之由是祈者遂众能阴知其诚之至与不至告之曰吾无能为当为发书易可耳故多托之筮以言而拯危殆觧纷乱急人之急或有物祟焉则至其所默坐叱咤詈之若有所考核者夫既获利赖愈益向之乃语弟子曰吾不敢私其力为人者能以此几落吾事吾奉召命不可以俟矣尔辈久此吾岂不怜尔诚向语尔大道者顾尔未能契且惧彰泄为累耳吾少读内景经有悟自尔遇仙师授以至真要道惟默存修之道成后乃有聀司所守主既鬼神事不可语遇有请祈精诚法不得秘而胶胶扰扰吾恐驰焉今乃得从所愿吾欲授尔尔姑精一其心斋洁奉所禁戒无敢犯若素所营修尽诚为之不懈上为鉴尔自当有所简命吾于尔岂能忘情哉能从吾教吾为助尔请深妙奥微当尽以指悟不然无益也余得之道士曹守贞其言如此葢自元丹阳长春之后其道或显或隐不可得而知或谓皆有授受所自其世次存焉特余所接见或言能变化倐尔作黄金服食者多未验云
赞曰夫道书所称其旨博哉皆推本黄帝而源于老子然其言欲以无为治国乌有所谓变化怳惚役鬼神之事乎且庄生非十二子已亦自列为一家未尝附柱下也况可取诸神仙方伎槩以黄老目之哉至阴符杨墨邓析兵家者流俱附之道书一何猥杂不经之甚也然能传其术者莫盛宣正以前皆自元入今又何寥寥哉岂元氏固自为胡而异端者因以显其为方术为变幻为考召为羽化登仙服食黄金皆有所授之耶不然是亦人头畜鸣若秦时仓海君黄石公者固皆近于荒时一见其迹耳乃若是着又何为哉若今之为术疏也宁独道家者言学者率窳怠苟而可至不能名其说而望有究通者出其间耶
○尹蓬头
尹蓬头者不知其所自来负杖而游翩然有尘外姿其毛发稿而容更若处子举止甚轻壮者不逮人见之无不慕焉争愿请终无所言或饮食之亦多不顾或为少嚼之则深自喜其去来不恒不知其所休舍特往往行途中则人辄随之有问其年者云绍兴至是三百十有余岁矣林守世远闻而召之问其所从师授苐云吾宋人也无所学偶自游行于此耳无预人巳而竟去人又有见之天台山中者时有吴甘泉者好数能知物抚使者余公谏以迹人来言寇且至令荣之曰寇虽必至然未及接而覆其中秋日乎巳而如所克凡策人即知其生平无爽或令为尹布算则芒然不能测也究思累日始愕诒曰是先天虚一之数也不能死不能生非仙乎何以有此然吴生数人亦不知何以得之术者皆不觧
○裴庆
裴道人者吴市人也忽有所遇一旦遣其妻去举其筐筥所为养者悉委之衢乃浮游无所之后坐废畤累月不起亦不见其饮食人始异之叩焉辄不应既而之信之山中即为张氏道者宫止焉间有言事良验人愈益神之来者几得其一言卒秘不肯酬也亡何化去
赞曰闻古有不死方人争慕而求之者多矣然或成或不成其求者尝倾海内力从事弥年索之穷上下而不得其得者又不籍余力往往着之耳目所覩记是诚何哉尹事传之故老甚核裴则近事耳人多识之言其初无甚异也而忽若有悟此诚有不可知者不然一市人而能税化坐忘知未然谓其无以致之则不可昔太史公所穪燕齐迂怪之士争