零绝岛，弃坟墓不顾者，不过欲完发以见先皇帝于地下耳；而卒不克，命夫』！已而锦卒，诸郑复礼先生如故。
癸丑，王师下台湾；诸遗臣皆物故，先生亦老矣。闽督姚启圣一招之，先生辞；姚公贻书问讯曰：『管宁无恙』？因许遣人送先生归鄞。会姚公卒，不果。而诸罗令季麒光，贤者也；为粟肉之继，旬日一候门下。时耆宿已尽，而寓公渐集；乃与宛陵韩文奇、关中赵行可、无锡华衰、郑廷桂、榕城林奕丹、山阳宗城、螺阳王际慧等结诗社，所称「福台新咏」者也。寻卒于诸罗，葬焉。后人遂居台，蕃衍成族。
先生居台三十余年，目见郑氏三世盛衰。前此诸公述作多佚于兵燹，惟先生得保天年于承平后，海东文献推为初祖。所着「花木杂记」、「台湾赋」、「东海赋」、「檨赋」、「桐花赋」、「古今体诗」，志台湾者皆取资焉。邑子全谢山尝令游台者访先生文集，竟得之以归；凡十卷，录入「甬上耆旧诗」。乌虖！先生依依故园，与蔡子英之在漠北同；然以子英之才，岂无述作，卒委弃于绝域，识者惜焉。先生灵光岿然，得以其集重见于世为台人破荒，亦少慰虞渊之恨矣。
同时有张先生士■〈木郁〉者，惠安人；崇祯癸酉副榜。明亡，遯迹台湾，居东安坊。杜门不出，日以书史自娱。辟榖三年，惟食茶果。寿至九十九，乃终。
——见原书卷四十六（遗逸）页一下。
徐枋（附戴易、巢鸣盛、沈医生）
先生姓徐氏，名枋，字昭法，江苏长洲人；俟斋，其别字也。
父忠节公汧，崇祯戊辰进士；官谕德。南都立，迁少詹事。屡疏诋马、阮，为所齕；乞病归。乙酉六月，苏州破，正衣冠投虎邱新塘桥下死之（事具「明史」）。
先生弱冠，举崇祯壬午乡试。忠节公将殉国，先生号泣欲从死；忠节曰：『吾不可以不死，若长为农夫以没世可也』。自是，隐居终其身，足不入城市。初避地汾湖，已迁芦区、迁金墅，往来灵岩、支硎间；终于涧上草堂。地当天平山麓，后人就草堂立祠祀焉。
先生与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛，称海内三遗民。性峻洁，键户不与人接。书法孙过庭，昼宗巨然，间法倪、黄；自署秦余山人。海内得其遗墨，争宝之。蔡制军毓荣慕其名，具书币属其友人通意；却之。汤文正抚吴，屏驺从、徒步造门者再，卒不见；叹息而返。所往来，惟寿民及莱阳姜实节、崑山朱用纯、同里杨旡咎、山阴载易、宁都魏禧、门弟子吴江潘耒暨南岳僧洪储数人而已。黄冈杜浚于并世人独重先生及寿民，自愧不如。先生耐寒饥，不纳人一丝一粟；惟洪储时急而周之曰：『此世外清净食也』。尝绝粮数日，黄九烟造之，出画箑俾鬻于市，无售者；比曰：『此黄九烟诗画也』。乃得银数钱归。而先生及九烟皆怒，以为泄九烟名，趣返其值。先生豢一驴甚驯，通人意；日用间有所需，则以所作书画卷置簏于驴背，驱之；驴独行及城闉而止，不阑出一步。见者争趣之，曰：『高士驴至矣』！亟取卷，以日用所需物如其指，备而纳诸簏；以为常。
康熙三十三年卒，年七十有三；遗命不受吊。商邱宋荦时抚吴，以不得一致赙襚于先生为憾。所着「居易堂集」二十卷，文辞健拔，意在扶植世教，无一谀墓酬应之作。又有「二十一史文汇」、「通监记事类聚」、「读史稗语」、「读史杂钞」、「建元同文录」、「管见」等书。子文止、文行，有父风；早卒。
戴易字南山，山阴人；少从刘念台先生学。游〔吴〕门年七十余矣，与先生一见，相得称老友。先生歾，仅一孙，饘粥不继，谋葬诸祖莹不获。南枝曰：『吾特为俟斋任此事』。相度经年，得地于邓尉之西真如坞；谓潘耒曰：『地在梅花深处，与高士宜』。第索直三十金，耒先以十金成券。会有黄山之游，南枝募于人，无应者；乃矢愿卖字以给之。南枝故善八分书，非其人不可得；至是榜于门，每幅一钱，赀遂集。又相旁地，并卖之耳。南枝贫无隔宿炊，冬月常衣綌；其贸字也，铢积寸絫，不妄费一钱。一苍头饥不能忍，辄逃去；己则寄食僧舍中，语及徐先生，必流涕云。
巢鸣盛字端明，号崆峒。幼孤，事母至孝。祟祯丙子，举于乡。甲申明亡，母亦歾；即筑室于墓，颜其草堂曰「永思」、阁曰「止阁」，而自号止园。三十七年，跬步不离墓次。康熙十九年卒，年七十；俟斋为定私谥曰「贞孝先生」。
洪储字退翁，兴化李氏子。出家，住灵岩最久。南都覆，吴、越兴义旅，退公实左右之。辛卯被逮，诸义士争救之，久而免；好事如故。或戒之；曰：『忧患得其宜，汤火亦乐国也』。俟斋先生曰：『每岁三月十九日，退翁必素服焚香，北向挥涕拜；二十八年如一日耳』。
退公嗣法弟子满天下，其最曰正志，故大学士嘉鱼熊公开元也。初入山，执爨事；退公一见，辄知为非常人。其次曰宣城沈麟生，故监司寿狱子。寿狱死国事，麟生抱王裒之痛，遂祝发事退公。后居姚江，名大瓠。
——见原书卷四十五（遗逸）页一上。
沈寿民
耕岩姓沈氏，讳寿民，字眉生；世为宣城人。性孤峭，不妄言笑。为文好深湛之思；