文公晚修礼书，先生预编次。以时方攻道学，遂无复仕进意。与蔡西山、黄直卿相友善。年四十五卒。所编有《王朝礼》、《论语孟子解》，皆未脱■。（同上。）
童科刘用之先生砺
刘砺，字用之，砥之弟。幼颖悟孝弟，中童子科。后受学于朱文公。文公尝曰：「履之兄弟却差胜，若更加功，或可望耳。」与黄直卿最友善。及禁伪学，志尚愈笃。蔡西山编置道州，先生与其兄馈赆甚厚。年四十七卒。（同上。）」
王先生力行
王力行，字近思，同安人。游朱文公之门，苦学善问，深得其旨趣。尝着《朱氏传授支派图》。
吴先生寿昌
吴寿昌，字大年，邵武人。初谒佛者疏山，喜谈禅学。后游晦庵先生之门。着《问答略》，尝论张、吕二先生，谓「南轩非寿昌所敢知。东莱博学多识则有之，守约恐未也。」朱子深然之。
甘吉甫先生节
甘节，字吉甫，临川人。文公高弟。
曾先生祖道
曾祖道，字宅之，庐陵人，刘子澄之徒也。尝师象山，其后为朱子之学。有云陆先生与祖道言：「目能视，耳能听，鼻能知臭，口能知味，心能思，手足能运动，如何更要存诚持敬，硬将一物去治一物﹖风浴咏归，自是吾子家风。」祖道言：「此恐非初学所到地位。」陆子曰：「吾子有之，而必欲外铄以为本，可惜也。」其后为象山之学者辩之，以象山《答宅之书》，今见载集中，但言存诚持敬二语。存字上古有考，若持字则后人之言，是陆子未尝如宅之所云。然孟子尝言存心，亦言持志，则陆子谓持敬为杜撰者，其说亦过。
征君吴友堂先生昶
吴昶，字叔夏，号友堂，休宁人。淳熙丙申，文公以扫墓归婺源，先生率先执经馆下。久之，伪学禁作，弟子多更名他师，而先生徒步走寒泉精舍就正所学。所著有《易论》、《书说》，文公深嘉许之。
（云濠谨案：《歙县志》称先生安贫守道，意薄进取，征为郡校书郎，弗就。）
迪功陈克斋先生文蔚
陈文蔚，字才卿，称克斋先生，上饶人。因同乡余正叔得师朱子。其学以求诚为本，以躬行实践为事。以着《尚书解注》有益治道，诏补迪功郎。书成，赋诗云：「水饮已忘三月味，囊中真乏一钱储。屡空本是我家事，赢得闲身且著书。」洵有道之言也。徐忠愍公元杰，其门人也。
方先生谊
方谊，字宾王，嘉禾人。问学于朱子。朱子《答周南仲书》有云：「方宾王每书来，说得道理，仅有归着，知与游从，可谓得友。恐今已归嘉禾也。」（参《朱子文集》。）
张先生显父
张显父，字敬之，南■人。朱子弟子。着《经说》。（补。）
孙先生自新
孙先生自修（合传。）
孙先生自任（合传。）
孙自修，字敬甫，宣城人。偕从弟自新、自任从朱子游。时正学久衰，先生兄弟独知尊向，时论韪之。朱子尝贻书商搉传训。既没，先生追记《池录》一卷，附载《朱子语录》。（参《姓谱》。）
县令叶子是先生湜
叶湜，字子是，建安人。以父任调新化簿，去尉宁都，历安仁令以卒。壮岁游朱文公之门，得以直养气之说，故其为人磊落明白，无所隐。每自谓：「平生与宾客言者，皆可以语妻子。」尝与真西山同僚，西山称其「坚强有特操，介直弗顾私，遇事无难意，处剧亡容。」其之安仁也，为政一出于宽平。居常语人曰：「先义而后利，先教而后刑，此吾所闻于真公者，吾其敢违邪！」（参《真西山文集》。）
堂长黄先生义勇
黄先生义刚（合传。）
黄义勇，字去私，临川人。从文公武夷精舍，为白鹿洞堂长。黄勉斋尝曰：「向来问学之士，雕落殆尽，江西则甘吉甫、黄去私兄弟、张元德，不过数人尔。」弟义刚，字毅然，事文公最久，议论尤有根据。尝叙所闻曰「先师德言」。（参《江西人物志》。）
万先生人杰
万人杰，字正淳，大冶人。陆文达公为兴国教授，即来受学。旋事文安公于槐堂。象山尝言：「吾门惟曹立之、万正淳可不为利害所动。」已而先生见朱子于南康，亦力称之，先生遂为朱子之学。
曹无妄先生建
曹建，字立之，余干人，学者称为妄先生。初从沙随程氏，继从陆氏兄弟，最后乃从朱子于南康。其所欲见而不得者，南轩张氏而已。朱子序其言道：「非一闻可悟，一超可入也。循下学之则，加穷理之功，由浅而深，由近而远，则庶乎其可矣。今必先期于一悟，而遂至弃百事以趋之，吾恐未悟之闲，狼狈也已甚。此其晚岁用力之标的程度也。」象山言其「天资甚高，因读书用心之过成疾。其后疾与学相为消长。某与荡涤，则胸中快活明白