庭宇若有所待者曰老先生且至其徒有诵老子者曰玄之又玄众妙之门予曰妙一而已容有众乎道士笑曰一已陋矣何妙之有若审妙也虽众可也因指洒水薙艹者曰是各一妙也予复视之则二人者手若风雨而步中规矩盖焕然雾除霍然云消予惊叹曰妙盖至此乎庖丁之理解郢人之鼻斲信矣二人者释技而上曰子未覩真妙庖郢非其人也是技与道相半习与空相会非无挟而径造者也子亦见夫蜩与鸡乎夫蜩登木而号不知止也夫鸡俯首而啄不知仰也其固也如此然至蜕与伏也则无视无听无饥无渴黙化于荒忽之中候伺于毫发之间虽圣知不及也是岂技与习之助乎二人者出道士曰子少安须老先生至而问焉二人者顾曰老先生未必知也子往见蜩与鸡而问之可以养生可以长年广州道士崇道大师何德顺学道而至于妙者也故榜其堂曰众妙书来海南求文以记之因以梦中语为记绍圣六年三月十五日蜀人苏轼书
舆地纪胜云富顺太平兴国观相传山有异人绍兴中玉籍彦室尝行山间遇道人款话以腹枵吿归道人笑以肘扪其腹三彦室顿觉异常归即辟谷踰年复梦见道人啖以枣呼之过溪彦室曰吾亲在此乃止
纪胜云李夔字虞卿既葬父母庐墓有白兎白乌驯扰遇异人与夔语夔不荅题墓石云口口思量到此间先知巽六下南山生来自秀培来秀到底恩深有分攀世人晓得斯言者去会蓬莱寳洞间
蜀中广记卷七十四
●钦定四库全书
蜀中广记卷七十五
（明）曹学佺 撰
○神仙记第五
川东道
集仙传云云华夫人王母第二十三女太真王夫人之妹也名瑶姬受徊风混合万景炼神飞化之道尝游东海还过江上有巫山焉峰岩挺拔林壑幽丽巨石如坛留连久之时大禹理水驻山下大风卒至崖振谷陨不可制与夫人相值拜而求助即敕侍女授禹策召鬼神之图书命其神狂章虞余黄魔大翳庚辰童律等助禹斩石疏波决塞导阨以循其流禹拜而谢焉禹尝诣夫人崇巘之岭顾盻之际化而为石或倐然飞腾散为轻云或油然而止聚为夕雨或化游龙或为翔鹤千态万肰不可亲也禹疑其狡狯怪诞非真仙也问诸童律童律曰天地之本者道也运道之用者圣也圣之品次真人仙人矣其有禀气成真不修而得道者木公金母是也葢二气之祖宗阴阳之原本仙真之主宰造化之元先云华夫人金母之女也昔师三元道君受上清寳经素书于紫清阙下为云华上宫夫人主玄教童真之士理玉映之台隠见变化葢其常也亦由凝气成真与道合体非寓胎禀化之形是西华少阴之气也且气之弥纶天地经营动植大包造化细入毫发在人为人在物为物岂止于云雨龙鹤飞鸿腾鳯哉禹然之复往诣焉忽见云楼玉台宫阙森然暨夫灵官侍卫不可名识师子抱闗天马启涂毒龙电兽八威备轩夫人宴坐于瑶台之上禹稽首问道召禹使坐而言曰夫圣世肇兴剖太混之一朴散为亿万之体发大藴之一苞散为无穷之物故歩三光而立乎晷景封九域而制乎邦国刻漏以分昼夜寒暑以成岁纪兊离以正方面山川以分阴阳城郭以聚人民器械以卫众志章服以表贵贱禾黍以备凶歉凡此之制上禀乎星辰而取法乎神真下以养于有形之物物也是故日月有幽明生杀有寒暑雷电有出入之期风雨有动静之常类气浮乎上而众精散于下废兴之数治乱之运贤愚之质善恶之性刚柔之气寿夭之命贵贱之位尊卑之叙吉凶之感穷达之期凡此者禀之于道悬之于天而圣人为之纪也性发乎天而命成乎人立之者天行之者道道存则有道去则无非道而物不可存也非修而道不可致也玄老有言致虚极守静笃万物将自复复谓归于道而常存也道之用也变化万端而不失其一是故天参玄玄地参混黄人参道德去此之外非道也哉长久之要者天保其玄地守其物人养其气所以全也则我命在我非天地杀之鬼神害之失道而自逝也志乎哉勤乎哉子之功及于物矣勤逮于民矣善格乎天矣而未闻至道之要也吾昔于紫清之阙受书寳而勤之我师三元道君曰上真内经天真所寳封之金台佩入太微则云轮上征神武抱闗振衣瑶房遨宴希林长招仙公右栖白山而下盻太空泛乎天津则乗云骋龙游此名山则真人诣房万神奉卫山精伺迎动游八景玉轮静则宴处金堂亦谓之太上玉佩金珰之妙文也汝将欲越巨海而无飊轮渡飞砂而无云轩陟阨涂而无所轝涉泥波而无所乗陆则困于逺絶水则惧于漂沦将何以遵百谷而浚万川也危乎悠哉太上愍汝之志亦将授以灵寳真文陆策虎豹水制蛟龙斩馘千邪检驭羣凶以成汝之功也其在乎阳明之天耶吾所受寳书亦可以出入水火啸咤幽冥收束虎豹呼召六丁隠沦八地颠倒五星久视存身与天相倾也因命侍女陵容华出丹玉之笈开上清寳文以授禹拜受而去又得庚辰虞余之助遂能导波决川以成其功奠五岳别九州岛而天锡玄珪以为紫庭真人也其后楚大夫宋玉以其事言于襄王王不能访道要以求长生筑台于高唐之馆曰阳台之宫以祀之宋玉作神女赋以寓情荒淫托词芜秽高真上仙岂可诬而降之耶有祠在山下世谓之大仙隔岸有神女之石即所化也复有石天尊神女坛坛侧有竹垂枝若篲有槁叶因风落坛上竹则因风扫之终岁莹洁不为所污楚人世祀焉咸通末岁今翰林舍人兰陵萧公遘自右史窜黔南秋八月二十七日泝三峡次秭归时蜀水方涨横涛蔽目公积悸而寝梦神人赤发碧眸且云险不足惧公异之再寐又梦公诘其所自则曰我黄魔神也居紫极宫之西北隅将佑助明公出