粤剑编 （明）王临亨 撰
粤剑编叙
卷一 志古迹 志名胜
卷二 志时事 志土风
卷三 志物产 志艺术 志外夷
卷四 志游览
●粤剑编叙
万历辛丑，余侄比部止之奉命虑囚岭南，期□事竣，归而解其橐，出一编曰：「此余使粤时所记也。虽无陆贾千金装，亦可当其百金剑矣。因以粤剑名编。」编凡四卷，为类者八，曰古迹，曰名胜，曰时事，曰土风，曰物产，曰艺术，曰外夷，曰游览。非目之所覩、迹之所历与身之所接者，弗纪，志实也。盖万□□粤胪列如指掌，读之者若挹名区于几席，□□物于绅紟，烂然应指□□而常恐其易尽。以为止之文人之雄，非俗吏之陋乎？此未足以尽止之也。余惟汉初尉陀据南粤，负固称王，骄侮汉使，箕踞不为礼。陆贾以数言诮让之，切中其罪而褫其魄，陀□□然起，俛然服，卒稽颡□□奉汉约。中国不领一兵而南粤晏然，嘿脱夷夏百万生灵于锋镝而衽席之，至今读其传輙伟其伐。今覩是编，若柔中贵于片言之间，而释珠盗六十余人之死于剎那之顷；酌议红毛鬼别居一澳，许之互市，以诮中国无穷之衅，而收外夷不赀之利。此两者几与陆贾使粤功等，是乃所以为止之者也。然贾利陀千金之装，归授其子，以为传餐计，至兢兢于百金之剑，亦可鄙矣。止之独于輶轩驰骛之余，爰书旁午之隙，举南粤山川、物产，古今遗W、逸事，目全收之，而□旋出之，汇为一编，以充萧然万里之橐，此其所得孰与陆剑多耶？无何，客有探囊得是编者，请付之剞劂，以与海内好事者共。余闻而从臾之，因叹曰：贾之剑去久矣，孰谓千秋而下，有我止之者借以名其编。是编之剡藻摅华，方之贾所著新语不知何如？而要以课能者嘉其绩，披文者□其英，卧游者揽其胜，猎异者搜其奇，□□□高纸价也可知，而贾之剑不亦若发硎而新乎！余盖于是编之出，而感此剑之遭也。
浮尊子王安鼎题
●粤剑编卷之一
志古迹
志名胜
○志古迹
峡山，据清远之上游三十里。二禺穹窿对峙，束浈水而注之海，故名峡山。世传黄帝二庶子，长太禺，次仲阳，降居南海。二子善音律，采昆崘竹为黄钟之管，与二臣曰初曰武俱隐峡中。禺居峡南，阳居峡北，故山号曰二禺。汉时海潮至此，经宿而反。五羊又名中宿峡。 【 见东汉谭子相海峤志。余考南越志云：「秦时，中宿县有民至洛，见一人寄书云：『吾家在中宿县之观亭，亭庙前石间有悬藤，君叩之自有应者。』归者如其言，果有人在水中出，取书而没。」似中宿之名不始于汉。及考始兴记与异苑，载寄书事乃是晋时。疑南越志误也。】 峡中洞巗泉石，说者多傅以谬悠之词，似欲为兹山增胜者。然文敏驱虎，事未百年，山中父老所目覩，其它种种，何至尽如齐谐、诺皋所传也？因征其事于山僧，略而识之。
飞来殿。梁普通中，有二居士往舒州叩上元延祚寺贞俊禅师，曰：「峡据清远上流，江山郁秀，吾欲建一道场，师居之否？」师许诺。中夜，风雨大作，旦视佛殿金相，已失所在。师因至峡求之，则已庄严此山中矣。世传二居士即禺、阳二庶子所化也。殿移时，一角挂于梅关，今为云封寺云。
狮石。梁时，跋多罗法师至禺山，见一老僧，形容怪甚，师问：「大德何来？」曰：「居此山中，不知几寒暑矣。」因邀师过舍，偕行数里，忽转林樾，遂失僧所在。顾视宿莽中，有怪石蹲踞，状若狻猊，疑即此石所化也。
缥幡岭，在江之南，与飞来寺所踞山对峙，疑即所谓南禺山也。唐时哥舒晃叛广，朝廷遣帅讨之。帅梦二神人语曰：「见幡即回。」及于此地平贼，果见幡挂岭上，乃悟为峡山神助。
钓鲤台，在寺西。一大石从横二丈许，当山之翠微，下俯江流，古树覆之，如施幕然。昔赵佗于此钓一金鲤鱼，重百斤，以献秦王，故名。
达磨石，在钓鲤台之上丈余，又其上为葛洪石。
犀牛潭，在寺西。旧云，昆仑国贡水犀牛，金锁系项间，犀至此，忽断锁入潭。晋咸康间，渔者于此获金锁，索长尺余，故又名金锁潭。潭之上流为放生池，正值峡山寺之中。又其上为白泡潭，在寺东矣。总之浈水下注，自是一派，好事者随地傅名耳。
归猿洞。唐孙恪游洛，至魏王池，有指旁院可僦者。恪欵扉久之，得户隅以入。见一女子绝艳，庭中摘萱草赋诗，见恪惊避。已而遣青衣延恪入。恪私叩氏族，青衣曰：「含山袁长官女，择对于此耳。」顷之，出见如礼，青衣为之除馆而授室焉。居十余年，袁生二子。恪谋仕，复入长安，谒王相国缙，俾依番禺帅幕，挈家而南。袁每遇崇山茂林，必为延竚。一日，至峡山，谓恪曰：「是间有僧曰慧豳，别数十载，德腊俱高，当饭众，以资南征之福。」恪许诺。袁遂诣老僧，持碧玉环授之，曰：「此院中旧物也。」僧殊未解。忽有野猿数十，扪萝悲啸，袁怆然抱二子，语恪曰：「好住，好住，吾从此逝矣。」遂