止传《太原事迹杂记》《壶关录》，以暨《永宁公》《狄梁公》诸记传。其见于《崇文总目》者，止传龙门、王屋《羊角山记》，及《盐池录》《晋阳见闻要录》，暨《温公》《丰公》诸事状。而通记閤省之书，此志为始创，越九十年嘉靖癸亥督学副使周斯盛重修，越五十九年万历辛亥，按察使李维桢重修。通志修于明际者凡三，传本皆极稀少，此志原本，仅存此帙耳，此本外，惟蒲圻张国淦藏有抄本，今归于上海图书馆。
太原县志六卷明天启六年刊本(山西大学图书馆藏)
明屈钟岳修，谭诚言纂。钟岳陕西蒲城县人，举人，天启间太原知县。诚言山东淄川县人，举人，天启间任太原县儒学教谕。太原为古都会之地，汉、晋时为大都名区；自唐高祖创业于兹，因建为北都，而后唐、后晋、后汉皆兴于此。太原又称晋阳、龙山，明置太原府，以阳曲、太原为附郭县。太原置县始于明，嘉靖三十年邑人高汝行，始纂县志六卷。此志乃仍《高志》门类，稍加润溢；其书体裁，共分四十九门，无纲领目。书中纪载，据事直书，不具自见，不著论赞；颇为翔实，绝无附会夸耀之辞，为志乘核实之一道。此书前惟张国淦先生有藏，而未见于公私藏家书目著录也。而近山西大学图书馆，发现天启刻本。
重修太原县志十六卷清雍正九年刊本(北京图书馆藏)
清沈继贤纂修。继贤字鹤书，浙江海宁县人。康熙五十四年进士，雍正元年任直隶乐亭知县，七年补任岚县知县，修有《岚县志》，八年调任太原知县，又修《太原县志》，亲定志例，大变明时县志体裁；卷帙大增于前志，拾遗补阙，典核详明。其体例，自建置迄杂志，凡十六类，每篇皆前加弁语，修辞考据，比于明修县志，自有精严深到之处。然据道光《太原县志》序例，议此志于建置沿革，语略而不详；纪人物，则所载有未确。又谓太原多渠道，为民生之大计，为何无水利专目，仅见附于山川后，列渠一目，而所叙不能详尽。其所议此志之短，上举如此之例者犹多。以渠道而论，则太原之渠由来已久，据郦道元《水经注》云：“因智伯遏晋水，灌晋阳之遗迹。”按此志而未有引载。山川目后附渠一目，惟纪晋水有大渠四，小渠二，其余河泥渠道，凡三十有六，仅记渠名，而未述其灌溉源委。嗣后道光县志列水利一门，记各渠之水势流源，以及考历来之兴废迁变。又于书后附渠案一门，汇聚历代争渠讼卷。渠道为太原要政，历修志乘所载渠政，其愈近则愈详。
榆次县志十卷明万历三十七年刊本(天津图书馆藏刻本，北京图书馆藏胶卷)
明张鹤腾修，褚铁、张国儒纂。鹤腾字凤逵，河南颖川卫人；万历二十三年进士，授任榆次知县，七年丁忧去。铁字民威，榆次县人；嘉靖四十四年进士，官河间知县，累升历官河南巡抚、工部侍郎、户部尚书，著有《从政录》《续录》。国儒字翼直，榆次县人；万历二十六年进士，历官万历癸卯科贵州副主考，己酉科江西副主考。榆次北宋时为并州州治，自金以后，为太原府属邑。明嘉靖间邑人阎朴，始纂县志八卷，久佚。此志为鹤腾官榆次时继《阎志》重修，延铁总纂，而纂撰实出于国儒手笔。稿成鹤腾去，知县史纪事继为订正，欲梓不果；至知县王应楫任，始刻成之。按此志凡十类，所记自嘉靖戊申，至万历己酉，凡邑之贤哲事迹，政事之利病兴革，即细至闾阖情状，物产纤微，靡不搜辑。戊申以前，则仍旧志原文，补订考证者，亦不多耳。故叙近事则详，远事则仍袭旧志，是其卓识也。
太谷县志六卷清乾隆三十年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清高继允纂修。继允字涧南，四川梁山人，乾隆二十四年任太谷知县。太谷有志自明万历二十四年知县乔继允升创修，清顺治乙未翻刻，雍正己酉重加删订，乾隆四年重为增补，皆仍《乔志》体例。此志始为重修，改订体例，凡二十门，又附目十一，分门简括。太谷春秋时为阳处父采邑，战国属赵；自秦以后属太原郡，汉为阳邑县，隋始改今名。清时编户八十三里，分龙泉、长乐、修文、仁义四乡。山以凤凰山最有名，在县南十二里，高五里，盘踞四十里，岭势似凤故名。山顶有塔三座，及福缘寺，山半有龙泉寺，东二里山麓有三佛阁。而酎泉出其山下，潴为三池，曰莲花、曰栲栳、曰圣母，澄净若鉴，水味甘宜酿。川有龙泉、胡谷河、象谷河、金水河最著，而酎泉有渠道二，可溉田十余顷。
祁县志八卷清康熙四年刊本(北京图书馆藏)
清郭■〈雨上溥下〉修，周继芳纂。■〈雨上溥下〉字公悦，直隶高邑人；顺治十三年任祁县知县。继芳字仲濂，祁县人；明崇祯十六年进士，入清又举康熙甲辰科进士，历官户部福建司郎中，丙戌会试同考官，河南怀庆府知府。按此志沿革，祁为春秋时晋大夫祁奚食邑，县因以得名。魏献子分祁氏之田，为邬、祁、平陵、梗阳、涂水、马首、孟七县，惟祁仍得旧名。祁志源流，据本志序谓：“明景泰间始有录本县志，其后成化、弘治、正德具有增纂，亦皆录本。”此志创修于万历中知县张肖