士，十八年任祥符知县。考《祥符县志》，创修于万历八年知县李伯仁，三十六年知县王鹤龄继修。此志乃继王鹤龄《志》重修，创修于知县张浚哲，嘱邑孝廉张壮行，茂才马士隲等所纂未成。同亨仕祥符时，重为编校而成书。其书考时制建置沿革、山川、风物、官制、人物、户籍、田赋甚详，惜此书仅存三卷，全编体例未考，查此书外，惟曰本内阁文库藏有全帙，乃为六卷。祥符开封府附郭县，豫省首邑；汉为陈留、浚仪县地，东魏于此置梁州，后周改为汴州，宋祥符中改今名，为开封府治。梁宋建都所在，其宫阙遗址，盖以明时曾遭河水之灌，不易复寻矣。
通许县志二卷明嘉靖三十二年刊本(天一阁藏)
明陈正修，张瑶、刘崇儒纂。正字宗儒，陕西富平县人，嘉靖二十四年以举人任通许知县。瑶字公荐，通许县人，嘉靖举人，官山东临清知州。崇儒字五嵓，通许县人，贡生，官山西平阳府同知。《通许县志》，据本志陈正序云：“访得遗稿，乃正德间邑人韩玉所纂，而李崆峒先生所笔削者也；书未脱稿而韩君殁，事遂寝。”此志乃为瑶与崇儒依韩玉《志稿》，重加汇辑考证而成。其书总分天文志、山川志、封域志、城池志、沿革志、户口志、礼乐志、食货志、官迹志、人物志、忠节志、选举志、恩典志、古迹志、祥异志、词翰志十六门。沿革志云：“通许置县，始于宋咸平中，初名咸平县，金大定中改名通许。”按此志沿革浅短，引证古事，殊多附会。
尉氏县志五卷明嘉靖二十七年刊本(天一阁藏)
明曾嘉诰修，汪心纂。嘉诰字时锡，湖广黄州府麻城县人，由举人初任四川顺庆府南充县儒学教谕，继任应天府溧水县儒学教谕，升汶阳知县。嘉靖十八年以供奉南巡事失慎，谪广东连州判官，二十一年升尉氏知县。心字谦之，直隶徽州府婺源县人，由选贡初任杭州府于潜县学训导，嘉靖二十三年任尉氏县儒学教谕。此志为嘉诰仕尉氏时，悯旧志阙略，乃嘱属学官汪心与乡进士傅宗鲁、马载道，庠生孙宗瑞等辑录，书将成适嘉诰致官去，岁戊申继任知县李德光为之锓梓。凡例谓其书体裁，傚章懋修《兰溪县志》例，凡五类，卷一风土，分建置沿革、分野、县名、疆域、形胜、山川、田土、城郭、坊巷、户口、保分、水利、桥渡、岁时、市集、风俗、民业、物产十八目。卷二官政，分设官、公署、庙学、坛壝、贡赋、盐法、役法、仁政、军政、游寓十目。卷三人物，凡二十六日，分条殊若冗杂。卷四杂志，分古迹、宅墓、寺观、遗事、遗书、祥异、传疑七目。卷五词翰，分制命、碑碣、序述、诗词四目。其中最典实者，为风土类，邑之史实建设山川民俗物产悉以括之，大旨立而体裁备，并古今巨细事宜，一以贯之。如山川附及井泉，邑之蓬池下有温泉出焉，则比及名胜矣。又如水利，引旧志详载三十七陂之制。物产陶类有郭公砖，为郭氏所制，尝得之于古塚，砖中空外方，长可三四尺，或五尺至一丈者，江南用之为琴桌，其音响亮。又如瓷桶瓷瓶诸器，皆古有而今无。官政类，叙设官、历官以外，又附诸属官一条，有驿丞，为洪武初所设；阴阳官，元设学正一员，今设训术一员；医官，今设训科一员，医生五名；僧官、道官，洪武十五年所设，僧会一员，道会一员，如此之类，他志少见纪载。然观其全帙，盖惟以考稽故籍，衷于雅训见长，其于综核传信，殊未能备。
尉氏县志四卷清顺治十五年刊本(北京图书馆藏)
清高桂修，马羲则纂。桂字月宾，保定府祁州人，拔贡，顺治十四年任尉氏县知县。羲则尉氏县人，贡生，官归德府宁陵县儒学训导。《尉氏县志》初本，修于明永乐己酉知县齐勉，成化甲辰知县刘绍重修，嘉靖戊申知县曾嘉诰三修。《嘉靖志》为教谕汪心所纂，体例最推详备；迄清顺治丁亥知县卫绍芳，又增纂时事一条。此志为桂仕尉氏时延羲则重纂，其书体例，总分治地志、治官志、人物志、艺文志四类，子目四十有七，中有封建、典礼、金石诸目，为前志所无。其艺文志列御制及纶诰，后修《尉志》者议为不当。又其祥异一目，缺南北朝及隋、唐、五代、宋初之纪载。按沿革谓：“尉氏县为春秋时郑大夫尉氏封邑，秦、汉有尉氏县，属陈留郡。《汉书·地理志》注，应劭曰：古狱官曰尉氏，郑之别狱也。”尉氏官名，用以名县，县于五代及宋为畿内地，志于五代及宋时纪载颇缺略，岂无文献可征耶？明以来县为开封府属邑，志内纪载则较详矣。
洧川县志八卷清康熙三十一年刊本(北京图书馆藏)
清张世绶修，杨笃生纂。世绶字瞿父，直隶大兴县籍，江南华亭县人，康熙间以举人任洧川知县，凡十四年。笃生字子培，洧川县人，康熙二十年进士，授湘潭知县，升户部江南司主事，历官四川司副郎，浙江司正郎，陕西道协理，山西道事，福建督学副使，年八十四卒，著有《闽海风谣》《八闽留谈》等书。按本志沿革谓：“洧川本为尉氏县之宋楼镇，于金兴定二年置洧川县，属开封府。”县志源流，据笃生此志序云：“万历年间，乡先生岫云范公著《御龙子集》，始有