则慎严翔实；又如叙永嘉道学，则本末精粗，一以贯之，可谓一无遗漏矣。嘉靖问张孚敬重修郡志，以前志冗长，而大删削，乃多缺漏，以开后来温州郡志简陋之弊。
温州府志十八卷明万历三十三年刊本(温州市图书馆藏)
明汤日昭修，王光蕴纂。日昭丹阳县人，万历八年进士，二十年任温州知府，升浙江右布政使兼按察司，整饬浙东兵备。光蕴字季宣，温州永嘉县人，事迹未详。按温州汉、晋时名东瓯、永嘉、缙州，至唐置温州，宋改名瑞安，后复为温州，郡名不一；郡志或称永嘉，或称东瓯、温州，自元以后则皆称《温州志》，而无别名。此志为日昭官温州时所创修，后知府林继衡按其成稿，复嘱光蕴等增辑校正。卷前有汤日昭、蒋光彦、林继衡、王光蕴诸序，林序云：“此志以弘治癸亥志而删润之，增以嘉、隆、万百年之事迹，几易裘葛而始脱稿。王光蕴、王继明、董其裁、余承兰、陈大奎、周子恭、戴宗瑶等辅其事。”按此志不取法嘉靖《张志》，而踵弘治《王志》之例；其志稿成于岛夷薄城之后，故所纪海警及倭夷扰境之事甚详。四库全书馆据两浙盐政采进原刻本著录于存目，今海内所存仅此全帙，北京图书馆所藏本已残缺。
永嘉县志二十六卷清乾隆三十年刊本(温州市图书馆藏)
清崔锡修，齐召南纂。崔锡汉军正黄旗人；拔贡，乾隆十九年任永嘉知县。召南字少宗，天台县人；乾隆元年举博学宏词，官至礼部右侍郎。考永嘉县旧志，据光绪《永嘉县志》凡例云：“自元、明及清凡五修。”考其书今存者，惟日本尊经阁文库藏嘉靖《永嘉县志》九卷最古，康熙时郑廷俊纂县志过简；此志出于召南及钱塘汪沆之手，条目悉依照新定府志例，共列三十八门，体例严整，摭采亦不厌浩繁，搜材丰实，纂成于乾隆二十六年，未付刊，而锡解任去；知县施廷燦继事，始刻成于乾隆三十年。按其书所记物产特详，县以产梅最著；有鸳鸯梅、重叶梅为鉴赏奇品；花头丰，叶重屡，层层盛开，如小白莲然。又有绿萼、玉蜨、檀心、檀香、朱砂、红梅、黄香梅、墨梅、并蒂梅、双鸾梅，皆为名种。梅以外，于砚石颇闻名，产于华严川水中之石，以色黄而斑黑，色紫而有横纹者，为上品。
瑞安县志十卷明嘉靖三十四年刊本(江苏省地理研究所藏)
明刘畿纂修。畿字子京，南直隶长洲县人；嘉靖二十九年进士，三十年任瑞安知县。按沿革谓：“唐武德五年，析永嘉地置安固县，天复二年以获白乌之瑞，改名瑞安。元元贞元年升州，明洪武二年降为县。”邑乘肇于元至大、延祐间，章熹纂《瑞安州志》，明永乐间重修。此志畿官瑞安时重修，分辑者，为邑人朱绰、欧阳熙、秦激、蔡芳四人。其书体例，分舆地、建置、田赋、职官、祠祀、兵防、选举、人物、艺文、杂志十门，目六十有九，附目二十。人物志首列理学传，纪述永嘉学派，硕学名儒，出于瑞安者最多，林石、许景衡、陈良傅、叶适等传，备详永嘉学派之起源，《林石传》有云：“当宋之时，经新义行天下，学者靡然一肄习；独林石不为新学所及，则讲《春秋》大义，以援后学。与人论古今，心先行，而后文艺；尝曰：本之不立，末于何有。由是道德性命之学，世始有永嘉学派之称。”《陈傅良传》有云：“傅良其初从郑伯熊、薛季宣，继又交张栻、吕祖谦，深于性命之学，而其文章逼西汉。永嘉理学，传至傅良，又得以文学名世。”《叶适传》有云：“适为学，则近以侈谈功利，喜品藻人物。”以此三传所述，以足见永嘉学述之梗概矣。此外又如许景衡、周行己、赵霄、沈躬行、潘子文亦皆立传，此数人者，皆师事程颐。按此志见孙诒让《温州经籍志》注云：“瑞安项氏藏有明刊本。”今温州市图书馆藏有抄本，是孙诒让据项氏藏本传抄并手校。
乐清县志七卷明隆庆六年刊本(无锡市图书馆藏)
明侯一元纂。一元字舜举，号二谷，乐清县人；嘉靖十七年进士，历官江西布政使司左布政。考乐清旧有淳熙、大德二志，皆久佚，今存嘉靖、康熙、遭光诸志，视其体裁，皆远不逮一元此志焉。按此志为一元与邑庠生侯一岳、陈蕙芳等，纂成于隆庆初年，时胡用宾官乐清为之刻成。其原本此书外，别有乐清陈氏有藏，民国七年邑人高谊以其原本流传久稀，曾为石印。温州市图书馆藏有抄本，为孙诒让手校，有诒让题记，谓此志曰：“其详确有史裁固矣。或以比康对山之《武功志》，谓其自成一家之书，殊未当也。”兹阅此志，见其志例精，修词古雅。书首有县境、县治、雁山三图，列图亦精简。卷一曰壤地纪，分建置沿革、分野、疆域、城池、形胜、山川、坊里、市镇、街巷、水利、津梁、营堡，附卫所、风俗，共十四门；卷二曰廨宇纪，分公署、铺舍、学校、书院诸门；卷三曰财用纪，分户口、田土、赋税、土贡、物产诸门；卷四曰秩祀纪，分坛壝、祠庙二门；卷五曰官师纪，卷六曰人物纪；卷七曰志余纪，分古迹、丘墓、丛祠、释老、方技、艺文、书目诸门。按其体例，以七纪为大纲，大纲备，而一邑之事物能巨细毕举。而壤地