勤王，太祖恨其不归附，置之重辟。高岱王世贞、郭造卿嘉其忠，各为立传。有定据闽，有功于闽，闽郡志皆出林宗伯司空之手。林氏世沐国恩，自不宜为有定作传，得数君纪之，实不泯其忠义耳。有定虽起行伍，而亦能诗，《送赵将军》云：“纵横薄海内，不怆别离颜。几载飘零意，秋风一剑寒。”及被收之后，作诗云：“失势非人事，重围戟似林。乾坤今已老，不死旧臣心。”《笔精》
元至正末，陈有定据闽，入宁德，过楼云忠烈祠，入谒，叩已当为天子?神悬箕书，诗云：“将军何事访山家，火冷炉灰谩煮茶。若问圣明吾岂敢，只能疗病与驱邪。”有定不怿而去。《长溪琐语》
吴海，闽县人。知元将亡，隐居不仕，与潮州路总管王翰游，相得甚欢，两人誓不事二姓。海既屡召不起，而翰亦屏迹永福山中。太祖闻翰贤，必欲致之，令有司敦逼就道。海闻之，即白衣冠往吊，未至舍，得翰书与诀曰：“昔在潮阳我欲死，宗嗣如丝我无子。彼时我死作忠臣，覆宗绝祀良可耻。今年辟书新到门，丁男屋下三人存。寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。”海语其使，曰：“归语而主，吾来殡尔矣。”入门而翰自刎，故世传：“吴处士逼死王总管也。”《东越文苑》
闽中扶鸾降乩者，皆乔仙名青，云系元人，曾举孝廉。建安道士徐友云，其乩亦乔仙也，不特诗文可观，断事颇验，又时显灵异，能于空中致奇花佳果。忽月余不降，遗玉笛于几，长三尺余。道士素善吹，然吹之不成声，夜半，乔仙于空中弄笛，声音嘹亮，数里内皆闻之。复有异香缭绕，时届秋仲，庭梅数株，一时吐葩。明晨，笛遂不见。《见闻录》
卷之七十六
外纪二
明洪武中，遣江夏侯周德兴，视海防倭，侯转委福州右卫指挥李彝，彝索贿无厌，民怨之。福清林扬者，素任侠，尚气节，乃率里人逐彝。彝怒，遂画图以奏，且言：“海坛山本一孤屿，外通琉球一昼夜，内接镇东城三昼夜。”巡司只画一寨，烟墩悉行抹去。”太祖览图，下旨，曰：“各省孤屿，人民既不得他用，又被他作歹，可尽行调过，连山附城居住，给官田与耕，宅舍与居。”于是福建、广东暨澎湖三十六屿，尽行调过，以三日为期，限民徙内，后者死。民仓卒不得舟，皆编门户、床箦为筏，覆溺无算。时海坛已墟，而田税五千余石、钱三十余万及杂徭皆如故。鞭、笞、囚、系者无虚日，民多鬻子女，至有雉经者。扬奋然曰：“伤我海头民，不死海，且死赋耳。”乃诣阙上书言状。诏逮彝及扬，令守臣究实具奏。彝惧，投缳死，守臣迁延不即报。至宣德初，报上，诏释扬，下旨：“凡孤屿调移者，其产业税银及杂役俱免一半。”于是闽、广、潮、浙之人皆颂扬德。扬之子孙科第累累不绝云。《闽书》
洪武三年庚戌，首开乡试。闽县陈信，元进士，以淮安学中式；林文寿，元进士，以长乐学再中。则是元进士，明初不入于进士之列也。莆田林泰，元闽县知县，复中建文己卯举人，则是元时缙绅，明时与诸生等，而仍得入试闱中也。《闽书》
胡鼎，字宗器，侯官人。总角颖悟，修洁寡言。洪武间，尝游庠序，颉颃不合，得告归，遂不复往。时宪府谋辟从事，诸从史相与言：“宜得如胡掾者。”于是争罗致鼎。鼎在宪署弗为贬，人不敢干以私。尝从孙佥宪分司于泉，孙凶恶而贪，莫敢与计事，鼎摘其奸利骫法数事，飞章劾之，孙竟得罪。诸长佐每视鼎，盱眙曰：“斯史胸藏阳秋，吾可弗自检哉!”满宪府考，内选叙用，会尚膳监选清慎史，遂得官七品阶从事郎。鼎晨入暮去，进止有常所，仪观清伟，青宫尝遥见之，问郎选何曹，左右曰：“此光禄胡署丞也。”目送咨美久之。《掾曹名宦录》
无锡浦舍人长源，闻闽人林子羽老于诗学，欲往访之而无由，以收买书籍至闽。子羽方与其乡人郑宣、黄元辈结社，长源谒之。众请所作，初诵数首，皆未应，至“云边路绕巴山色，树里河流汉水声。”惊叹曰：“吾家诗也。”子羽遂邀入社，因避所居舍之，日与唱酬。《列朝诗集》
林廷纲，洪武初，太祖亲擢吏科给事中，宠遇日隆。尝侍游江间殿，太祖首唱二句曰：“江干小殿与云齐，梁上新添燕子泥。”公承旨足成之，曰：“雉尾晓开红日近，龙衣春湿彩云低。旌旗影里貔貅息，斧钺门前骐骥嘶。簪笔诗成同拜舞，太平天子赐新题。”承旨作《春江渔父图》，亲题于殿壁间，曰：“浩荡乾坤一钓图，丝纶终日倚菰蒲。桃花浪煖鱼堪脍，桑柘春深酒可酤。岁月不知蓬鬓改，江湖真与世情疏。熊罴不入君王兆，四海于今诵帝谟。”后改名恒忠。《闽小纪》
永乐间，闽人叶宜知卫辉府，适有蝗灾，宜祷诸城隍，忽群乌飞食，蝗尽乌死，宜令尽收死乌，穿大穴，封葬之，为文以祭，号曰：“乌冢”。《名胜志》
明初，进取不拘资格，有掾吏而置身青云者，况钟外，不可悉数，如：闽县吴复任工部侍郎，陈永祥任惠州知府，连江县孙瑛任吏部郎中，侯官胡鼎任户部郎中，福清游元钦任济南通判，高世岳任承天通判。孙瑛，洪武中；陈永祥，宣德中；吴复、