，乐取怨憎，为人所难，不知不乐也，今定不乐。先生知所以取之乎?先生聪明才能，过人远甚，而刺口论世事，立是非，其间不容毫发，又以公义名，此人之怨府也。《传》曰：议人者不得其死，先生忧之是也。其去未是。意有三事，为先生计。先生幸听意，不必行，不听，先生虽去绝海，未见先生安也。’公议先生僵舌不语，下视任意，目不转，移时卒问。任意对曰：‘人之肺肝，安得可视?高出重泉，险不足比。闻善于彼，阳誉阴非，反背后憎，诋笑从横，得其细过，声张口播，缘饰百端，德败行破，自然是人，贱彼善我。意策之三，此为最上者也。先生能用之乎?’公议先生曰：‘不能，尔试言其次者!’对曰：‘捐弃骨肉，徉狂而去，令世人不复顾忌。此策之次者，先生能用之乎？’公议先生曰：‘不能!尔试言其又次者。’对曰：‘先生之行己，视世人所不逮何等也，曾未得称高世，而诋诃蜂起，几不得与妄庸人伍者，良以口祸也。先生能不好议而好默，是非不及口而心存焉。何疾于不容，此策之最下者也。先生能用之乎?’公议先生喟然叹曰：‘吁，吾为尔用下策也!’任意乃大笑，顾其徒曰：‘宜吾先生之病于世也。吾三策之，卒取其下者矣。’弟子阳思曰：‘今日非任意先生，不可得留。与其徒谢意，更因意请去公议为公默先生’。弟同，字容季，性纯笃。亦善序事，皆早卒。仕止于县主簿。《宋史》
陈祥道 字祐之，闽清人。治平进士，尝著《礼书》百五十卷，近臣以闻，哲宗诏尚书给笔札抄录，除国子监直讲，迁馆阁校勘，兼太常博士，终秘书省正字。其《礼书序》略曰：“臣尝考六艺，百家之文，以究先王礼乐之迹。凡寓于形名度数者，必辨其制；凡藏于道德仁义者，必发其蕴。发愤二十年，著成《礼书》总一百五十卷。其于历代诸儒之论，近世子聂崇义之图，或正所失，或补所阙，庶几古人之仿佛，可以类推，藏诸巾衍，非敢以施当代。”又有《论语句解》与《礼书》并行于世。《闽书》
陈 旸 字晋之，中绍圣制科，授顺昌军节度推官。徽宗初，进《迓衡集》以劝导绍述，得太学博士，秘书省正字。礼部侍郎赵挺之言，“旸所著《乐书》二十卷，贯穿明备，乞援其兄祥道进《礼书》故事给札。”既上，迁太常丞，进驾部员外郎，为讲议司参详礼乐官。魏汉津议乐，用京房二变四清。旸曰：“五声十二律，乐之正也；二变四清，乐之蠹也。二变以变宫为君，四清以黄钟清为君。事以时作，固可变也，而君不可变。太簇、大吕、夹钟，或可分也，而黄钟不可分。岂古人所谓尊无二上之旨哉?”时论方右汉津，绌旸议。进鸿胪、太常少卿、礼部侍郎，以显谟阁待制提举醴泉观。尝坐事夺，已而复之。卒年六十八。《宋史·儒林传》
李 复 字履中，闽县人。记博而醇，尝论《孟子集义》养气之义，谓：“其动必由理，故仰不愧，俯不怍，无忧无惧，而气自充。舍是则明有人非，幽有鬼责，不慊于中，气为丧矣，故曰：‘无是馁也’”。朱子叹曰：“履中独得大旨”。又曰：“近世之论，多以过高失之，甚者或流于老、庄而不知。不若此说之为得也。”著有《潏水集》。《道南源委》
林之奇 字少颖，侯官人。弱冠从吕本中学，将试礼部，行至衢州，以不得事亲而返。学益力，登绍兴辛未进士，历官校书郎。朝廷欲令学者参用王安石《三经义说》，之奇言：“王氏《三经》，率为新法地。晋人以王、何清谈，罪深桀、纣，本朝靖康祸乱，考其端倪，王氏实负王、何之责。正所谓邪说谣辞之不可训者。”或传金人将南侵，之奇作书抵当路，言“金人知我重于和，常以虚声喝我，而示我欲战之意，非果欲战，所以坚我和。我欲与和，宜无惮战，使权在我。以痺疾乞外，由宗正丞提调闽舶，参帅议，遂以祠禄家居。吕祖谦往受学焉。有《尚书集解》、《春秋周礼论》、《论语讲议》、《论语注》、《孟子讲议》、《杨子解义》、《道山记》、《闻拙斋集》行世，学者称拙斋先生。卒谥文诏。从子子冲。《宋史儒林传》参《福建通志》
冲 字通卿，学问德业，有声乡里，从游者数百人。为南丰簿，邑民交颂。时太守陈岐请修礼乐，书成，周必大，杨万里称其精密。子耕，能传家学。正德《府志》
李 樗 字若林，闽县人。与林之奇俱受业于吕本中，后领乡贡。其学以孝弟忠信、穷经力行为主。及门之士，皆浑厚质实，志尚修洁，黄榦称之，曰：“吾乡儒学彬彬，以文词行义为后进宗师，若林，其杰然者也。”著《毛诗解》，学者称迂斋先生。《闽书》
王 普 字伯照，闽县人。礼、乐、律、历、莫不精深，登进士第，官至侍郎。朱子尝评福州前辈明礼者三人，普为最，刘藻次之，任文荐又次之。藻字昭信，著《易解》五卷，有曰“见险而止为需，见险而不止为讼，能通其变为随，不能通其变为蛊。”终布衣。文荐，字远流，著《六经章句》，登绍兴进士，官秘阁修撰，王十朋称其直道立朝。《福建通志》参《道南源委》
陈长方 字齐之，长乐人。父侁，字复之，擢进士第，娶吴人林旦女，与陈了翁交从甚密。了翁谪廉州，侁以书贺