蒋镛捐钱三十千，令鲍信出钱四十千，立契执管，每月以租钱三百七十五文交庙祝，收为五里亭香油之费。余归鲍信收管，日后鲍信子孙不准典卖及租与兵役及妇女居住，以期洁净。契内标载分明，用印为凭，付鲍信收执，卷付礼房存档）。道光二十五年，前厅邓元资重修，生员林炳垣等董理。
观音亭：在妈宫澳。康熙三十五年，游击薛奎建。乾隆二十九年重修。庙外有放生池，隔水近山，烟波浩沓，景颇幽旷（乾隆四十六年，前厅陈铨、澎协马蛟、温靖、烽火参将魏大斌、游击黄必成、柴大纪、守备杨开春、谢恩等劝捐撤基全修。嘉庆十年，澎协王得禄、护协陈景星、游击聂世俊、卢庆长等捐修。光绪元年，例贡生黄学周等鸠捐重建）。光绪十年间，庙内罗汉经法夷毁掠，钟鼓等物尽携去。十七年，总兵吴宏洛捐银五百元修补；剩银百余，置南门内店屋收租，以资香火。
地藏王庙：在妈宫澳武忠庙间壁。
真武庙：在妈宫澳。祀北极真武上帝，建于何年未详（乾隆五十六年，前厅常明、蒋曾年、徐英、澎协黄象新、游击罗光昭、雷鸣扬、守备聂世俊、连高升、萧梦熊、李光显等捐修。嘉庆二十三年，前厅升宝、高大镛、澎协庄秉元、游击江鹤、萧得华、陈鹏飞、阮朝良重修。光绪元年董事高其华等修建）。
祖师庙：在厅治东三里许，祀清水岩祖师，以其能治病也。康熙年间建（乾隆二十九年重修。「纪略」云：康熙间有和尚从泉州清水岩到此，与人治病有神效，不取药资，送钱米不受，去后因立庙祝之。嘉庆十六年，里人陈文、陈老等捐修）。
真人庙：一在嵵里澳，一在奎璧澳。真人姓吴名本，同安白礁人，母梦吐白龟之祥，生于宋太平兴国之四年。长而学道，以医济人，卒封英惠侯，庙额「慈济」。俗云大道公，所谓保生大帝也。今各澳亦多建庙。
将军庙：在八罩、网垵澳。神无考，其名将军屿者，亦因有此庙，故得名焉。
大王庙：庙祀大王神，各有姓，「纪略」以为金龙大王之类，亦土神也。「府志」云：一在八罩，一在龙门港，一在通梁澳。今各澳多有王庙，而西屿外堑大王之神，尤着灵异。凡商船出入，必备牲醴投海中，遥祀之。
土地庙：文澳厅署之西及妈宫各社甚多，亦名福德祠。
按南人尚鬼，如大王、土地之庙，澎湖十三澳所在多有。圣人以神道设教，原所不禁。兹纪其概，亦不暇一一琐录焉。
附考
邑有称王公庙、大人庙、三老□爷庙者，不知何神。或云即澎湖将军澳之神也。「旧志」云：神之姓名、事蹟无考，岂隋开皇中虎贲陈棱略地至此，因祀之欤（「台湾县志」）。
公署
光绪十五年，奉文移文澳厅署于妈宫城内，就裁缺副将旧署改为通判衙门。代理通判龙景惇领项兴修头门、仪门、大堂、二堂，添修围墙辕门，改造科房、廊房并照墙一道，共费番银四百四十一元五角零，在城工项下拨给。署内房屋，略仍其旧，署旁添盖化善所、监房五间，计费番银四百一十二元七角零，于征还民借榖价项下动支。
谨按：雍正五年改建澎湖通判驻扎文澳，就巡检旧署略加式廓，而大局规模尚仍旧贯。署之中为、大堂三间、六柱，广三丈五尺，深称之。前有巩蓬，后有板障。大堂之前，东西科房各三间。前为仪门、头门，外为照墙。墙内竖旗杆二，左右翼以栅栏。乾隆三十一年，通判胡建伟捐廉重修，于大堂之后，立宅门及东西房，为司阍所居宅。门内为路亭，其上为二堂三间。又护房三间，东改为更房，余仍为住室。二堂东偏厨房三间，西偏为客厅，有匾曰「品石」。厅之西院，翼以小房三。厅前有月巩门，以通马道。厅后有小屋二。大堂之西，小屋一间；其东为库房，贮澎营兵饷；后有房八间，系弁兵驻守看库之所。以上规制，皆胡倅所更造也。光绪四年，通判洪其诰修治栅栏照墙，嗣经通判李嘉棠领款三千金重建完竣。现为武营，藏器械杂物。
又按澎之腹地在大山屿，大山之结聚在妈宫港。其地内港澄净如湖，小岛环抱，帆樯云集，烟火千余家，为澎之市镇，故设营驻守，洵要地也。文澳则退处偏隅，居民稀少，较为僻陋。且文武号同城，官乃相去四、五里而遥，未免睽隔。兹移治妈宫，有数便焉：贾舶所聚，便于稽查也；官仓所在，便于防范也；兵民杂处，便于弹压也；朔望宣讲，文武会商公事，便于往来也。夫厅、县为亲民之官，而绅商者，小民之望也。今澎之绅商多萃妈宫，以厅治移此，则腹地之势常重、官绅之迹常亲，耳目切近，下情亦可时达矣。有贤吏出，宣上德、达下情，与父言慈、与子言孝，讲学课士、务农通商，使疾苦得以时闻，情伪无由遁饰，众心有所依附，而政于是乎成。
仓庚
常平仓：在妈宫，即文仓。雍正七年定议，拨储澎湖常平仓榖五千石。奉督宪高行司仰饬台、诸二县，各先拨运正供榖一千五百石，运赴澎仓；候冬成各再运一千石，以足五千石之数。续因通判王仁虑澎地潮湿，呈详恳将拨运澎仓榖三千石仍寄储台、诸二邑；设遇台郡歉收之年，杉板头船只无可买运，即当行令台、诸二县，