无此注，据崇抄补。）】山在县西二百里，周回九里。秀峦插天，常有紫云荫之如盖。因名高盖山。有泉金色，亦号金支山。伪闽将郊天，乃封西岳。【以霍童山为东岳。】始后汉时，土人徐登【《院记》作徐登隐。】弟兄姐妹七人隐于此。齐建元初，有僧姓陈氏、号慧炬，与一侍者姓喻氏、号智者，【（底本先书“智著”，复校注为“智者”，库本、崇抄皆仍作“智著”。）】亦入此山，绝粒禅定。唐乾封中，因霍童山赵炳来于白岩，时，樵者戢步林间，见炳与登酌东流水为醪，【（底本、崇抄作“东流水”，库本作“东涧水”。）】剥枯松皮为脯，【（底本、崇抄作“枯松皮”，库本作“枯桑皮”。）】醉卧久之。炳语登曰：吾当先去。子亦速来。登曰：“凤立烟霄迥，【（底本、崇抄作“烟霄遇”，据库本改。）】桃香碧洞逢。”言华，俱不见。仪凤二年元日，登与弟兄姐妹七人于坛上并蝉蜕上升而去。僧慧炬者，后县宰三请不下，乃遣侍者赴县城，届重光寺始信宿，命浴，坐化。时炬在室内，亦然。今二真身皆存。【（底本作“皆在”，据库本、崇抄改。）】室前有一石龟，旱祷必应。【见伪闽乡贡进士王赡“记”。“记”云：神仙变化非灵洞而不栖；祖佛修行非圣岳而不憩。以王子晋腾身于缑岭，（底本作“纸岭”，据库本改。）能大师示迹于曹山。（底本作“景迹”，据崇抄改。）虽出凡之路斯然，而达本之原不尔。是谓：控鹤骖鸾之客，以九仙六洞为家；出生离死之人，以大道三界为宅。或金骨化而烟霞停影，空闭古坛；或色身谢而水月回光，（底本作“月四光”，据库本改。）却归他世。岂可以凡目识予去住，（底本作“凡心识于去住”，据崇抄改。）岂可以凡心测彼变通哉？（底本作“玄心则彼变通哉”，据崇抄、库本改。）大闽国西岳名山者，初有神仙以变化，次有祖佛以修行。圣迹聿兴，（底本作“垩迹”，据库本改。）在于唐朝之前叶。（底本作“之百为”，据崇抄、库本改。）其山，中分六合，高冠二仪。岩根而吼出雷声，峰首而戛横斗柄。寒生六月，风起五天。上有列仙聚会之坛，中有至士修真之室。云云。】崇宁三年，敕封：登，净慧真人；慧炬，慈利大师；智者，惠应大师。大观三年，知县郑仁达始建三圣殿室。【先是，有徐真君祠堂及东西二室。嘉祐中许公将留题二室云：“上得山来过石门，谒灵特地乞真言。再三许我前程事，敢不留诗荷圣恩。”绍圣初，陈公旸亦继前韵：“六题曾彻九重门，暂阻尧阶奏万言。今日又蒙师许我，汉廷当沛异常恩。”知县施常“诗”：“白云来去自闲闲，锁断千山与万山。（底本先作“锁靳”，旁校改作“锁断”，库本作“锁靳”，崇抄作“锁勒”。）羽客已归霄汉去，（底本作“□客”，缺一字，崇抄作“仙客”，据库本补。）虚堂流水漫潺潺。”“步尽千山与万山，白云步处叩禅关。晓猿夜鹤应相笑。笑问劳生几度闲。”良翰叙诗：“巨镇标闽越，灵踪肇晋、齐。（底本作“□踪”，缺一字，库本作“高踪”，据崇抄改。）空坛仙一去，（底本作“仙一上”，据崇抄改。）古洞佛双栖。化石龟犹在，（底本作“龟□在”，缺一字，据崇抄补。）烧丹井已迷。尘襟谁复悟，惟听晓猿啼。”】
龙都峰岩 【在龙都峰顶。其下双崖对峙，拔起千仞，（底本、库本皆作“千竹”，据崇抄改。）宛若洞门。有三石室，世传赵真君坛，有祠宇。后，头陀侵其洞口为庵。（底本作“须陀”，库本作“倾陀”，据崇抄改。）政和三年，陈侍郎旸还自高盖，来谒祠下，迁其庵，葺祠宇，遂复洞门故迹。诗云：“岩顶风云常不散，洞门日日吐烟霞。济时偏解为霖雨，信是神仙第一家。”】
旧产钱二贯九十八文。【《县申》：二贯一百文。】
上资福院 义仁里。景福元年置。
旧产钱一贯二百四十五文。
报恩院 新丰里。同年置。
旧产钱一贯四十一文。【“曾记”：一贯四十四文。】
安善院 感应里。二年置。
旧产钱二百三十一文。
布泉院 开平里。【（底本作“开平院”，据崇抄改。）】乾宁二年置。
旧产钱五百五十二文。
翠峰院 安乐里。同年置。
旧产钱五百三十二文。【“曾记”：五百四十文。】
香泉院 义仁里。同年置。
太极山 乐贤亭有侍郎吴栻留题。
旧产钱二贯九百八十一文。
集禅院 安乐里。三年置。
旧产钱五百八十八文。
仙岩罗汉院 唐元里。光化二年置。有篆书十，不知何代书也，夭矫崖间，洒落奇妙，古号仙篆。欧阳文忠公尝得之，喜其无镌刻之迹，如指画成文，【（崇抄作“指画成之文”。）】欲以蕃夷金书字、图号译之，未暇也。蔡端明释曰：“贫道守真乙，中有不死术”，亦莫得其据。一在安仁寺仙人山，状如云雷文，蜿蟺模重，疑古罗汉字。【（底本作“罗汉寺”，据库本、崇抄改。）】后僧惮墨蜡之费，燎斫瘗而之。一在中和寺，黄坑之崖，