崇太阳 星辰 以为神明 犹太民亦
迁移立国 耶稣之徒广布教 然道理不正 经初差毫厘 后谬千
里
各国回教总考陈宣帝大建元年 有穆罕默德生其地 为回回开基之祖 仪
容俊伟 少时家贫 服贾远游 遍交异国人 广扩见识 体察人
物之性 不舍昼夜 推穷义理 累入深幽无人之处 将本地所崇
教门千思百索 默寻根原 竟捕风捉影 水中捞月 立新教 其
妻并家人拜服 视之若圣 言已奉上帝之命 教化天下 上帝独
一位 而穆乃其圣差 众人信服 戒犬豕酒醴 不崇偶像 而拜
天地之主 各人进教 宜割元阳之皮为号 欲享天乐 必须洗身
清洁 每日三次念经施济 贫民每年一次 连日守斋 家有力者
一生必一赴穆之墓 行礼拜神 有不遵教者 立攻伐戮杀 凛循
法度者 为教除害 不顾生死者 身后升天堂 享天乐 国人有
不信其教 戏笑讥讪者 穆潜身穴内 假与神使对晤 奉天命以
耸众 唐高祖武德四年 密计露出 城中人歃血欲杀之 穆潜窜
山洞 其雠遍访至洞 但见蛛网塞口 遂返 穆既免难 有自负
人城复宣前教 众渐信从 久遂尊为圣人
敌国环而攻之 领万众围其城 穆立排栅 筑重城 深壕堑
守御甚严 敌拔寨退兵 穆引军而出 左冲右突 尽虏敌人 威
振西海 远近皆敬之如神 日增倨傲 性耽安逸 夺其继子之妻
托言奉天之命 辩驳者立斩示儆 起兵强服犹太国人 率兵千四
百名 佯称拜神于本邑之庙 乘机诱说乡人信从 后率众取其邑
尽坏偶像 独留黑石 令人于此处拜神
兵强国富 西征东讨 广布教化 遂夺亚剌伯全地为游牧之
处 其时隔地之罗马国 地广大 与亚喇伯交界 穆发兵乘虚入
罗马境 不复恋战而退 自觉死在先夕 劝其党羽 固执其教无
改 案 西洋人崇耶稣 辟回教 故语皆诋斥 今去其已甚 存其大概
惟言穆罕默德生于陈宣帝大建元年 足补诸书所未备
海 国 图 志 下广东通志 曰 南徼外占城以至西域默德那国 其教专以
事天为本 而无像设 其经有十三藏 凡三千六百余卷 其书体
旁行 有篆 草 楷三法 今西洋诸国皆用之 又有阴阳星历之
类 其地虽接天竺 而与佛异俗 牲非同类杀者不食 不食犬豕
肉 无鳞鱼 谓之回回色目教门 今怀圣寺有番塔 创自唐时
轮直上 凡十六丈五尺 每日礼拜者是也 然亦有占城诸国人
杂其间 宋岳珂 程史 云 番禺有海獠杂居 其最豪者蒲姓
本占城之贵人也 既浮海 而遇风涛 惮于反复 乃请于其主
愿留中国 以通往来之货 岁益久 定居城中 屋室少侈靡逾禁
使者方务招徕 以阜国计 且以其非吾人不之问 故其宏丽奇伟
益张而大 富盛甲一时 绍熙壬子 先君帅广 余年甫十岁 尝
游焉 今尚识其故处 层楼杰观 晃荡棉亘 不能悉举矣
番性尚鬼而好洁 平居终日 相与膜拜祈福 有堂焉以记名
如中国之佛 而实无像设 称谓聱牙 不知何神也 堂中有碑
高袤数丈 上皆刻异书 如篆籀 是为像主 拜者皆跪向之 旦
辄会食 不置匕箸 用金银为巨槽 合鲑炙粱米为一 酒以蔷露
散以冰脑 坐者皆置右手于褥下不用 曰此为触手 惟以溷而已
群以左手攫取 饱而涤之 复入于堂以谢 居无 有楼高百
余尺 下瞰通流 谒者登之 以中金为版 施机蔽其下 奏厕铿
然有声 楼上雕镂金碧 莫可名状 有池亭 池方广数丈 亦以
中金通& 制为甲叶而鳞次 全类今州郡公宴 燎箱之为而大之
凡用铿锭数万 中堂有四柱 皆沈水香 高贯于栋 曲房便榭不
论 常有四柱 欲诩于朝舶司 以其非常有 恐后莫致 不之许
亦卧庑下
后有’堵波 高云表 式度不比宅塔 环以甓为大址 累而
各国回教总考增之 外圜而加灰饰 望之如银笔 下有一门 拾级以上 由其
中而圜转焉如旋螺 外不复见其梯磴 每数拾级 启一窦 岁四
五月舶将来 群番入于塔 出于窦 啁哳号呼 以祈南风 亦辄
有验 绝顶有金鸡甚巨 以代相轮 今亡其一足
他日郡以岁事劳宴之 迎导甚设 家人帷观 余亦在 见其
挥金如粪土 舆皂无遗 珠玑香贝 狼籍坐上 以示侈 帷人曰
此其常也 后三日以合荐酒馔 烧羊以谢 龙麝扑鼻 奇味不知
名 皆可食 迥无同槽故态 羊亦珍 皮色如黄金 酒醇而甘
几与崖密无辨 独好作河鱼疾 以脑多而性寒故也 余后北归
见藤守王君兴翁诸郎 言其富已不如曩日 池皆废云
西域图志 回人尊敬造化之主 以拜天为礼 每城设礼拜
寺 始生教主曰天主也 天主再世 号曰派噶木巴尔 每日对之
诵回经五次 初次寅时 二次未时 三次申时 四次酉时 五