字。达，遂在路杀狮子而返。吴管本、汉魏本杀作却。有司纠劾，罪以违旨论，广陵王曰：『岂以狮子而罪人也？』遂赦之〔五七〕。
注 释
〔一〕 水经谷水注云：『谷水又东径宣阳门南，故苑门也，皇都迁洛，移置于此。对阊阖门南，直洛水浮桁。故东京赋曰：泝洛背河，左伊右瀍者也。』元河南志二引河南郡县境界簿云。『城南五里洛水浮桥。』按魏书七十九成淹传云：『于时宫殿初构，经始务广，兵民运财，日有万计，伊、洛流澌，苦于厉涉。淹遂启求敕都水造浮航，高祖容纳之。』此浮航在洛水，与此当是一桥，是建造于魏初迁都时。
〔二〕 魏书八十二常景传：『徐州刺史元法僧叛入萧衍，衍遣其豫章王萧综入据彭城。时安丰王延明为大都督大行台，率临淮王彧等众军讨之。既而萧综降附，徐州清复，遣景兼尚书持节驰与行台都督观机部分。景经洛汭，乃作铭焉。』案萧综归降，徐州清复，在孝昌元年（五二五），此云神龟（五一八——五二０）中，与传不同。
〔三〕 诗小雅瞻彼洛矣：『瞻彼洛矣，惟水泱泱。』毛传：『泱泱，深广貌。』
〔四〕 书禹贡：『导洛自熊耳。』孔传：『在宜阳之西。』水经洛水注：『洛水又东径熊耳山北，禹贡所谓导洛自熊耳。博物志曰：洛出熊耳。盖开其源者是也。』又云：『又东北过宜阳县南。洛水之北有熊耳山，双峰竞举，状同熊耳。此自别山，不与禹贡导洛自熊耳同也。（王先谦合注引孙星衍校云：『案山海经熊耳山在讙举山东六百五十里，则此熊耳是也。尚书导洛自熊耳。孔传曰：在宜阳之西。然则道元之说，未可据也。』）』按熊耳山在今河南省宜阳县西南，卢氏县东南；洛水在其北。
〔五〕 谷，谷水；伊，伊水。书禹贡：『（洛）又东会于伊。』水经洛水：『又东过洛阳县南，伊水从西来，注之。』伊水：『又东北至洛阳县南，北入于洛。』谷水：『又东过河南县北，东南入于洛。』
〔六〕 周谓周公所营洛邑，即洛阳。亳谓商旧都西亳，在今河南省偃师县西。二地皆为洛水经过之处。
〔七〕 书禹贡：『（洛）又东北入于河。』水经洛水注：『洛水又东径巩县故城南。……洛水又东，浊水注之，即古黄水也。……洛水又东北，泂水发南溪石泉，世亦名之为石泉水，……又径盘谷坞东，世又名之曰盘谷水，……其水又北入洛。洛水又东北流，入于河。山海经曰：洛水成皋西入河是也。谓之洛汭。』宗，尊也。河宗，谓洛水以河为宗。
〔八〕 庄子秋水篇云：『河伯欣然自喜，以为天下之美尽在己，顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。』释文：『司马云：若，海神。』海若即北海若。河水入于海，洛水入于河，故言远朝。朝即禹贡『江、汉朝宗于海』之朝。
〔九〕 书洛诰云：『予惟乙卯，朝至于洛师。我卜河朔黎水，我乃卜涧水东，瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食。』孔传：『
卜必先墨画龟，然后灼之，兆顺食墨。』
〔一０〕书召诰：『王来绍上帝，自服于土中。』孔传：『言王今来居洛邑，继天为治，躬自服行教化于地势正中。』汉书二十八地理志云：『昔周公营雒邑，以为在于土中，诸侯蕃屏四方，故立京师。』
〔一一〕张、柳，二星名。汉书地理志云：『周地，柳七星、张之分野也，今之河南雒阳、谷城、平阴、偃师、巩、缑氏，是其分也。』
〔一二〕河，黄河；嵩，嵩山。
〔一三〕周礼地官大司徒云：『以土圭之法测土深，正日景，以求地中。日南则景短多暑，日北则景长多寒，日东则景夕多风，日西则景朝多阴。日至之景，尺有五寸，谓之地中。天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也，然则百物阜安，乃建王国焉。』周公营洛邑，以为居土中，故此二句云然。
〔一四〕书尧典序云：『昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。』孔传：『言圣德之远着。』
〔一五〕按此句当从全后魏文作『函夏同风』。汉书扬雄传云：『以函夏之大汉兮。』注：『服虔曰：函夏，函诸夏也。师古曰：函，包容也。……函读与含同。』此与上句同为颂扬语。
〔一六〕太行山起河南省济源县，北入山西省，在洛阳之北，故云却负。
〔一七〕左传隐公元年：『制，岩邑也，虢叔死焉。』又隐公五年：『而不虞制人。』杜预注：『北制，郑邑，今河南成皋县也。一名虎牢。』按地在今河南省泛水县西，故洛阳城之东，故云东邑。岩，险也。
〔一八〕峭字义不合，疑是崤字之误。崤山在洛阳之西，与上制邑正相对。崤字为峭，盖形近而讹。尔雅释山云：『大山峘。』释文引埤苍：『峘，大山。』
〔一九〕尔雅释宫云：『六达谓之庄。』郝懿行义疏：『按庄之言壮，壮亦大也。……郭引襄廿八年左传文，杜预注以庄为六轨之道，非也。正义曰：注尔雅者皆以为