候时而行。』
〔五三〕三国志魏志二十九有传。隋书经籍志有『占梦书一卷，周宣等撰。』
〔五四〕胡三省资治通鉴一五五注：『上洛山在洛州上洛郡上洛县界。』
〔五五〕按魏书一一二灵征志云：『永安三年（五三０），京师民家有二铜象，各长尺余，一头上生毫四；一头上生黑毫一。』与此事亦略同。
〔五六〕魏季景，巨鹿下曲阳人，北史五十六有传。
〔五七〕汤球十六国春秋辑补七十三前凉录云：『（天锡）三年，姑臧北山杨树生松叶；西苑牝鹿生角，东苑铜佛生毛。』按张天锡后为苻坚所灭，在位十三年，与上事相隔十年。
〔五八〕北史五节闵帝纪：普泰二年『夏四月辛巳，高欢与废帝（元朗）至芒山，使魏兰根慰喻洛邑，且观帝之为人。兰根忌帝雅德，还致毁谤，竟从崔议，废帝于崇训佛寺，而立平阳王修，是为孝武帝。帝既失位，乃赋诗曰：朱门久可患，紫极非情翫。颠覆立可待，一年三易换。时运正如此，唯有修真观。五月景（按即丙字）申，帝遇弒，殂于门下省，时年三十五。』广陵即节闵帝。
洛阳伽蓝记校注卷第三
魏抚军府司马杨衒之撰 范祥雍校注
城南
景明寺，宣武皇帝所立也〔一〕。吴管本、汉魏本无也字。说郛四亦无也字。景明年中立，因以为名。在宣阳门外一里御道东。其寺东西南北，方五百步。前望嵩山、少室〔二〕，却负帝城〔三〕，青林垂影，绿水为文。形胜之地，爽垲〔四〕独美。山悬堂《光》观，〔光〕盛一千余间。各本堂作台，光观二字倒（吴管本间字空格）。今光观二字从乙。吴集证本与此同，云：『按此十字疑有脱误。』〔复殿重房〕，各本皆有此四字。吴集证本无，与此同。按此与下句『交疏对溜』为对文，有之为是，今据补。交疏对溜〔五〕，青台紫阁，浮道相通〔六〕，虽外有四时，而内无寒暑。房檐之外，皆是山池，竹松吴管本、汉魏本竹松作『松竹』。兰芷，垂列墀，含风团露，流香吐馥。至正光吴管本、汉魏本光作元。按魏无正元年号，讹。年中，太后始造七层浮图一所，去地百仞。是以邢子才碑文云：『俯闻吴管本闻字空格。汉魏本闻作仰。激电，旁吴管本旁作傍，通。属〔七〕奔星，』吴管本星字空格。是也。庄饰华丽，侔于永宁〔八〕。金盘宝铎〔九〕，焕烂霞表。
寺有三池，萑蒲菱藕，水物生焉。或黄甲紫鳞，出没于繁吴管本、汉魏本、吴集证本繁作蘩。古相通用。藻，〔或〕吴管本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本皆有或字。按此与上或字相应，依文势当有，今补。青凫白雁，浮沈吴管本、汉魏本、真意堂本浮沈作『沈浮』。于绿水。●●疑是●之讹，说见注。硙舂簸〔一０〕，皆用水功。
伽蓝之妙，最得吴管本、汉魏本得作为。按说郛亦作为。称首。时世好崇福，四月七日，京师诸像皆来此寺〔一一〕。尚书祠吴管本、汉魏本、真意堂本、吴集证本祠下有部字。按说郛亦有部字。曹录像凡吴管本、汉魏本凡作名，说郛亦作名。真意堂本凡上有名字。有一千余躯。至八月（日）《节》〔一二〕，各本月节二字作日字。吴集证云：『以上句四月七日校之，当从各本为长。』按吴说是也。说郛亦作日字，今从各本正。以次入宣阳门，向阊阖宫前受皇帝散花〔一三〕。于时金花映日，宝盖浮云，旛幢若林，香烟似雾。梵乐法音，聒动天地。百戏腾骧，所在骈比。名僧德众，负锡〔一四〕为群；信徒法侣，持花成薮。车骑填咽〔一五〕，繁衍相倾。时有西域胡沙门见此，唱言佛国。至永熙年中，始诏国子祭酒邢子才为寺碑文〔一六〕。
子才〔一七〕河间人也。志性通敏，风情雅润，汉魏本此句作『风雅润朗』。吴管本作『风雅润』，润下空格。下帷覃思〔一八〕，温故知新〔一九〕，文宗学府，●吴管本、汉魏本、真意堂本●作跨。班、马而孤上〔二０〕；英规胜范，凌吴管本、汉魏本、真意堂本凌作陵，同。许、郭而独高〔二一〕。是以衣冠之士，辐凑其吴管本、汉魏本其作在。门；怀道之宾，去来满室。升吴管本、汉魏本、真意堂本升作升，相通。其堂者，若登孔氏之门〔二二〕；沾其赏者，犹听吴管本、汉魏本、真意堂本听作得。东吴之句〔二三〕。籍甚当时，声驰遐迩。正光中，吴管本、汉魏本、真意堂本中作末。解褐为世宗挽郎、奉朝请〔二四〕，寻进中书侍郎黄门。子才洽闻博见，无所不通，军国制度，罔不访及〔二五〕。自王室不靖，虎门业废〔二六〕，后吴管本、汉魏本、真意堂本后作复。迁国子祭酒，谟训上庠。子才罚惰赏勤，专心劝诱，青领之生〔二七〕，竟各本竟作竞。吴集证云：『当从各本作竞。』按竟字疑因竞坏半字而讹。怀雅术。洙、泗之风〔二八〕，兹焉复盛。永熙年末，以母老辞，帝不许之。子才恪请恳至，吴管本、汉魏本、恪请作『辞请』，绿君亭本、真意堂本作『辞情』。辞吴管本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本辞作涕。泪俱下，帝乃许之，诏以光禄大夫归养私庭，所生（在）吴管本、汉魏本、绿君亭本、真