遂分宅为寺，因以名之。制饰甚美，绮柱朱各本朱作珠。帘。椿弟慎〔二〕，按魏书本传及通鉴一百五十五慎作顺。下同。冀州刺史；慎弟津〔三〕，司空；并立性宽雅，贵义轻财。四世同居，一门三从，朝贵义居，未之有也〔四〕。普泰中，为尔朱世隆所诛〔五〕。后舍宅为建中寺〔六〕。出青阳门外三里御道北，有孝义里。里西北角有苏秦冢〔七〕。冢旁有宝明寺。众僧常见秦出入此冢，车马羽仪，若今宰相也。如隐堂本自上平等寺『（无所）干预』至此『（若今）宰相』止，系阙叶补钞。
孝义里东即是洛阳小寺（市）吴管本、汉魏本寺作市。按元河南志三正作『洛阳小市』，今据正。北有车骑将军张景仁宅。景仁，会稽山阴人也。正光（景明）正光当是『景明』之误，说见注，今正。年初，从萧宝夤〔八〕绿君亭本、真意堂本夤作寅。归化，拜羽林监，赐宅城南归正里〔九〕，民间号为吴人坊，南来投化者多居其内。近伊洛二水，任其习御。里三千按元河南志三千作十。余家，自立巷《
寺》吴管本、汉魏本、真意堂本无寺字。绿君亭本注云：『一作市。』吴集证云：『寺字当从何本衍。』按吴说是。元河南志作自立巷市，无寺字。市，所卖口味，多是水族，时人谓为鱼鳖寺（市）吴管本、汉魏本、真意堂本作市。按元河南志三亦作市，今据正。也。景仁住此以为耻，遂徙居孝义里吴管本、汉魏本无里字。焉。时朝廷方欲招怀荒服，待吴儿吴管本、汉魏本、真意堂本儿作人。甚厚，蹇（褰）各本作褰，今正。裳吴管本、汉魏本、真意堂本裳作衣。渡于江者，皆居不次之位。景仁无汗马之劳，高官通显。永安二年，萧衍遣主书陈庆之送北海入洛阳，僭帝位〔一０〕。庆之为侍中。景仁在南之日，与庆之有旧，遂设酒引邀庆之过宅，司农卿萧彪、尚书右丞张嵩并在其坐。彪亦是南人，唯有中大夫杨元慎、酉阳杂俎八梦篇记杨元慎解梦事，慎作稹。给事中大夫王是中原士族。庆之因醉谓萧、张等曰：『魏朝甚盛，犹曰五胡〔一一〕。正朔相承，吴管本、汉魏本、真意堂本相作之。当在江左，秦皇玉玺〔一二〕，今在梁朝。』元慎正色曰：『江左假息，僻居一隅。地多湿蛰，照旷阁本蛰作热。攒育虫蚁，土瘴疠〔一三〕，蛙黾吴管本、汉魏本黾作龟。共穴〔一四〕，人鸟同群。短发之君，无杼吴管本、汉魏本杼作抒。首之貌；文身之民，禀丛（蕞）当作蕞，以形近似而讹。蕞陋语本魏都赋，详见本注。各本皆误。陋之质〔一五〕。浮于三江，棹于五湖〔一六〕。礼乐所不沽（沾），吴管本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本作沾，今据正。吴集证本作治。宪章弗能革。虽复秦余汉罪〔一七〕，杂以华音，吴管本、汉魏本音作言。复闽、楚难言，不可改变。吴管本、汉魏本、真意堂本改变作『变改』。虽立君臣，上慢下暴。是以刘劭杀父于前〔一八〕，休吴管本、汉魏本休字空格。龙淫母于后〔一九〕，见绿君亭本见作悖。吴集证本作背。逆人伦，禽兽不异。加以山阴请婿卖夫〔二０〕，朋淫于家，不顾讥笑。卿沐其遗风，未吴管本、汉魏本未作来。沽（沾）各本作沾，今正。礼化，所谓阳翟之民，不知瘿之为丑〔二一〕。我魏膺箓受图〔二二〕，定鼎嵩洛〔二三〕，五山为镇〔二四〕，四海为家。移风易俗之典，与五常（帝）绿君亭本、真意堂本常作帝，今据正。而并迹；礼乐宪章之盛，凌吴管本、汉魏本、真意堂本作陵。百王而独高。岂（宜）吴管本、汉魏本岂作宜。义长，今从之。卿鱼鳖之徒，慕义来朝，饮我池水，啄我稻粱；何为不逊，以《以》各本以字不重，当衍至于此？』庆之等见元慎清词雅句，纵横奔发，杜口流汗，合各本合作含。声不言。于后数日，庆之遇病，心上急痛，访人解治。元慎自云『能解』，吴管本、汉魏本无庆之遇病至此十八字庆之遂凭元慎。吴管本、汉魏本凭下空四格，无元慎二字。元慎即口含水噀庆之曰：『吴人之鬼，住居建康，小作冠帽，短制衣裳。自呼阿侬，语则阿傍〔二五〕。菰稗为〔二六〕，茗饮作浆〔二七〕，呷啜莼吴管本、汉魏本、真意堂本莼作鳟。羹〔二八〕，唼嗍蟹黄〔二九〕，手把荳蔻，〔三０〕口嚼吴管本、汉魏本、真意堂本作槟，同。榔〔三一〕。乍至中土，思忆本乡。急手〔三二〕吴管本、汉魏本、真意堂本急手作『急急』。绿君亭本注云：『一作急急，后同。』速去，还尔丹阳〔三三〕。若其寒门〔三四〕之鬼，□头吴管本、汉魏本、真意堂本头字空格。犹修，网鱼漉吴管本、汉魏本漉作洒。鳖，在河之洲。咀嚼菱藕，捃拾鸡头〔
三五〕，蛙羹蚌臛，以为膳羞。布袍芒履，倒骑水牛，洗（沅）、各本作沅，是，今据正。湘、江、汉，鼓棹遨游。随波浪，噞喁沈浮〔三六〕，白苎吴管本、汉魏本、真意堂本苎作纻。起舞〔三七〕，扬波发讴〔三八〕。急手吴管本、汉魏本、真意堂本急手作『急急』。速去，还尔扬州〔三九〕。』庆之伏枕曰：『杨君见辱深矣。』自此后，吴儿更不敢解语。吴管本、汉魏本解语二字空格。北海寻伏诛。其庆之还奔萧衍，吴管本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本下重衍字，属下句。用吴管本、汉魏本、真意堂本用下有其字。为司州刺史