：『尔朱荣之向洛也，复为大都督，率众御之。出至河桥，值北中不守，遂便退还。寻与百官候驾于河阴，仍遇害焉。』是开城投降者是郑先护与郑季明，李神轨未降，且随同百官至河阴迎驾。此恐是杨衒之传闻之误。
〔七六〕芒山即是北邙山，在洛阳故城北。元和郡县志五河南府偃师县：『北邙山在县北二里，西自洛阳县界东入巩县界。旧说云：北邙山是陇山之尾，乃众山总名，连岭修四百余里。』
〔七七〕河阴故城在今河南省孟津县东。
〔七八〕魏书七十四尔朱荣传：『（四月）十二日，百官皆朝于行宫。十三日，荣惑武卫将军费穆之说，乃引迎驾百官于行宫西北，云欲祭天。朝士既集，列骑围遶，责天下丧乱、明帝崩卒之由，云皆缘此等贪虐，不相匡弼所致。因纵兵乱害，王公卿士皆敛手就戮，死者千三百余人。』又四十四费穆传：『尔朱荣向洛，灵太后征穆令屯小平。及荣推奉庄帝，河梁不守，穆遂弃众先降。穆素为荣所知，见之甚悦。穆潜说荣曰：公士马不出万人，今长驱向洛，前无横陈者，正以推奉主上顺民心故耳。既无战胜之威，群情素不厌伏。今以京师之众，百官之盛，一知公之虚实，必有轻侮之心。若不大行诛罚，更树亲党，公还北之日，恐不得度太行而内难作矣。荣心然之，于是遂有河阴之事。』
〔七九〕太极即太极殿，注见前。魏书十孝庄纪：『车驾入宫，御太极殿。』
〔八０〕史记三殷本纪：『汤出，见野张网四面，祝曰：自天下四方，皆入吾网。汤曰：嘻，尽之矣！乃去其三面，祝曰：欲左左，欲右右，不用命，乃入吾网。』此借喻行仁政，下大赦令。孝庄纪：『诏曰：……朕躬应兹大命，德谢少康，道愧前绪。猥以眇身，君临万国，如涉渊海，罔知所济。可大赦天下。』即指此事。
〔八一〕山伟字仲才，洛阳人，魏书八十一有传。本传：『尔朱荣之害朝士，伟时守直，故免祸。及庄帝入宫，仍除伟给事黄门侍郎。』
〔八二〕通鉴一百五十二胡三省注：『领左右，领左右千牛备身也。』按领左右即领军左右，总领禁兵，元曾为此官，见下建中寺条。胡说疑非。
〔八三〕诗小雅巷伯：『劳人草草。』郑笺：『草草者忧将妄得罪也。』
〔八四〕通鉴一百五十二胡三省注『身无官爵，谓之白民，犹言白丁也。郡镇，郡守镇将也。』
〔八五〕魏孝庄帝（元子攸）第二年号（五二八——五三O）。
〔八六〕元颢，北海王详之子，魏书二十一有传。
〔八七〕萧衍即南朝梁武帝。魏书元颢传：『武泰初，以颢为侍中骠骑大将军开府仪同三司相州刺史以御（葛）荣。颢至汲郡，属尔朱荣入洛，推奉庄帝，诏授颢太傅，开府侍中刺史王并如故。颢以葛荣南侵，尔朱纵害，遂盘桓顾望，图自安之策。……颢既怀异谋，……以事意不谐，遂与子冠受率左右奔于萧衍。』
〔八八〕魏书十孝庄纪：永安二年（五二九）五月『甲戌，车驾北巡。乙亥，幸河内。丙子，元颢入洛。』
〔八九〕礼记礼运：『大道之行也，天下为公。』此文改变用之，意义恰相反。
〔九０〕易系辞：『天地设位，圣人成能。人谋鬼谋，百姓与能。』韩康伯注：『人谋，况议于众以定失得也；鬼谋，况寄卜筮以吉凶也。不役思虑而失得自明；不劳探讨而吉凶自着。类万物之情，通幽深之故，故百姓与能，乐推而不厌也。』孔颖达疏：『天下百姓亲与能人，乐推为主也。』本文祸福与失得、吉凶意义相同。与能义绝即谓百姓不亲与贤能推以为主，正与系辞传原义相反。
〔九一〕据史记五帝本纪张守节正义云：『太史公依世本、大戴礼以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝，谯周、应劭、宋均皆同。而孔安国尚书序、皇甫谧帝王世纪、孙氏注世本并以……少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。』五帝据传说皆是以继承或揖让而得帝位，不藉武力。此与下句无取六军义相应。
〔九二〕礼记儒行：『虽分国如锱铢，不臣不仕。』郑注：『言君分国以禄之，视之轻如锱铢矣。八两曰锱。』释文：『铢，……说文云：权分十黍之重。』易系辞：『圣人之大宝曰位。』此言轻视帝位。
〔九三〕六合指天地四方。庄子齐物论：『六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。』
〔九四〕此是指尔朱荣杀胡太后及幼主事。魏书十三灵皇后胡氏传：『太后对荣多所陈说，荣拂衣而起。太后及幼主并沈于河。』
〔九五〕此指高阳王雍等被杀在河阴事。详见下。
〔九六〕魏书十孝庄纪：『车驾巡河，而至陶渚。（尔朱）荣以兵权在己，遂有异志。乃害灵太后及幼主，次害无上王劭、始平王子正，又害丞相高阳王雍、司空公元钦、仪同三司元恒芝、仪同三司东平王略、广平王悌、常山王邵、北平王超、任城王彝、赵郡王敏、中山王叔仁、齐郡王温，公卿已下二千余人。』诸王皆是元氏宗族，故言『
殆欲无遗。』