大门上增葺歌舞楼，东西各筑石阁。大门外为焚帛炉，又曰火池，远近谒者焚楮弊于此。南为照屏康熙五十六年六月六日，泰山大水，登岱男女漂流者无算，盘路祠庙皆圮，命江南学政林之浚、江西学政鱼鸾翔重修。雍正七年发帑，遣内务府郎中丁皂保、赫达塞重修立碑。祠门外迤东、西为《裁革香税碑)。按：泰山设立香税自明始，雍正十三年十二月奉旨永禁。乾隆五年六月二十四日灾，命内务府员外郎江都重建。三十五年命内务府大臣刘浩重建，皆有御制碑文纪其事。三十六年五月十五日夜，泰山水，盘路圮，知府夏玢重修，凡二十四桥皆恢拓之。有戊辰御制《登泰山》诗二首，刻东亭碑阴。辛未、乙酉南巡《过泰山》诗四首，辛卯《登泰山》诗二首，并勒祠门外迤东碑阴、碑侧。丁丑孟春《过泰山》诗二首，勒祠门外迤西碑阴。按：明万历间王锡爵撰《东岳碧霞宫碑》云：“庚寅岁，近侍诸臣吕进朝等进曰：‘两宫太后圣寿，愿往礼岳祝厘。’上许之，乃立石以纪。”碑阴有后妃皇子侍臣等题名，其石丰坚莹丽，自京师置此。然庙灾后是碑尚完整，近为工人毁坏。殿内先后奉悬圣祖仁皇帝额曰“坤元叶应”，世宗宪皇帝额曰“福绥海宁”。今上额曰“震维灵岳”，又额“赞化东皇”。《盐铁论》曰：“古者庶人鱼菽之祭，士一庙，大夫三，以时有事于五祀，无出门之祭。今富者祈名岳，望山川，推牛击鼓．，戏倡舞像。”则出门进香之俗，已自西京而有之矣。第四方男女不远数千里进香报赛，皆先有事于元君，而后及他庙也。
东石阁外为驻跸亭，即康熙中更衣亭。乾隆十二年拓建。《岱史》称“东公署，香税总巡官所居”，皆此地。东南为宝藏岭。上有狮子石，介五花崖、望海石间也。
东北上为东岳庙，《从征记》所谓“上庙在山顶，即封禅处也”。元时张志纯拓建。明嘉靖间，巡抚曾铣重修，布政使陈儒为记。今上额曰“资始惟元”，又额“上摩苍昊”。庙北悬崖削壁为大观峰，一曰弥高岩。有唐玄宗《纪泰山铭》，世谓之磨崖碑。高二丈九尺，宽一丈六尺七寸；额高三尺九寸，宽四尺。开元十四年九月御制，八分书，并题额。字径五寸，额字径一尺九寸。朱彝尊云：“碑铭典雅，或是燕、许手笔。而御书遒劲，若怒猊渴骥，羁束安闲，不比《孝经》之多肉少骨。若唐隶尽如此，何惭汉碑碣乎？”王世贞云：“其下三尺许，为拓碑者冬月篝火蚀之，遂不全。”《济南府志》：“碑下截剥落，叶彬补书。”按：彬所补百八字，形似小异。后列从臣题名，字差小，好事者以古篆鑱毁。犹有“开国公臣李仁德，上柱国臣李元纮，臣尉大雅，臣王敬之”三十余字。空处亦有题名，惟颜真卿题名已亡。其巅有大小悬鼓石，下有桃花洞、裂天泉、云水池夹之。又唐高宗《朝觐碑》、苏（延页）《封东岳朝觐颂》，皆磨于崖，并佚。康熙二十三年圣祖仁皇帝御题“云峰”二大字。今上御制《戊辰二月晦夜宿岱顶》诗二首，《恭颂皇祖勒崖“云峰”二大字》诗二首，并勒此崖之西。其上有唐乾封元年刘仁愿题记。南侧一石，高可一丈，南面刻“—拳石”三字，北面刻“聪明正直”四字。孔贞瑄谓之“真泰山”，取五岳真形之义也。
唐摩崖东为宋摩崖碑，真宗《述功德铭》摩勒于上。高二丈六尺，宽一丈一尺六寸；额高二尺八寸，宽五尺五寸。大中祥符元年十月御制、正书并篆额。是碑有二，一勒山上，一勒山下城南。其勒山下者，所谓阴字碑也。其勒山上者，文字径二寸，额字径八寸。明嘉靖间鄞人汪坦大书，东安邵鸣歧等题名一则。又安阳人翟涛奉当事僚友同游，引汉陈、荀诸贤之聚，太史以德星奏一事，自为题名，复书“德星岩”三大字，并鑱盖于上。每行约毁三四十字。下截尚有字句可读，其得字二百二十有五。篆额“登泰山谢天书述二圣功德之铭”十三字，完好如初。原碑字迹犹存，何以孔贞瑄称只成其额也？《文献通考》：“初，王钦若言唐高宗、玄宗二碑之东，石壁南向平峭，欲即崖成碑以勒圣制，上曰：‘朕之功德，固无所纪，若须撰述，不过谢上天敷佑，叙祖宗盛美尔。’命勒石北向，以答天眷。”元好问《东游略纪》云：“岳顶封禅坛下，有唐、宋摩崖。”据此则真宗之《述功德铭》，先经磨勒岱巅，后又立碑城南也。乃后人第知有城南之碑，而不复知有岱巅之碑矣。
西北为青帝宫，李戴重修。今上额曰“慈天广佑”。东有碧天泉，今涸。大门外巨石踣卧，名曰独石。
西为后寝宫，明称神思宫，女冠为元君卧焉。今上额曰“德溥坤舆”。
西为望吴峰，俗呼孔子岩。《韩诗外传》“孔子望吴阊门外有系白马，引颜渊以指之”者也。明建过化亭于上，圮，遂立孔子庙于下。嘉靖万历间朱衡、郝大猷、查志隆相继修葺，奉以四配，后知州秦懋约以非礼撤去。国朝康熙十五年，吴云、杨林又重建，砻石为像。乾隆三十五年，今上额曰“因高喻大”。其前有坊，李树德题曰“望吴圣迹”。庙西有崇冈，曰登仙台，《岱史)以纯阳尝登此云。
德星岩北为泰山绝巅，旧称太平顶，俗名