置，累然相望，世云“曹操疑冢”。初，操之葬，以惑后人，不致发掘故也。冢间有曹公庙殿，屋甚华丽。庙北，一高丘之前，巨碑一通，螭首龟蚨，齐忠王之碑，姜一芝所撰云。西望西陵不十余里，烟树历历可见。十二月，余按辔其间，自午抵暮，纵横出入墓中，不知所向，噫！何其用心之诈也？使操能见武侯八阵图，则有愧多矣。
朝阳陵。在临漳县邺镇东北九里，即魏文帝文昭皇后朝阳陵也。按《魏略》：“甄后，中山无极人，初嫁袁绍子熙。及魏武帝破邺，文帝时为太子，因纳为夫人，生明帝，为郭后所谮，赐死。后文帝以郭后无子，诏为养子，明帝以母不以道终，意甚不平。尝从文帝猎，见子母鹿，文帝射杀鹿母，遂使射其子，帝曰：‘陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。’因涕泣，文帝收弓矢，大奇之，而建储之意遂定。及帝即位，追谥曰‘文昭皇后’。太和四年，使太常卿甄霞，持节改葬于朝阳陵。”今陵旁一冢，父老曰“李夫人冢”。后与夫人甚相善，故得葬焉。
安阳县东四十里，永和镇城西二百步，汉栾巴庙在焉。范蔚宗《汉书》：“栾巴，魏郡内黄人也。好道而性质直，顺帝世累迁为太守，后为尚书，以上书极谏起宪陵，侵毁小民坟冢，下狱禁锢还家。及陈蕃、窦武辅政，召拜议郎，蕃、武被诛，巴复上书极理其冤。帝怒，下诏切责，收付廷尉，巴自杀，遂归葬，而邑人于此立庙”云。墓在镇东南二十六里，周回一百步，高二丈云。
晋嵇侍中庙墓。汤阴县西南一百二十步，曰浣衣里，道左小碣，题曰“晋忠臣嵇绍之墓”。墓周回二百步，高二丈余。庙在墓侧，有宋碑一通，乃淮南节度使、司徒兼侍中、判大名府兼北京留守司事、大名府路安抚使、魏国公韩琦记并书，熙宁三年八月十五日，县令张琳立石。其碑曰：“夫以忠事君，人臣之常分也。然遭大变，临大节，或心无所主，为祸福所动，以苟一时之生，而贻万世之戮者多矣。若其鼎镬在前，锋刃加己，能挺然知义之所在，分固当尔。轻其命若鸿毛然，卒死而不顾者，几何人哉？惟晋侍中、赠太尉、忠穆嵇公则其人也。方惠帝昏弱，诸王肆乱，各萌僭夺以相屠害，故帝之北征也，公驰赴行在，力当国难。而成都王颖，以兵犯乘舆，卫从奔散，独公端冕侍侧，以身帝，至血溅御衣而殒。呜呼！公之知义明分，可谓得其死不为难也。故其大忠伟节，赫然与日月争光，然与山岳争高，天地不可穷，而公名亦不可穷矣。宜乎百世之下，有国家者，钦遗风，想余烈，置祠奉祀，永远不绝也。相之汤阴，即公死难之所，其庙在焉。前之为邑者，不知追显忠义，为政所先，因循不葺，底于大坏。今令张君琳至则首拜祠下，睹其隳敝之甚，惊而叹曰：‘兹不职之大者也’，亟举公事迹，与夫朝廷崇祀之意，谕于邑民，民皆欣然，愿共力以完之。令乃宽与之约，听其营办。不数月而祠宇一新。于是，民益知夫贤人之忠于国者，虽死于不幸，后世必载祀典、严庙貌，奉事尊仰之如此，皆思勉而为善。自一邑而推诸一郡，由一郡而推诸四方，则其为劝也岂小补哉？庙完，具书来告，以余尝两守乡邦，愿志本末。噫！忠义之心，人皆有之，但勉而不力，执之不固，遂不至于占人。余亦勉而执之者，歧忠穆之风，尤寤寐以自激，文虽甚陋，恶敢吝而不书？”又《晋书》载：“公死难，血溅御衣。事平，左右欲浣所衣，帝曰：‘此嵇侍中血，勿去。’诏葬县南，赐曰‘浣衣里’，仍立庙焉。”庙有国朝翰林承旨、鹿庵王磐律诗一首，曰：“十载家艰恨未消，又持手版事昏朝。已知定乱功难就，犹幸临危节可要。忠血数斑沾藻火，英名千古迫云霄。一杯欲酹祠前土，野鹤昂藏未易招。”磐，字文炳，广平人，亡金进士，入国朝，累官至承旨，致仕，居东平，年九十二岁卒，谥曰“文忠”。十二月，早至汤阴南门，拜谒庙墓，读碑而去。余尝读赵文敏公《松雪斋文集》，有“纪梦嵇侍中”曰：“延元年十一月十九日，彰德朱长儒，道其邦人之意，求书‘晋嵇侍中之庙’六字。余每敬其忠节，不辞而书之，运笔如飞，若有神助。是夜，京口石民瞻馆予书室中，梦一丈夫，晋人衣冠，蓬首立衣，流血被面，谓民瞻曰：‘我嵇侍中也，今日赵子昂为余书庙额，故来谢之。’民瞻既觉，犹汗流，亦异事也。翰林学士承旨、荣禄大夫、知制诘、兼修国史、吴兴赵孟ぽ志。”
临漳县南，邺镇西北五里，紫陌侧，晋高僧佛图澄墓在焉。澄，天竺人，俗姓帛氏。永嘉年，来洛阳，虽未尝读儒家书，与一时学士辨论，无能屈者。澄身长八尺，腹旁一窍，常以絮塞，夜欲读书，则拔其絮，窍中光出，照于一室。又常至水际，引肠涤之还内腹中。善诵神咒，役鬼神，以麻油杂燕支涂掌上，则洞见千里外事，令斋戒者皆得见之。又能听铃音以言吉凶，无不验。石勒兵屯葛陂，大杀沙门，澄匿勒大将郭黑略家，黑略言于勒，召试道术，取钵水咒之，生青莲花，勒由是信之。勒之获段末波，擒刘曜，皆先验澄之铃音也。至石虎，倾心敬事，使衣绫锦，乘雕舆，太子常侍皆举辇扶翼升殿，主者唱大和尚，群臣皆起，以彰其尊。后，虎大飨太武殿，澄吟曰：“殿乎殿乎！棘