／时白狼见，犬戎服者。天显陛下仁智明悊，动准／法度，四夷宾服之征也。又见于阴守忠之庄／边者，阴者，臣道，天告臣子，并守忠忄皆（130）也。前／件四瑞，诸州皆见，并是天应。陛下开天／统殊微号（131），易服色，延圣寿，是以阳鸟叠／彩，暎（映）澄海以通辉；瑞鸟摛祥，对景云而共／色，胡戎唱和，识中国之有圣君；遐迩讴谣，／嘉大周之应宝命。”／
歌谣：
神皇圣氏，生于文王，[文王]之祖（132），生于后稷，故诗人所／谓生人尊祖也。于昭武王，承天剪商；谁其下武，／圣母神皇；穆S.九族，绥彼四方；遵以礼仪，／调以阴阳，三农五谷，万庚千箱；载兴文／教，载构明堂；八窗四闼，上圆下方；多士济济，／流水洋洋；明堂之兴，百工时揆；庶人子来，皴鼓不朦，肃肃在上，无幽不察，无远不相，千龄／所钟，万国攸向；俗被仁礼，家怀孝让；帝／德广运，／圣寿遐延；明明在下，于昭于天；本枝百代，／福作(祚)万年（133），惟彼洛邑，／圣母营之；惟彼河水，／神皇清之，穆穆帝子，／圣母生之，浩浩海渎，／神皇平之；福兮祐兮，在／圣母兮；盛兮昌兮，在／神皇兮。／圣母皇皇，抚临四方；东西南北，无思不服；秃发／狂瞽，侵我西土；／皇赫S.怒，爰整其旅；荒徼之外，各安其/所；穆穆／圣君，受天之祐；圣皇为谁，／神皇圣世；于万S.年，受天之祐；／永淳之季，／皇昇玉京；如丧其考，人不聊生；裴徐作／舋(釁)（134），淮海波惊；皇皇神母，定从服／横；绥以大德，威以往(佳)兵（135）；神谋独运，／天鉴孔明，危邦载静；乱俗还平。河／图洛书，龟背龙胸；／圣母临人，永昌帝业。既营大室，爱／构明堂；如天之堰，如地之方；包含五色，／吐纳三光；／傍洞八牖，中制九房；百神荐／趾，膺乾之统；得神之经，子来之作；不／日而成，不得有得非名（136），如天之寿；于万／S.龄；黄山海水，蒲昌沙场；地邻蕃／服，家接浑乡；昔年寇盗，禾麦调(凋)伤；／四人扰扰，百姓遑遑；／圣人哀念，赐以惟良，既抚既育，或引／或将；昔靡单袴，今日重裳；春兰／秋菊，无绝S.芳。／
右唐载初元午四月，／风俗使于百姓间采得前件歌谣，具状上讫。
(以下残缺)
[题解]
P.2005号，王重民《敦煌遗书总目索引》、黄永武《敦煌遗书最新目录·巴黎所藏敦煌汉文卷子目录》并定名为《沙州都督府图经》。罗振玉《敦煌石室遗书》名曰“沙州志残卷”。据P.2095号二十祥瑞自甘露以下与本卷重合，落款曰：“沙州都督府图经卷第三。”故本卷定名《沙州都督府图经》。本卷首尾俱残，记事始于甘泉水，竟于歌谣，存五百一十行。罗振玉曰：“沙州志残卷，……叙述详瞻，文字尔雅，其所记水、渠、泊、泽，池、堰，如苦水、独利河、兴胡泊及三泽、二堰，均不见于他书；七渠之名，仅都乡渠一见于《使于阗记》；盐池三所，《元和图志》则举其一而遗其二；几记城塞、驿路，如汉武之长城旧塞，十九驿之名称建置，均为古今地理志之所不及；所记十六国时诸凉遗事，取校崔鸿书，如张体顺之讹张慎，宋承义之误宋承，凉武昭王之庚子纪年直称至五年，非元年称庚子，二年称辛丑，武昭王之修塞城，敦煌之献同心梨系年舛误，足证明人纂辑两本之误夺；又如効谷古城在州东北，不在州西，辛武贤所开井泉在州北不在州西，足订《一统志》孟康注之讹误；崔不意为渔泽都尉非渔泽尉，足补《汉志》颜注之夺文；《匈奴传》起亭燧之燧，不作隧，足正师古之曲解。如是之类，指不胜屈，此笺残卷，虽不盈握，而有裨史地之学如此之宏。”又曰：“此书之作，殆在开元间。虽卷中多颂扬武后语及遇大周处多挑行、空格，而无伪周之新字，且有开元之纪年。又避唐讳，如虎作武，隆柞，基作其，四民称四人之类，均为作于唐而非周之确证。记事至开元而止，而不及天宝以后，又为非作于肃代之后之明征也。”
[校注]
（1）与硖：P.2691号《沙州城土瑾境》：“硖石山，州南二百三十里。”硖，当指硖石山。
（2）中有：罗振玉《敦煌石室遗书》录文(以下简称“罗录”)无“有”字，今据胶卷原文补正。
（3）P.3560背<<敦煌水渠》：“每年行水，春分前十五日行用。”“每年浇伤苗，立夏前十五日行用。”
（4）不过数寸：罗文不录“寸”字，今据胶卷补正。
（5）声：罗文不录，据胶卷补正。
（6）子亭镇，唐五代敦煌诸镇之一。向达《敦煌石室出晋天福十年写本寿昌县地境》(《唐代长安与西域文明》)：“子亭镇在党河上游，距西千佛洞稍西党河转向处之峡口，最多不过百余里。敦煌吕少卿先生谓李暠所筑之子亭城即今之党城，按之地望，或者近是。唐宋以后之子亭镇即依西凉之旧规。”《晋书·李嵩传》：“筑城于敦煌南子亭，以威南虏。”黄盛璋《沙
州曹氏二州六镇与八镇考》(《一九