卓吾生平求友，晚始得通州马侍御经纶也。其葬通州。卓吾老，马迎之，生与俱也，死于马乎殡。冢高一丈，周列白杨百余株。碑二，一曰李卓吾先生墓，秣陵焦竑题；一卓吾老子碑，黄梅汪可受撰，碑不志姓名乡里，但称卓吾老子也。卓吾名贽，字宏甫，温陵人。以孝廉为姚安太守，中燠外冷，强力任性。为守日，政令清简，公座或与髡俱，簿书之间时与参论。又辄至伽蓝，判了公事，人怪之。逾年，入鸡足山，阅藏不出。御史刘维奇其人，疏令致仕归。初善楚黄安耿子庸，遂携妻女客黄安，曰：吾老矣，得一二友以永日，吾乐之，何必吾故乡也。性癖洁，恶近妇人，无子，亦不置妾。后妻女欲归，趋归之，称流寓客子。自是参求乘理，剔肤见骨，少有酬其机者，人以为骂，又怪之。子庸死，遂至麻城龙潭，筑芝佛院以居。龙潭石址，潭周遭，至必以舟，而河流沙浅，外舟莫至。以是隔远缁素，日独与僧深有、周司空思敬语，然对之竟日读书，已复危坐，不甚交语也。其读书也，不以目，使一人高诵，傍听之。读书外，有二嗜，扫地、湔浴也。日数人膺帚、具汤，不给焉。鼻畏客气，客至，但一交手，即令远坐。一日搔发，自嫌蒸蒸作死人气，适见侍者剃，遂去发，独存髭须，秃而方巾。先是论学不合者，愈怪之，以幻语闻当事，逐之。时刘左辖东星迎之武昌，梅中丞国桢迎之云中，焦翰撰竑迎之秣陵，皆暂往，无何复归麻城，著藏书、焚书，又为梅中丞著孙子参同，成。先是有与中丞构者，幻语又闻，当事又逐之，至火其居。于是马侍御经纶迎之通州。至，与马公读易，每卦千遍，一年而九正易因成。时欲老盘山，会当道疏上，指为妖人，逮诏狱。寻得其实，议发还籍矣，曰：我年七十六，作客平生，何归为！遂以剃发刀自刭。马公痛哭曰：天乎，先生妖人哉？有官弃官，有家弃家，有发弃发，其后一著书老学究，其前一廉二千石也！乃收葬之，葬之通州北门外迎福寺侧。
宁波周汝登吊卓吾先生○半成伶俐半糊涂，惑乱乾坤胆气粗。惹得世人争欲杀，眉毛狼藉在囹圄○天下闻名李卓吾，死余白骨暴皇都。行人莫向街头认，面目繇来此老无。
临川汤显祖叹卓老○自是精灵爱出家，钵头何必向京华。知教笑舞临刀杖，烂醉诸天雨杂花。
乌程释真程吊卓吾先生墓○鸦鸣犬吠荒村里，木落草枯寒月边。三拜孤坟无一语，只应拍手哭苍天○踏破百年生死窟，倒翻千古是非窠。区区肉眼谁能识，肉眼于今世几多。
会稽陈治安感李卓吾○通州郭北门，迎福寺西隅，立石表卓吾，望见为欷歔。公仕有苦操，晚岁独逃虚。极口诋世人，髡首勒藏书。气味非中和，难为日用糈。留诸尊俎间，宁不菖歜[穀？]如。胡乃迫之死，使其愤满舒。乾坤饶怪异，公异而见祛。
平湖陆启浤卓吾先生墓下○天地表空明，百家立文字。三教既以三，于中复分置。先生起千载，高言绝群智。脱略生死中，不谢死生事。蜕骨宛在兹，黄土表幽閟。古树索索鸣，拜手托无际。
孟津王铎吊李卓吾墓○李子何方去，寒云葬此疆。性幽成苦节，才燥及余殃。鬼雨濛昏眼，蒿山泣夜鸧。愁看哽咽水，老泪入汤汤。
同安池显方谒李卓吾墓○半生交宇内，缘乃在玄州。闽楚竟难得，佛儒俱不留。世人伺喜怒，大道任恩仇。我亦寻知己，依依今未休。
宛平于奕正李卓吾墓○此翁千古在，疑佛又疑魔。未效鸿冥去，其如龙亢何。书焚焚不尽，老苦苦无多(公晚年著书名老苦)。潞水年年啸，长留君浩歌。
盘山
山有不可登，盘而登之，曰盘山。盘山丰石而歉于土，石也，土同泽焉。树坼石罅生者，根偾棰瘇，身载斗瘿，柯轮抟而辐引，历渌如也。山固石矣，而石群起于山者，又戴石焉。层累之而逾出，上若堕不堕，下若仆未仆，古迳出其下，人至今栗焉。其下又多奔泉，泉动而触乎石，溅鸣日夜，与石之锐下而广额者，势相摇倾，所为盘泉也。盘泉十里，金[今]沙其底，石所洁也。鱼鱼影影，不可匿，亦不可捉，石为之窦塞也。峰危壁削，岚气到地，苔湿到天，千古一翠。有石欲飞欲坠，凭空而久住，所为悬空石也。两岩久立相肃，光润相及者，天门开也。门开得迳，门容臂，迳容掌，岩肘其右，壑虚其左，大石阻绝，屡缒而登。僧所诩传，戚将军继光、袁吏部宏道登焉。凡登天门开者，至上方寺，望而止，则舍之。西上二十里，登焉，所为盘顶也。顶为笋为椎，又立塔以为之纤颖。日过之，影落塞外；风过之，铃振空半；雨过之，雷奔趾下，欲少伫不可得。故云照寺高洁而僧肃如。盘有三，下盘泉，上盘塔，中盘寺，少林寺也。寺傍红龙池，水鲜崖老，肤寸可惜，乃凿龙于壁而朱之，因名以讹，非所繇名也。逾四岭而西者，李靖庵。有峰，高二里，顶广四丈而平，李靖舞剑台。靖往伐高丽，过此台也。台石特坚，后之人不可得凿。有唐李从简来游数字刻焉，字各径五寸。岭上一石，如人著幞头，坐而叉腰，土人嘲之曰石尉迟。东过十里，双峰寺。有李仙脚迹石，则又因形以讹，非所繇形也。而记盘山者，曰：李愿盘谷也。蓟之山矣，豫之谷耶？益讹矣。盘谷在怀庆府之济源县。
临