溪谷行抵明越之界万山嵯峨望一石室壁立千仞规舍其中忽有老父曰此圣公岩也神人居之上每有金鼓声且毒蛇猛兽守其窟乌可往棣不顾曰吾止平地而遇寇必无幸者匿此中未必犯于是弃担持糒沿崖鱼贯而进居旬有五日绝无可怖者而冈岭秀出泉石清洗真仙者所居殆忘其归望岩窦数有异光心颇疑之因梯竹以上得一黑匣缄鐍甚固一剑横其外启之中有书与印言役鬼治病之术寇退奉之以去设坛以事之自是役鬼物如反掌最异者能追魂诊脉人有病妻则诊其夫父则诊其子有祟则以法治之无祟吞符亦安合沙郑瓒常伺其作法往观焉见其据案而坐运指于袖噀水于口以桃茢麾使而鬼物自至讯鞫论报若官府然问曰此何法也棣曰非法也周天大数也大衍所谓成变化而行鬼神也夫天地五行日月五星列宿与夫山川草木飞潜动植之属不逃乎是况于人乎况于鬼神乎儒者知成变化之数而行鬼神之数未之知也成变化者数之方也行鬼神者数之圆也棣妻戴氏妊幼子神降于奉化张氏家言上帝使续棣法某日则生戴亦梦一道士颡有珠曰上帝使为而子代天行法俄入于怀如期不血而生皮发指甲犹三易其名曰定郑瓒摭其实记之盖干道七年也
僧本如
明州人姓林住台州白莲院号神照大师卒梦所居梁木尽坏体闻异香人见云端有一衲子比葬发函如生瓜发俱长矣塔近地一日生莲花赵清献公抃为作行业记
僧奉真
鄞人善医熙宁中名闻于东都沈存中笔谈载其一事云天章阁待制许元为江淮发运使奏课于京师时欲入对而其子疾亟瞑而不食惙惙欲死逾宿矣使奉真视之曰脾已绝不可治死在明日元曰观其疾势固知不可救今方有事须陛对能延数日之期否奉真曰若此似可诸脏皆已衰惟肝脏独过脾为肝所胜其气先绝一脏绝则死若急泻肝气令肝气衰则脾少缓可延三日过此无术也乃投之药至晚遂能张目稍稍复啜粥明日渐苏而能食元极喜奉真笑曰此不足喜肝气暂舒耳无能为也越三日果卒奉真之为医也其诊视之妙不差铢分沈公不妄许可其所录如此则奉真殆和缓之流亚欤奉真号善济其法传之元觉元觉传之法琮及了初皆能续其焰驰声一时相传盖三世活人无虑千百数侍郎高闶尝跋沈公笔谈亦叙其传受之大略云
颠僧
明州人不得其名佯狂颇言人灾福王君仪年弱冠寓陆佃门下力学工夫至忘寝食一日颠僧来托宿佃曰王秀才虽设榻不曾睡可就歇息明日僧夙兴见君仪犹挟策窗下一灯荧然睥而言曰若要官须四十九岁君仪闻之颇不怿其后累应书不偶直至年四十八又梦颠憎笑而谓曰明年做官矣时颠僧迁化巳久而来年又非唱第之年君仪叵测明年佃入与大政首荐君仪遂除湖州教授君仪尝谓予念欲游四明求僧遗事为作传以报之而未能
僧普交
鄞县之万龄乡毕氏子也幼颖悟未冠从释初往钱塘南屏山听天台教观因修忏悔佛事遇道人于途忽问曰师之忏罪为自忏耶为忏它耶若自忏罪罪性何来若忏它罪它罪非汝乌能忏之交不能对归语南屏亦不能决遂愤然辞去乃造泐潭泐潭知其为法器见入门即诃之拟问则杖之交不能复进一日忽呼曰我有古人公案要与商量何不自室中来交拟进泐潭喝之交豁然有省即以偈呈曰有人问我解何宗一喝须教两耳聋满杓黄虀饱吃了生涯只在砵盂中自是机辩迅发学徒争归之归隐天童山八年偶寺阙主僧群僚邀之甚力交不得遁居之宣和六年三月二日沐浴留偈辞众而逝后七日开龛如生阇维获五色舍利交修持清苦履行孤洁嗣法者三十余人皆能传交之道而阐扬于时忠肃陈公瓘尝赞之曰拶破黄龙第四关世人犹问生缘法其为士大夫推重如此有塔铭中书舍人黄公龟年撰
僧法忠
鄞县之万龄乡姚氏子也母初梦神僧托宿于家觉而有孕既生两足有文若篆书之木字父母奇之生不茹荤年七岁依州之崇教院道英和尚出家博识强记出乎天性诸部经论默究其义或笑其憨而试之以隐奥辩驳澜翻旨趣超卓咸以忠虎子名之将历访诸方有挽而止之者师曰达磨之门真吾所行之地子休矣乃参天童交和尚交见而喜曰子吾宗之法器也俾往谒雪峰需和尚机缘有契后抵舒州龙门佛眼和尚佛眼称之曰将知它日盖天盖地老朽之所不及为吾向后宜藏深山穷谷之中久而弥芳也师掩耳而去自是耆德改观而语句大播丛林游南岳有终焉之志乃卜筑于妙高峰下庵之左有石如卧牛师榜其居曰牧庵焉述宗教正心论十卷补寒山诗三百篇□谈渔父并行于世盖已自利而利它也藩帅节相争邀致之复住南木云盖公安二圣大沩黄龙几六处禅学辐凑奔走如市随其根器方便接诱最后在黄龙遗嘱徒众并书颂曰六十年游梦幻中浩歌归去撒手长空咄跏趺而逝缁俗同声惨恸龛而葬之寺东之香源洞平日持一木斧以垂接人于是同瘗焉号曰联光之塔
僧正觉
姓李氏隰州人年十一得度十四受戒具十八游方至汝州香山成枯木一见器重之复造丹霞淳禅师忽有悟入向公子諲请住泗州普照寺向时漕淮南尝梦僧导至一古寺金其榜曰隰州及觉至问其里曰隰州也悟所梦大敬之自此七坐道场名振丛林建炎三年应请住天童未几虏人犯明境内诸寺皆散遣云游觉独曰明日寇至寺将一空幸其尚为我有可不与众共之乎已而寇至登塔岭以望若有所见遂敛兵而退秋毫无所犯人皆叹以为神助天童众旧不满二百觉之来其徒争凑如飞走之宗麟