庆志十三引旧志】
大梅山护圣院开成元年建法常禅师初领千众住持每云一日不作一日不食惟啮白墡饼子不同众僧之餐山闲患无水乃感象眠为池虎跑为泉今象齿犹存 【同上】
【附存】 【惠光院院尝有妖僧塑神像纳老乌于其腹以术咒之使为祸福于人而邀利民之有灾患不祷其神则不宁干道中守张津知之追妖僧至庭下具得奸状遣吏剖其像果有死乌杖其僧而逐之民以安息○宝庆志十三】
奉化县
净慈寺唐干符六年建 【沈焕净慈寺记引图志篇中又称图经】
慈溪县
补陀院唐宣宗大中六年旱魃为灾遇神僧指凿兹池 【按谓寺中池也】 得灵物祷之而雨大通因建梵宇其上名大中观音院院东北旧有灵岩古寺莫详创始而废亦已久相传尝遭雷电震毁钟沦于地不可复出至五代汉天福闲邑士夏公敬章以灵岩接近先垄便于祭埽故即其废址重建兰若名海惠庵以为奉安先灵之所遂并大中观音院共为补陀教院 【陈敬宗重建灵岩观音寺记引图志】
定林寺初隐君费日章号峰山者以赀甲于里闲爱兹山 【按谓南山深谷中之山也】 邃雅筑精舍读书晚岁捐园田山林之饶凡六百亩有奇辟为峰山道院没而葬兹山事在晋天福二年至宋 【按原本当作皇朝】 天圣四年僧徒日繁产亦寖广乃请额于朝赐名定林竖碑以纪始末仍祀日章于东庑不忘本也 【颜鲸重修峰山寺碑记引图经】
古迹 【此目见黄序总叙及弟一弟二弟七卷○今本存州城内七条鄞县七条昌国一条】
总叙
会稽有资氏 【姓氏急就篇上引四明志○按原书不知所说何语今但见此五字无门可归姑附于古迹中○又按全谢山公棠辨云干道四明志述形胜祇及兴公之梨洲而无树棠之说按今本无梨洲而谢山所说又不录其原文无从采引或在四明山条或在奉化县卷抑或谢山误记均不可详今姑附识古迹之后】
冢墓 【此目见弟二弟五卷总叙作地灵古迹○今本存鄞县六条慈溪十一条】
昌国县
徐偃王墓在翁洲王龟龄会稽赋云翁洲访偃王之庐是也一云在鄞隐学山 【嘉靖宁波志四十二引旧图经】
宋元四明六志校勘记卷二
鄞徐时栋
佚文二
宝庆四明志
佚文二十四条 【宝庆志首尾完好宜若无佚而亦得二十余条之多盖传写脱落时所不免况今本明明有缺闲乎然此所采列者丛语之潮论浙志之大隐传以及至正嘉靖二志之所征引断为佚文无疑若其余诸条则尚未敢深信初意将别为附存而以绝无证佐固不能决之为真亦无从断而为伪也既不羼入原书何妨录以备览读者以意斟酌之可矣】
正误一条
卷首图
罗城图
赵王府 【嘉靖宁波志十六引宝庆图○志云县治南一里握兰坊左据宝庆图志所载盖宋宗室赵善湘所居也】
卷一叙郡上
沿革论
齐澣字洗心定州义丰人开元二十六年为江南东道采访使先是武德中废鄞州为鄮县隶越州澣始奏请复为州以境有四明山故号明州后为润州刺史招集流民五百户徙于明以安辑之 【乾隆鄞县志十一引宝庆志○按宝庆郡守中不应有澣题名此或当为沿革论中从采访使齐澣之请句下注文】
卷二叙郡中
学校
庆元学宫别有慈湖肄业诸生独为一斋 【句余土音中诗注引宝庆志】
卷四叙水
水
燕肃潮论○亦 【按亦字当改作俱字语详札记弟二十一卷】 复会于子位 【六字今本有】 其小尽则月离于日在地之辰次日移三刻七十三分半对月到之位以日临之次潮必应之至后朔子时四刻一十六分半日月潮水亦俱复会于子位 【姚宽西溪丛语上○按各本宝庆志及咸淳临安志延佑四明志嘉靖宁波志天启慈溪志敬止录以至 国朝所修省府县志载潮论者并无此五十九字盖以此段文字与前段相同传写易致脱落耳今按大尽小尽刻数差异未可删并也当补又按海潮辑说于前段日移三刻七十二分句下注云其小尽则次日移三刻七十三分半盖作辑说者以意采注后段异文用省重复又可见此截文字为原作所有无疑】
蛟池蜃池城中既有日月二湖又凿此池潴水以备旱居民所侵湮塞无几 【八字康熙志无○至正志十一引宝庆志○敬止录山川考三引宝庆志○康熙鄞县志七引宝庆志○按备览云郡志止说清澜池及府池而亦不言蛟蜃二池在何地然则原本当有此条但未明所在耳此条当在府池之后】
卷八叙人上
先贤事迹
贺知章○因元宗赠行诗岂不惜贤达其如高尚心名之曰高尚宅 【二十二字在世传以为贺监旧宅之下○甬上先贤传列传一引宝庆志○按樗庵诸传虽明注出处然其中未必无采自他书因文附见者其显然错谬列诸正误至如此类疑信参半竟置不录又恐失采过而存之非必真以为宝庆原文也余条仿此】
【正误】 【徐浩字季海本越州人由明经以文词着张说见其喜雨赋及五色鸽赋曰后来之英也荐为集贤校理授中书舍人诏令多出其手干元二年上广孝经十卷迁秘书郎旋以御史劾奏出为明州判遂居鄮自称四明山人父峤之善书浩得家法尝书二十四幅屏八体皆备草隶尤工邑董孝