大小冥路，或一人登坛，或三人登坛，皆鼓乐弄响。若五人登坛，为午夜，亦不外经忏拜诵已也。若富家做功德，或一天为一朝，或三天为三朝，立法先一夜排场，明早起鼓，诸僧会诵经忏，夜以继日。既毕，然后普祭阴魂，陈设牲醴粿粽菜果米饭甚多，亲友亦以牲醴品物助祭，须谢以金。祭毕，仍将原物送还。
安置灵座之后，日夜子孙媳妇祭哭，连至七七过后，即做百日。民家不须百日足，士家减一日不可。即将百日糕粿谢纸份，曰「答纸」。每月朔望日，以菜饭祭哭，至小祥，大祥以外始除服。此父母三年之丧，自天子至于庶民一也。民家苟礼，士家守制，生事、葬祭、事亲之始终具矣。俗少大宗在家奠祭祖先，自忌辰以外，一年八节皆祭。元旦、清明、三月节、端午、中元、重阳、冬至、除夕诸节，各以牲醴品馐祭之，多寡酌用。
杂俗
盖习俗之变迁，随风化为转移。故东西各殊，南北亦异。大莆林等处，其地属北，其人多强。语云北方风气刚劲，故以果敢之力胜人为强是也。然富者润屋，堂高数仞，榱题数尺，饮食起居之际，食前方丈，般乐饮酒，驾言出游，后车数十乘，从者数百人，驱聘田腊，得志者靡所不为也。至若敦品之士，而德可润身，心广体胖，从容自得，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱。疏食饮水，所以不愿人之文绣也。竹篱茅舍，所以不愿人之膏梁也。且农夫之稼，如茨、如梁、如坁、如京，乃求千斯仓，乃求万斯箱。自不致饥者弗食，劳者弗息。将终岁勤动，皆得以养父母、兄弟、妻子也。亦有行货曰「商」，居货曰「贾」。今之市者，以其所有，易其所无者，通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布，扩而充之，则万商云集，四时行焉，百物生焉，货财殖焉。所可纪者，男尚奢华，女娇饰（？）。街衢庄社演戏，鼓乐喧天，人声动地。槟榔烟茶，男女好嚼，或以此请客，或置酒款待，杀鸡为黍而食之。所以别野人也。更可称者，妇女勤习刺绣纺织之余，多以裱纸做鞋为业，必有事焉，或请道以禳灾，或延僧以祈福，安符作法，进钱补运，是邪说惑人，莫此为甚。此其大略也。若夫润泽之善，推其所为而已矣。
打猫南堡
打猫南堡，在县北，距城十二里，东至顶山仔脚庄，与东下堡分界；西至何竹仔脚庄，与西堡分界；南至牛椆溪庄，与嘉义首堡分界；北至三迭溪庄，与北堡分界。堡内东西相距十六里，南北相距十三里。
积方
山
川
陂
街市
营汛
桥梁
津渡
水利
祠庙
番社
出仕文官
出仕武官
文举人
武举人
贡生
节妇
婚姻
丧祭（与上同）
岁序
居处
衣服
饮食
士习
农事
商贾
女红
杂俗
兵事
物产
变异
积方
堡内一街，五十五庄。
打猫街一百五十五番户、七百二十五丁口。
厝仔庄六十六番户、二百二十六丁口。
番仔庄一百零七番户、四百六十九丁口。
后庄三百三十二番户、七百二十九丁口。
本厅庄一百二十五番户、四百五十二丁口。
仑尾庄一百三十二番户、六百五十九丁口。
小田林脚庄二十七番户、一百零九丁口。
海丰仔庄八十六番户、四百三十六丁口。
潭底仔庄二十六番户、一百二十丁口。
天赦庄一十七番户、一百二十一丁口。
西庄一百四十二番户、四百二十一丁口。
竹仔脚庄九十一番户、三百三十七丁口。
双援庄八十二番户、二百八十九丁口。
桥头庄一十一番户、五十二丁口。
外菁埔庄一百六十五番户、六百五十丁口。
元吉仔庄一十七番户、六十三丁口。
内菁埔庄一十四番户、六十二丁口。
社沟瓜州、鸭母藔庄七十二番户、三百五十丁口。
新庄四十六番户、一百四十九丁口。
田中央庄九十七番户、四百五十三丁口。
柴头猴庄五十二番户、一百八十二丁口。
番仔沟庄二十五番户、九十二丁口。