作乐惠泽敷流有大勋劳宗社延休○孔子 圣哉尼父秉德在躬应聘列国道大莫容六艺既作文教聿崇今古日月万代所宗○颜子 学冠孔门德行科首闻一知十若虚实有乐道箪瓢不易所守步趋圣师瞠若其后○曾子 守约博施反躬三省孝为德先禄仕不忍圣道正传意会神领一唯忠恕门人深警○子思 闲居请问世业克昌可离非道孜孜力行发挥中庸体用有常八德枢要治道权衡○孟子 生禀淑质教被三迁博通儒术气养浩然深造自得亚圣之贤高揖孔氏独得其传【绍定三年 圣制 淳佑祗谒先圣就 赐国子监宣示诸生】
咸淳三年 幸学诏
朕惟 我朝以人文化天下
艺祖肇基于首善之地独先 幸临实开 我宋奎明之运 列圣率循业益大以光 先皇帝在宥 临雍讲论表章正学菁莪乐育于斯为盛 朕以凉菲获承丕绪永惟天地万物之始 宗庙国家之本学校教化之原有天下者莫先焉乃者 初见 郊 庙罔不顾歆惟 元圣立教与天地并人极攸建万世是师隆礼致敬其曷敢后爰以孟春 谒款 原庙之翌日 躬拜舍菜于太学礼成俾儒臣执经敷绎中庸之义方领短步委蛇乎其中甚称 朕所以崇向之意夫学以明人伦也其为目有五而为孝为忠乃伦所由起牖于天衷率于秉彝圣人作经壹是皆以此为准士惟先立乎其大者而辅之以文则措诸事业有余地矣诗不云乎追琢其章金玉其相又不云乎蔼蔼王多吉士维君子使 朕将培养以为无穷之用子大夫尚勉之哉右丞相臣贾似道等恭跋【臣等恭惟皇帝陛下敬 天尊 祖崇学右文乃 咸淳三年正月己丑朔 祗见于南郊戊申 临辟雍 谒 元圣永惟 先帝御制十三赞道统之传具有次第爰洒 奎画升侑曾子子思与颜孟并先汉设学以来千五百年之阙典于是大备猗欤休哉明大原之授受示后学之指归昭昭乎揭日月而行万世也已乃 御崇化堂命臣宜中讲中庸冠带搢绅誾誾秋秋洗视浴听于是诞敷纶言具训尔士 帝意若曰学所以明人伦而伦实起于孝忠士先立乎其大而大可措诸事业臣等端笏跪读拜手稽首而言曰仁亲亲为大义尊贤为大立爱立敬圣人人伦之至也陛下资兼帝王学贯体用繇亲亲之等而仁民爱物繇尊贤之推而敬大臣体群臣夫既有以立天下之大本矣将见立之斯立人知孝于亲而父子之大伦立人知忠于君而君臣之大伦立自是而达之五者之大伦无一不立则措之事业皆可大之业也大哉 王言世为天下则矣臣等对扬 休命大惧无以布宣德意谨摹勒寿诸翠（王民）以诏永久】
光尧石经之阁
孝宗皇帝御书扁 淳熙四年 诏临安府守臣赵磻老建阁奉安石经以墨本寘阁上
御书石经
易诗书左氏春秋礼记五篇【中庸大学学记儒行经解】 论语孟子
御制 宣圣七十二贤赞并序【绍兴二十六年十二月臣寮言望 诏有司奉安石刻于国子监为不朽之传仍造碑本遍赐州府军监学校用彰右文之化从之】
朕自睦邻息兵首开学校教育多士以遂忠良继 幸太学延见诸生济济在庭意甚嘉之因作文宣王赞机政余闲历取颜回七十二人亦为 制赞用广 列圣崇儒右文之声复知师弟子闲缨弁森森覃精绎思之训其于治道亦庶几焉○孔某字仲尼鲁人开元廿七年谥为文宣王赞曰大哉宣圣斯文在兹帝王之式古今之师志在春秋道由忠恕贤于尧舜日月其誉惟时载雍戢此武功肃昭盛仪海宇聿崇○颜回字子渊鲁人赠兖国公赞曰德行首科显冠学徒不迁不贰乐道以居食埃甚忠在陋自如宜称贤哉岂止不愚○闵损字子骞鲁人赠费侯赞曰天经地义孝哉闵骞父母昆弟莫闲其言污君不事志气轩轩复我汶上出处休然○冉耕字伯牛鲁人赠郓侯赞曰德以充性行以澡身二事在躬曰跻而新并驰贤科得颜为邻不幸斯疾命也莫伸○冉雍字仲弓鲁人赠薛侯赞曰懿德贤行有一则尊子也履之成性存存骍角有用牦牛莫伦刑政之言惠施元元○宰予字子我鲁人赠齐侯赞曰辩以饰诈言以致文苟弗执礼宜莫释纷朽木粪墙置不足云言语之科烨然有闻○端木赐字子贡卫人赠黎侯赞曰谦德知二器实瑚琏动必几先孰并其辩一使存鲁五国有变终相其主誉处悠远○冉求字子有鲁人赠徐侯赞曰循良之要在于有政可使为宰千室百乘师门育才治心扶性退则进之琢磨之柄○仲由字子路卞人赠卫侯赞曰升堂惟先千乘为权陵暴知非委质可贤折狱言简结缨礼全恶言不耳仲尼赖焉○言偃字子游吴人赠吴侯赞曰道义正己文学擅科为宰武城聊以弦歌割鸡之试牛刀谓何前言戏尔博约则多○卜商字子夏卫人赠魏侯赞曰文学之目名重一时为君子儒作魏侯师不可复礼始可言诗假盖小嫌圣亦不疵○曾参字子舆武城人赠郕伯赞曰夫孝要道用训群生以纲百行以通神明因子侍师荅问成经事亲之实代为仪刑○公西赤字子华鲁人赠郜伯赞曰学者行道敝缊亦称使齐光华偶为肥轻周急之言君子所令荅问允严理皆先经○公伯寮字子周鲁人赠任伯赞曰人有贤否道有废兴子如命何营营震惊季孙虽惑景伯莫平师资一言秩祀亦惩○漆雕开字子开鲁人赠滕伯赞曰仕进之道要在究习具臣而居咎欲谁执斯未能信谦谦有立阙里说之多士莫及○南宫适字子容鲁人赠郯伯赞曰先觉既立礼乐并驰尚德君子尔乃兼之羿奡可惭禹稷可师三复此道载观白圭○申枨字子续鲁人赠阿伯赞曰刚毅近仁志操莫渝性匪祝鮀面岂子都有一于此刚名可图云欲则柔盖生之徒○原宪字子思鲁人赠原伯赞曰轼彼穷阎达士所