者，要当法乡先生之为学，身体而力行之，则庶无愧於儒矣。故统叙其本始，及其流衍，以列传首。
【注】㈠ 贾、董、许、郑诸儒：汉贾谊、董仲舒、许慎、郑玄诸人，皆汉朝大儒。
宋
杨时，字中立，五世祖自宏农避地居将乐。时生即颖异，幼能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年登进士第。时河南程颢与弟颐，讲孔孟绝学於熙丰之际。河洛之士，翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢於颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢卒，时闻之，设位哭於寝门，而以书讣告同学。至是又见程颐於洛，时年四十矣。一日，见颐，颐偶暝坐，时与游酢，侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。关西张载尝著西铭，二程深推服之。时疑其近於兼爱，与其师颐辩论往复，闻理一分殊之说，始豁然无疑。杜门不仕者十年。久之，历知浏阳、馀杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。张舜民往谏垣荐之，得荆州教授。时安於州县，未尝求闻达，而德望日重。四方之士，不远千里从之游，号曰：龟山先生。时天下多故，有言於蔡京者，以为事至此必败，宜引旧德老成，置诸左右，庶几犹可及。京是之。会有使高丽者，国王问：“龟山安在？”使回以闻，召为秘书郎，迁著作郎，及面对，奏曰：“尧舜曰：‘允执厥中。’孟子曰：‘汤执中。’洪范曰：‘皇建其有极㈠。’历世圣人由斯道也。熙宁初，大臣文六艺之言，以行其私，祖宗之法，纷更殆尽。元祐继之，尽复祖宗之旧。熙宁之法，一切废革。至绍圣，崇宁，抑又甚焉。凡元祐之政事，著在令甲皆焚之，以灭其迹。自是分为二党，缙绅之祸，至今未殄。臣愿明召有司，条具祖宗之法，著为纲目。有宜於今者，举而行之。当损益者，损益之。元祐熙丰，姑置勿问，一趋於中而已。”朝廷方图燕云，虚内事外。时遂陈时政之弊，且谓燕云之师，宜退守内地，以省转输之劳。募边民为弓弩手，以杀常胜军之势。又言：“都城居四达之衢，无高山巨浸以为阻卫。土1人怀异心，缓急不可倚仗。”执政不能用。登对，力陈君臣警戒，正在无虞之时，乞为宣和会计录，以周知天下之财物，出入之数。徽宗首肯之。除迩英殿说书，闻金人入攻、谓执政曰： “今日事势，如积薪已燃，当自奋励，以竦动观听。若示以怯懦之形，委靡不振，则事去矣。昔汲黯在朝，淮南寝谋。论黯之才，未必能过公孙宏辈也，特其直气可以镇压奸雄之心尔。朝廷威望不振，使奸雄一以宏辈视之，则无复可为也。要害之地，当严为守备，比至都城，尚何及哉。近边州军宜坚壁清野，勿与之战，使之自困。若攻城略地，当遣援兵追袭，使之腹背受敌，则可以制胜矣”。且谓：“今日之事，当以收人心为先。人心不附，虽有高城深池，坚甲利兵不足恃也。免夫之役㈡，毒被海内。京城聚敛东南花石，其害尤甚。前此盖尝罢之，诏墨未乾，而花石供奉之舟，已衔尾矣。今虽复申前令，而祸根不除，人谁信之？欲致人和，去此三者，正今日之先务也。”金人围京城，勤王之兵四集，而莫相统一。时言：“唐九节度师，不立统帅。虽李、郭之善用兵，犹不免败衄。今诸路乌合之众，臣谓当立统帅，一号令，示纪律，而后士卒始用命。”又言：“童贯为三路大帅，敌人侵疆，弃军而归。孥戮之有馀罪，朝廷置之不问。故梁方平、何灌皆相继而遁。当正典刑，以为臣子不忠者戒。童贯握兵二十馀年，覆军杀将，驯至今日。比闻防城，仍用阉人，覆车之辙，不可复蹈。”疏上，除右谏议大夫，兼侍讲。敌兵初退，议者欲割三镇以讲和。时极言不可，曰：“河朔朝廷重地，而三镇又河朔之要藩也。自周世宗迄太祖太宗，百战而后得之。一旦弃之北廷，使敌骑疾驱，贯吾腹心，不数日可至京城。今闻三镇之民，以死拒之。三镇拒其前，吾以重兵蹑其后，尚可为也。若种师道、刘安世皆一时名将，始至而未用，乞召问方略。”疏上，钦宗诏出师，而议者多执两端。时抗疏曰：“闻金人驻磁相破大名，劫掳驱掠，无有纪极。誓墨未乾，而背不旋踵。吾虽欲守和议，不可得也。夫越数千里之远，犯人国都，危道也。彼见勤王之师四集，是惧而归，非爱我而不攻也。朝廷割三镇二十州之地与之，是欲助寇而自攻耳。闻肃王初与之约，及河而返，今挟之以往，此败盟之大者。臣窃谓朝廷宜以肃王为问，责其败盟，必得肃王而后已。”时太原围闭数月，而姚古拥兵逗留不进。时上疏：“乞诛古以肃军政，拔偏裨之可将者代之。”不报。李纲之罢，太学生伏阙上书，乞留纲。种师道军民聚者数十万，朝廷欲禁防之。吴敏乞用时，以靖太学。时得召对，言：“诸生伏阙纷纷，忠於朝廷，非有他意。但择老成有行谊者为之长贰，则将自定。”钦宗曰：“无逾於卿。”遂以时兼国子祭酒。首言：“三省政事所出，六曹分治，各有攸司。今乃别辞官属，新进少年，未必贤於六曹长贰。”又言：“蔡京用事二十馀年，蠹国害民，几危宗社，人所切齿，而论其罪者，莫知其所本也。盖京以继述神宗为名，实挟王安石以图身利。故推尊安石加以王爵，配飨孔子庙廷。今日之祸，实安石有以启