祭先儒罗从彦墓文
吴宗尧㈠
万历元年春正月初七日，奉议大夫同知延平府事，滇南后学吴宗尧，偕南平令郑用渊，率贡生刘文和、黄缙、诸生朱成濂、查应秀、杨烈、官日和、吴谧、童环、吴会宾、杨天衢、余履信、李士彦、童佐、邱应登、黄朝升、游於东、查应春、游於广、刘通、余应江、林有桐、朱廷献、邱应翰、陈用宾、童求我、陈王道等，祗拜于宋儒豫章罗先生之墓曰：“尝读乾九四文言：君子进德修业，欲及时也。”鲁论警学之不足畏，乃谓四十五十无闻焉，窃慨人生宇内，修短靡齐。自后生而至四五十，阅世亦久，道尚无闻。由其习俗久安，师友勿值。戒谨恐惧之念微，功利词章之志夺。德业日废，遂坐罔生，不觉嗟嗟！岂非今古学者通患哉！”繄唯先生，清介绝俗，闻达不求。年四十一时，龟山令萧山，徒步往学。自痛旧学之非，三日汗背，几枉过一生。其同游十馀人，而潜思力行，任重诣极，惟先生一人而已。后讲易至乾九四，闻伊川说好，遂鬻田裹粮，至洛请见。及归，侍龟山二十馀载。年六十一，始就特科，授博罗簿。住罗浮山，静坐三年，神还造化。嗟嗟！业吾孔氏，困穷之固，志道之勇，悔悟之真，抠衣(二)之专，澄心之久，如先生者几人也哉。是不为一方之儒先，实百世之师表也。宗尧边鄙迂士，万里而遥。楚粤求师，闻道愧晚。心仰先生，来自束发。叨式建郡，流风幸存。乃辟其后生子弟，式瞻墓里，追寻遗规。求破俗为圣人之徒，大其宇宙心胸，涤其根尘习气，各慎独之，懋崇德业，勿枉此生，惟先生其冥翊之。谨告。
罗先生严毅清苦，箪瓢隐居。逾耆就官，仅一主簿，丧不能还。族人罗友判惠，特护以还。抵汀值寇，旅榇1刹中。又数年，门人李先生侗，始归葬罗源黄漈坑之麓。岁久就芜。嘉定六年南剑州守刘公允济为刻志。嘉靖丁亥学宪仁和邵公锐构享堂。兹吴先生宗尧觌其碑堂圮剥，乃谋於郡守，钱塘林公梓，檄呈兵宪江右周公，余命南平丞沈榛督葺，经始于上元，落成于仲春。粤稽先生遁世无悔，虽里人亦鲜知之，况卒于官。嗣微弱，尚觊有司崇重于四百年之后乎？唯无觊於生前，故有称于没世。若先生真可使顽夫廉，而懦夫立志。修理事竣，有感於斯，附书之，以告来者。
【校】1.榇：原本作繁体“衬”字，今据改。
【注】㈠ 吴宗尧：明，歙人，万历进土，益都知县。
㈡ 抠衣：恭敬。
皇明钦赐祭葬碑文
维
万历元年十二月丁未，朔越十三日己未。
皇帝遣福建等处承宣布政使司，左参议，张尚文致祭原任刑部右侍郎游居敬文曰：“唯尔性资雅厚，才质通明。奋迹贤科，储英艺苑。升华乌府，晋秩臬司。历转雄藩，旬宣绩著。荐更都宪，保厘功多。菲萋偶构於浮言，心迹竟白於公论。再起林壑，用佐秋卿。引疾乞休，遂成沦谢。讣音来上，恤典宜颁。治葬饬工，遣官谕祭。尔灵不昧，尚克歆承。”
祭大忠祠文㈠
明张程吉安
惟灵锺英秉秀，作栋皇家。取义成仁，捐生羯虏。虽鼎迁物改，犹眷恋於七尺之孤。洎蓬断楫危，尚徘徊於一壶之渡。膏身柴市，正气常存。开府剑州，英风各在。精忠大节，等一死於鸿毛。遗韵流风，虽百年其驹隙。是宜凡宦其地者，尚荐萍藻之馨。而况予乡之人乎，宁无桑梓之感。呜呼！世婉娈以容身兮，公九死而不顾也。世同生没于腐草兮，公揭日月而鞭雷霆也。贤者唯雕俎于一方兮，公随所经而殷荐也。予宦辙支离于此邦兮，公潜孚默相予所不逮也。采兰芳而进斝兮，聊以寄予之丹心也。兹情之达于冥漠兮，倘鹤驭而来思也。
【注】㈠ 大忠词：大忠尊称文天祥，词建于城北龙山上，今林业学校。
祭四贤书院文
明曾佩
恭惟道在天地，孰寄孰传。不有圣贤，孰开孰先。统之者心，躬履实践。澄默诣极，乃探其源。口耳支离，愈详愈忒。亦有异学，作我茅塞。孰返我真，相授指诀。猗欤龟山，载道而南。源委脉络，程氏之统。亦授豫章，乃独得宗。严毅清苦，箪瓢高风。能自得师，惟公延平。深潜体认，验中未发。不在多言，静中主宰。启我文公，辞去复来。心性隐微，闻益超绝。专精致诚，退然弗胜。涵养本原，罢去作文。集诸大成，发明六经。师友一堂，渊源有渐。俾我后人，正学持循。沧洲告虔，不忘推本。佩生也晚，虽邈有闻。亦能无沧洲之念也耶。兹於按延之日，拜瞻祠下。见木主未具，特命有司肃戒，题四贤先生之谥，并号，以为神依。庶俾后学，识瞻仰焉。惟神尚昭格庭止，惠我等缉熙，永永其无哉。
告城隍文
明巡抚刘思问
万历戊寅夏五月，淫雨不止，洪水入城。巡抚刘思问命有司具礼，躬诣庙，为文以祷。即日雨止天霁，人以为神贶云。恭惟上帝，阜我蒸民。明则树后王大夫文武百执事，以节宣元化。幽则授日月风云雷雨山川社稷