初不见其奇也。父母家颇饶，以儿女成行，艰于鞠育，遂许配本里龟屯庄苏扁之长子玖郎为幼妇，择吉过门。滥存、龟屯，庄既比邻，父母翁姑又素相契密，往来无间，然犹未成婚也。道光壬午，玖郎殇，时云娘年仅十有五，哭之恸。父母翁姑咸劝慰之。云娘故孝顺，恐伤翁姑父母心，因勉强节哀。然自此不言归寗矣。父母或强之返，延刻即还，不留一宿。父母虑其年少，孀守为难，语涉再配事。云娘指誓天日，以明之死靡他。且言儿本来独居，自然无苦。父母知其志不可夺，听之。翁姑察其无去志，愈加钟爱。越六年，翁姑惑于俗论，议以云娘再配其次子某。婚有日矣，云娘知不可谏，不动声色，若为从令也者。裁制完备，诸事妥帖，先期三日，云娘阴换新服，且将新郎之衣籍其木主之下，而莫之知也。乃向其姑托言连日劳顿，倦甚思睡，勿令搅扰，遂闭门而入，上床垂帐。顷之，呼唤不应，推门入视，则抱玖郎木主于怀，端坐而逝。时，道光八年戊子夏四月初八日也。距生于嘉庆戊辰，享年荩二十有一云。论曰：语有之，慷慨捐生易，从容就义难。兼而有者，其惟云娘乎？以彼天生性质，使易为须眉丈夫，得称其志气，其震地惊天之事业，当不胜屈指。乃身为女子，至以无才为德，不宜有所表见。殆如仙佛现身，俯视人间名教事，一行云流水之自然，而无所矜心作意于其间乎？及其杀身成仁，舍生取义，严霜冷雪之操，出以霁月光风之度，存万古之纲常，固千秋之气节，树乾坤之柱础，建闽阃之干城，斯何如行谊哉！而一没于妇人女子之自晦，一掩于庸众习俗之愚顽，遂使卅载之潜德，将微一旦，而幽光始发，知天下古今女中夷惠，其湮没于荒陬僻壤间者，何可胜道？能不悲哉（咸丰七年恩贡生萧文凤撰）！光绪五年生员陈鸣阳、江元徽以其事禀请前邑侯饶公，准予崇祀烈女祠，并于本邑儒学冯公任内禀报赴部汇案请旌，蒙奏准在案。（生员陈鸣阳报）
节孝妇蔡门王器娘事实（廪生卢尔德嘉汇载）
节孝妇蔡门王器娘，邑仁寿街王泰山女也。年十六，适庆安街儒士蔡本妙为妻。翁玉儒，姑陈氏，继姑吴氏，先后承顺二十一年，勤劳不倦。夫卒时，妇年方二十有二，屏去妆饰，翁姑在堂，家颇小康。嘉庆壬申，姑卒。道光丙戌，翁卒。庚寅，继姑亦卒。十九年间，连遭大丧，妇哀毁如礼。伯二人、叔三人，帮妇襄葬事，家因中落。服既阕，伯叔议分家产，感妇一片苦心，愿于格外多让房产三百余金，妇赖此勉强维持，兼习女红佐家用。有子二女一，婚嫁讫，得孙四人、孙女一人、曾孙七人（长名国英，光绪癸未年入邑庠）、曾孙女三人，一堂之间，四代相见。光绪八年，妇年八十有八，以疾终。计守节六十七年，尚未旌表。（恩贡生林耀荣报）
节孝妇李门吴修娘事实
节孝妇李门吴修娘，凤山里大桥头庄农民吴条女也。年十五，适同里内旷地庄李考祥为妻，亦业农，家无担石储，且父老母盲，幼弟四人，嗷嗷待哺，妇竭力助夫佐瓮飧，上事舅姑，下抚诸叔，灯火纺绩之勤，历七年如一日焉。道光庚寅，祥卒，妇年二十有二，仅遗一女，而诸叔已有六人，长者祗堪荷锄驱犊，余皆幼小无知。其苦况有令人闻而酸鼻者。妇旦夕拮据，幸延残喘，老翁盲姑俱无恙，日课诸叔，拾遗菜、收滞穗，一家十口赖以举火。乡里翕然称孝妇焉。平居端庄静默，不苟言笑，虽姻娅罕有见其面者。及翁姑没，妇哀毁如丧所生。时，诸叔俱能成立，四叔地光、六叔凤池，年至六十余，犹歔欷语当日事，戒其诸子曰：吾无尔伯母，焉有今日？汝曹谨志之勿忘。妇无子，四叔、五叔各以一男为之嗣。光绪癸巳，妇年八十有五，无疾而终，计守节六十四年。现附祀安邑节孝祠，尚未旌表。（廪生陈张书报）
节孝妇郑门吴酥娘事实
节孝妇郑门吴酥娘，凤山里大林蒲庄生员吴春波次女也。年十八，适同里大桥头庄儒士郑瑞哲为妻。事姑张氏，以孝闻。姑没，哀痛尽礼。家颇饶，妇独维家计，俾夫专儒业。咸丰乙卯，夫卒，妇年二十有三，遗两孤。长昌辉，仅二岁；次昌益，仅一岁。妇日号泣，矢志不渝。越三阅月，而生遗腹男昌俞。时族中有诸无赖者，欺其年少、子孤，百计窘之。妇屹不为动。至力不能支，始诣官自陈，情节剀切，官为之动容，尽拘诸无赖者痛惩之。事始解。妇精于记忆，租榖出入，钱粮多寡，无敢欺者。用是，家益嬴余，自奉极啬，而祭祀必丰，且能推有余以恤母家及乡里之贫乏者。盖慷慨乐施，其性然也。光绪己卯，昌俞入泮。庚辰，昌辉亦身列胶庠。人皆谓节孝之报云。丙戌，妇年五十有四，以疾终，计守节三十二年。丁亥，岁贡生吴凤鸣等以其事请旌，旋蒙奏准在案。（生员郭联书报）
吴节妇名确娘事实
吴节妇，名确娘，凤山里大林蒲庄生员吴春波第三女、节孝妇郑门吴酥娘胞妹也。母郑氏，生妇于道光十八年正月初二日，至咸丰庚申，妇年二十有三，适观音里楠梓坑街监生郭长显次子拱赛为妻。逾年，夫故，妇年仅二十有四，怀有五月娠，家仅中资。妇知书、能会计，出入租谷，皆