下以来，版图未入，文教不施；今声名人物得与中土媲美，称为盛事。苟庙宇犹然卑陋，无以体圣天子尊师崇儒至意，其谁之责哉』！于是请诸上宪、集诸绅衿，捐俸乐输，鸠工兴建。高大前制，增两庑、棂星门，因地制宜，靡不周备。栋梁得大木，垣墙固砖砾，云锦丹漆，涂饰以法；诚壮丽巨观也。侯之用心，可谓至矣。而侯犹虑无以广圣泽，爰设义学、设学田，其为厥庙筹更深也。
士岳来教是邑，诸生具陈其事，请为文以记。士岳谓文庙告成，士皆欢感；从此子益知孝，臣益知忠，工文章者显当世，立事业者昭后代，莫不由文教中来。是则侯之为政能达本也，功德大矣；宁特以廉明勤慎为良吏已哉！谨刻石以记。
义学田记（「郡志」采入）李钦文（廪生）
圣天子尊师重道，文教振兴；诏府、州、县设立义学，延师课督寒士，为制已久。台固以初辟地，未遑也。
邑侯宋公，以武平调补凤山。甫至，而建兴文庙，自大成殿、启圣祠、两庑以及棂星门，次第毕举。乃复置义学，择郑应球为之师；日有试、月有课，顽者秀之、陋者文之，士之登其堂者，彬彬乎盛矣。又虑其久而辄废也，捐俸购田，以供束脯；而以半给灯火之资。请诸列宪报可，令勒石以垂不朽。
斯举也，有三善焉：宣朝廷崇文至意，一也；乐育人才，二也；海外之士笃于文行；三也。钦文备列弟子员，逢兹盛事，谨记始末，俾后之学者知邑侯之功有如此。
重浚莲池潭碑记（「郡志」采入）郑应球（凤山庠生）
莲池之浚，始于颜氏。岁久淤泥壅塞，几与地平。附近田园向资灌溉者，无利赖矣。居民谋疏通之，绌于力而止。
四十八年，邑侯宋公随郡宪周公巡行至此，见草奥其宅，耜悬于室，地亘数里尽为石田，目击心伤；于是历阡陌、相地势而观流泉，由茄冬坑至半屏山麓，议筑坝开圳，以便蓄泄。计费不赀，侯慨然出粟千二百石以贷民；鸠工兴作，填岸凿渠，淤者瀹之、塞者通之，计长千三百丈，费金四百有奇。而莲潭灌溉之利，遍兴隆庄矣。
四十九年孟夏告成，父老子弟群相感叹曰：『微巡行之役，不及此；今而后，旦暮耰锄，岁乐仓箱之庆者，皆郡宪、邑侯赐也』。爰立石而为之记。
新建县署记（「郡志」采入）宋永清（县令）
邑之有署，固传舍也。然向明而治，且居高望远、退食思过，实攸赖焉。台入版图，其分土设官，虽有此疆彼界；而衙斋朴陋，萧萧数椽，日就倾颓，殆不足以蔽风雨。来莅政者，辄假馆郡治，久遂习然；问所谓公署，无有也。
四十三年夏，予奉移凤山。过县治，方将集父老子弟，与之谘地方因革之大、农桑方土之宜；而檐桷倾圮，几无以为使者停车之地。嗟乎！鸣弦而治，即非其人；然制度规模付之荒烟蔓草，上而朝廷、下而民社，体统不肃，如观瞻何？爰捐薄俸，命梓人亟襄其事；于头门、于仪门、于大堂、于川堂，内而衙署、外而六房，皆为次第经理，稍存规制，未敢增华。累石栽花、移亭就树，非求安逸；盖海邦宁谧，政有余闲，或与二、三多士论文赋诗，陶其气质、养其文章，则衙署之设，固系听政平情之所，亦为士民发祥之地乎！
署成，父老子弟来庆于此，请为文以记。予无以辞，爰书以述其概。
重修凤山文庙记富鹏业（凤山谕）
文庙之废兴，前人记之详矣。鹏业莅任之初，从邑侯李公丕煜行释菜礼。时大成殿、启圣祠以及两庑、棂星门靡不毕备；圣天子文明之治渐被海外，猗与、盛哉！越明年冬，飓风大作、庙门、棂星门暨两庑坏墙圮者、壤者、倾者、塌者砖瓦之属，封姨卷之而去。盖自是，兴者又几于废矣。侯怃然曰：『是乌可以已耶』！爰取大木，亟命工师仍旧址而建棂星门焉。瓦之塌者补之、门之坏者新之、墙之倾者筑之、两庑之圮者葺之，取其实，不取其华；取其坚固而久远，毋取其苟且于目前。
庙既新，鹏业因进诸生而语之曰：而亦知侯新庙之意乎？夫宇宙莫大之事业，由于文章；千古不朽之勋猷，本于名教。修身立行者，大儒有用之学也；砥砺名节者，士人经世之具也。古之学者本穷理之识，以尽乎正心识意之功，而修齐治平之理寓焉。是故出其所学以献之廷，为王国之桢也；本其所学而体诸躬，为有德之彦也。今之学者不务经术、实修，而孜孜焉帖括是尚，以为弋取功名之具，庸讵知功名非可强求；毋论其必不可得也，即或幸而偶得，终无当于经济之学。呜呼！何其不思之甚也。司马温公曰：『士先德行而后文学』。德行不立，文将安用？韩退之「进学解」曰：『业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。诸生业患不能精，毋患有司之不明；行患不能成，毋患有司之不公』。今之学者业果能精乎？行果能成乎？若犹未也，将谁之咎哉！朝廷尊师重道，作育人才，立「卧碑」以教督，而又制「训饬士子文」颁行天下，务使天下之士崇正学而黜邪说、敦实行而弃虚声；士苟能惕然自励