而又叙其所以然者如此。虽其词鄙陋，若无足稽，然予之往来师门，盖未慦也。异时复至，又将假馆于此，仰视屋壁，因旧题。以寻岁月，而惕然乎其终未有闻也。然则是诗之不没，亦予所以自励者。可师尝游诸方，问佛法大意，未倦而归，尚有以识予意也。‘古寺重来感慨深，小轩仍是旧窥临。向来妙处今遗恨，万古长空一片心。’”
《用西林四韵》朱文公：“一自篮舆去不回，故山空锁旧池台。伤心触目径行处，几度亲陪杖屦来。” “上疏归来空皂囊，未妨随意宿僧房。旧题岁月那堪数，惭愧平生一瓣香。”
《挽延平李先生》朱文公：“河洛传心后，毫厘复易差。淫辞方眩俗，夫子独名家。本本初无二，存存自不邪。谁知经济业，零落旧烟霞。” “闻道无余事，穷居不计年。箪瓢浑漫与，风月自悠然；洒落濂溪句，从容洛社篇。平生行乐也，今日但新阡。” “歧路方南北，师门数仞高。一言资善诱，十载笑徒劳。斩板今来此，怀经痛所遭。有疑无与析，挥泪首频搔。”
《港滩》(宋)倪思：“长几赣石三百里。险过瞿唐十八滩。章有溪旁平稳路，何须欲速冒惊端。”
《游龙门洞》(宋)朱松：“阿游陆沉久，亦复太痴绝。未成安一枝，况乃辨三穴。唯予爱山意，如水必东折。首窜今几年？顾影愧琼玦。那知龙门客，尘底抱关。虚檐日偃仰，苍壁对横截。柱藤危磴响，濯足细泉洁，束薪取奇观，滴乳当嘉设。摩石惊蜿婉55，信矣耆旧说。歘疑卷风雨，凛若践冰雪，远追神清游，复作武陵别。能诗有老休，联句比前哲，相逢快吟哦，亹亹霏锯屑。三山今入手，瀛海仅可啜，崎岖走林谷，王事烦此杰。拟结汗漫游，更待搀枪灭。”
《题善山院》(宋)许安仁：“瓦炉柏子袅残烟，午梦醒时一畅然。不悟功名负终老，荒山饥走又三年。” 陈渊和韵：“拄颐长剑上凌烟，自古功名亦偶然。钟鼎山林俱不恶，一瓢吾欲尽吾年。”
《游黄杨岩》(宋)邓肃：“石壁巉岩惊鬼划，异草幽花锁春色，群山迤逦不能高，突兀独摩霄汉碧。芒鞋千尺上崔嵬，手摘星辰脚底雷，拔破烟云得洞户，醉眼恐是天门开。入门嵯峨森碧玉，冷风吹面天香馥，箕踞胡床挥尘尾，万指未充空洞腹。我因避地访名山，扁舟夜渡沙溪寒，辛勤博此一笑喜，太平犹在水云间。猛将今无三角虎，狐狸昼号鳅鳝舞，灵岩知有老龙潜，挽出人间作霖雨。”
纪述
《南剑州陈谏议祠堂记》杨时：“延平旧有学负城之隅，枕西山之巅，士之肄业于其中者无虚室。建炎四年为贼所焚，知州事刘侯子翼视旧址险而隘，故迁之城南，就夷旷也，方径始未及成而去。今太守周侯绾之来也，市材鸠工以终其事，教授石君公辙实董其役，二人相与协力成之。又即其西偏立谏议陈公莹中之祠，岁时从祀焉。堂成，属予为记。余谓周侯之政知所先务矣。谨庠序之教，迫祀前哲，以矜式士类，非有尊德乐义之诚心，无以及此也。世之为吏者，举以治文书、理民讼为急，而不知使无讼者有在于是也。可无述乎？乃究其本而为之言曰：自孟子没，圣学失传，六经微言，晦蚀于异论。宋兴，颣夷荒56，养息百有余年，名儒继出。至嘉祐治平间，文物之盛未有前比也。熙宁更新法度，以经术造士，世儒妄以私智之凿，分文析字，而枝辞蔓说乱经矣。假六艺之文，以济其申、商之术，一有戾己，则流放窜殛之刑随其后，虽世臣元老，概以四凶之辜目之，天下靡然无敢忤其意者。故佞谀成风，而正论熄矣。士气不振，积至于崇、宣述其事而流毒滋甚焉。当是时横流稽天，而莹中以身捍之，几灭顶而不悔。刚大之气充塞宇宙，先知之明为时蓍龟，非命世之才而能自拔于流俗者，未之有也。置之学校，使后生晚进日睹其遗像，宜有响风而兴起者。异时羽仪天朝，使奸谀屏息，将必有人矣。至是，邦人思咏周侯之遗德无穷已也。”
《龟山先生祠记》(宋)汤汉：“汉来，延平郡博士诸生暨道南之学者咸请诵其所闻，予恶乎空言，久矣逡巡，未有以发。适将乐群士书来告曰：‘龟山先生之旧宅，垂百数十年矣，往者57郡守余侯始扶植表章，建祠肖像，以寄响慕之诚。中尝再葺，久复敝漏，无以宁风雨。今大夫林君式之拜谒悸叹，亟出缗钱，市良材坚甓，撤腐败而新美之。观瞻改容，感发兴起，不有纪载，将无以示后，俾勿替，愿一言以赐之58。’予惟先生之存也，视敝庐厦屋皆可托宿，未尝有所择而求安然。自建炎大盗过之不敢犯，逮庚寅盗再过焉，复大书其门曰：‘此杨先生之居也，不可毁。’嗟呼!先生之殁久矣，冠带佩玉之声容不复接于世之耳目，而遗风余烈犹足以服强暴，岂学士大夫而不能为先生保此敷亩之宫乎？虽百世可知矣。昔郑康成以大儒为百世所敬，不惟孔北海能褒大其闾，而黄巾亦为之敛避。二儒先之事59真所谓旷千载而相感者。若乃先生之学，超出于文字之外，则有非康成之所可拟议，予不敢不为诸君言也。子思子曰：‘喜怒哀乐之未发，谓之中。’中也者，天下之大本也。大道既蚀60，举一世伥伥于喜怒哀乐之末，而不知其有本。虽日用饮食由之，而卒莫识其所从来故。虽有