淳请受教，熹曰：“凡閟义理34，必穷其根源。”淳闻，而为学益力，日求所未至。熹数语人以南来吾道喜得陈淳。后十年，复往见熹，陈其所得，时熹已寝疾，语之曰：“如今所学已见本源，所阙者下学之功尔。”自是所闻皆要切语，凡三月而熹卒。淳追思师训，痛自裁抑，无书不读，无物不格，日积月累，义理贯通，洞见条绪。嘉定九年，归遇严陵，延讲郡庠。淳叹陆学张王学问无源，全用禅家宗旨，认形气之虚灵，知觉为天理之妙，不由穷理格物，而欲径造上达之境，反托圣门以自标榜。遂发明吾道之体统，师友之渊源，用功之节自，读书之次序为四章，以示学者。明年，以特恩授泉州安溪簿，未上而殁。所著有《语孟大学中庸口义、字义》、《详讲礼诗》、《女学》等书。门人陈沂等录其语，号《筠谷 漱口、金山所闻》。子榘，又编次其文为五十卷。
儒林
〔唐〕
周匡物字几本。龙溪人。元和十一年擢进士。官至高州刺史。初，郡人未有业儒者，登进士自匡物始。兄匡业，贞元八年明经及第，守鄱阳县令35。(匡业，一本作匡著，误。)
谢修龙溪人。隐于青礁文圃山。自广明西幸，人多忍耻以事虏，独修遁迹，必俟光启回銮乃出。寻擢上第。同县人洪文用当五季瓜分时，仕者各择其主，文用终不为时屈，又同县人石蕡以世胄仕，鲠论忤时，浩然而归。三家相望，数百年清风照世。
〔宋〕
黄硕字若冲。与其弟预同登科。初调建昌教授，外台交荐，累官至朝散大夫。年五十辞，奉祠里居教授，笔《周礼讲义》36。适迁学不利，硕请复旧，捐祠俸以倡之。及卒，郡守李弥逊祭以文曰：“隐居好学，远近慕之，其扬元宗之流乎37？不慕官荣，优游卒岁，其马少游之俦乎？”时以为知言。
黄樵仲字道夫。预之孙。号敬斋。登淳熙第。居家每旦率子弟衣冠见家庙，退则默坐，终日饮食衣服不求鲜美。居丧三年，未尝见其有笑容。乡里有为非者，恐樵仲知之。朱文公守漳，礼延入学，牒云：“器资浑厚38，操履端方，杜门读书，不交权利。乡阊有识，莫不推高。若以礼请，屈君教导，必能使诸生观感而化，有所兴起。”及讲小学，文公每称善。初尉永福，再调汀州录参，咸有善绩。自书于屏云：“俸薄俭亦足，官卑清自尊。”有《礼记解》、《小学口义》行于世。
林宗臣字寔夫。龙溪人。受学高登，以儒业登科。官至主簿，与参政汪彻友善。汪在乌府，宗臣贻书嘱之，罢本州鬻盐。尝见陈淳趣向不凡，谓曰：“子所习科举之文尔，圣贤大业则不在是。”乃以《近思录》授之。
黄櫄字寔夫。樵仲之弟。淳熙中舍选。入对大廷，献十论，升进士内科。调南剑教官，笃意教导，日以龟山了斋之学勉诸生。官终宣教郎。有《诗解》、《中庸语孟解》。
萧里字元举。力学好古，而以《周礼》名家，有《经解》，受业者多为闻人。登庆元第。调同安尉，一介不敢。再调广州教授卒。盘庵杨士训为墓铭，其词曰：“里与人交，上无滔，下无狎，闻人善必极称誉，若恐人不知，其有不及，必以理晓之使自悟。嗜学如饥也，赴义如欲也。”
苏竦字廷仪。龙溪人。登庆元第。调肇庆府推幕，有廉介声。天资好学，凡所未见书必借阅手抄不辍。博通经史，玩心理学，集先儒《诗》、《易》、《二礼》、《传》折衷己见。履行纯笃，士流慕之。
吴獬39龙溪人。尝预乡漕举，退为学者师，与陈知柔、林光朝相友善。知柔称其“貌古、心古、学古、文古，使其闭户著书，当不在子云下。”所著有《省斋集》。
王遇字子正。龙溪人。父羽仪，衢州通判，博学有文。遇第乾道五年甲科、受业于朱熹、张栻、吕祖谦之门，而与廖德明、黄干、陈淳友善。历长乐令，通判赣州，荐章交上。时韩侂胄当国，遇不少贬以求售。侂胄败，召为太学博士，除诸王宫教授。以常州大旱，命为守，遇讲求荒政，民无流殍。又究致旱之由，开掘太湖水之侵塞于豪家者。浙东饥，复诏提举常平事。入对，极论时弊。至官，力言计灶买盐之非策。除大宗正丞，徙右司郎中，以考校殿庐卒。所著有《论孟讲义》、《两汉博议》及文集。号“东渊先生”。
李唐咨字尧卿。与州学正石洪庆、林易简、施允寿皆以旦评推重。朱文公守郡，延于学为诸生楷式，牒云：“唐咨、易简或究索渊微，或持循雅饬，察其志行，久益可观。允寿、洪庆皆以耆艾之年，进学不倦，强毅方正，众所严惮。”
杨仕训字君叔40。漳浦人。从朱文公游，醇静警敏，刻厉自奋，务求圣贤遗意而躬行之。由大学擢第，调永福令。留意学校，更定祭器，修立社稷风雨师坛，推诚以待物，邑人士诵德不释。诸台亦以恺弟慈祥、听讼平允荐之。会湖广总领请于朝，愿得廉清吏以董军饷，差监鄂州粮科院，逾月卒。同学友人黄干、陈淳皆深痛惜之。
赵师虑宗室子。居漳州。朱文公守郡，熟闻其为人，试以政事，又得其实，遂首举之，其词曰：“履行深醇，持心明恕。”闻者心服。
黄学皋字习之。龙溪人。通经史