学者从之，讲学于墓庐甚众。文公作《竹林精舍》成，遗干书，有“他时便可请直卿代即讲席”之语。及编《礼书》，独以《丧祭》二编属干。稿成，文公喜曰：“他日当取家乡、邦国、王朝礼悉放此更定之。”病革，以深衣及所著书授干，手书与诀曰：“吾道之托在此，吾无憾矣!”历官令临川、新淦，知汉阳军、安庆府，皆有善政。安庆人至以“黄父”称之。吴猎帅湖北，李钰制置两淮，干皆尝与论兵事，甚切时宜，在位者忌其誉望，群起挤之，干遂归里，弟子日盛，卒谥“文肃”，学者称其“勉斋先生”。
陈孔硕字肤仲，侯官人，徙居怀安。祖禧为君15掌籍。靖康初，福州军乱，杀守臣柳廷俊，朝廷将致讨，禧抱籍焚之，家人泣谏恐致祸。禧曰：“吾以一身易千命。固所甘也。”朱晦庵称其长者。父衡，质直重厚，为乡善人。晦庵为墓铭称其“天资过人，虽未尝问学，而卒能自拔于流俗”。孔硕少即刻志力学，以圣贤自期，尝从张南轩、吕东莱游，后复偕其兄孔夙拜晦庵于武夷，甚为所器重。淳熙初，登进士第，历处州教授，邵武、瑞金知县，淮东、广西提举常平，终秘阁修撰。在处州，成就后学居多；在瑞金，尝新文庙，创坛壝，置社仓，民蒙其惠；在淮东，叛寇胡海挟金虏来袭，遣子募死士迎击破之。凡其所莅俱有古良吏之风。所著有《中庸大学解》、《北山集》行于世，学者称为北山先生。孔夙，庆元中亦登进士第。
林用中字择之，古田人。始从林光朝学，后闻朱文公授徒建安，复往从焉。文公尝称其通悟修谨，嗜学不倦，谓为“畏友”，与建阳蔡元定齐名。张栻守潭州，文公偕用中往访之，聚首年余，有《南岳唱酬集》。用中早厌科举业，不求仕进，石宰尤溪，延掌学政，仅为一往，后不复出。赵汝愚帅闽日，尝亲过其门，访以政事。弟允中，字扩之，亦受业文公之门，文公尝称其为人，以为“晦外而明于内，朴外而敏其中”者也。有《草堂集》，真德秀为序。用中既卒，子孙世以文行名家，邑宰洪天锡尝匾其门曰“通德”。
潘柄字谦之，侯官人。年十六有志于道，朱文公悉以所学授之。平生多著述，如《易解》、《尚书解》之类。学者号为“瓜山先生”。卒，祠于三山书院。
林夔孙字子武，古田人，号“蒙谷”。朱文公门人也。党禁起，学者更事他师，惟夔孙从文公讲论不辍。文公易箦之际，谓之曰：“道理只是如此，但须做坚苦功夫。”嘉定中，特奏名为县尉。有《书本义》、《中庸章句》并《蒙谷集》行于世。丞相江万里尝从夔孙学，为序其集。
林学蒙字正卿，一名羽，永福人。从朱文公学，因筑室龙门庵下，讲明道德性命之旨，不务俗学，乡人皆师尊之。有《梅坞集》传于世。弟学履，字安卿，与羽同学于文公之门。
儒林
〔唐〕
黄璞字德温，侯官人，后徙莆田。少与欧阳詹齐名，大顺中登进士第，官至崇文馆校书郎。当昭宗时，杜门不仕。黄巢兵入闽，以璞儒者，戒毋毁其居，遂灭炬勒兵而去。自号“雾居子”，所著有《闽川名士传》及文集二十卷。
〔宋〕
刘彝字执中，怀安人。幼介特，居乡以行义称。从胡瑗学，称其善治水，凡所立纲纪规式，彝力居多。第进士，为朐山令。治簿书，恤孤寡，作陂池，教种艺，平赋役，抑奸猾，凡所以惠民者无不至。人纪其事，目曰“治范”。熙宁初，为制置三司条例官属，以言新法非便罢。寻除都水丞。久雨汴涨，彝请启杨桥斗门，水即退。知处州，俗尚巫鬼，不事医药，彝著《正俗方》尽斥淫巫，使以医易业，俗遂变。知桂州，禁与交人互市，交趾陷钦、廉、邕三州，坐贬，又除名为民。元祐初，复以都水丞召还，道卒。著《七经中义》百七十卷，《明善集》、《居阳集》各三十卷。
周希孟字公辟，侯官人。通五经，尤邃于《易》，与陈烈、陈襄、郑穆为友，闽人号“四先生”。知州刘夔、曹颍叔、蔡襄皆亲至学舍质问经义。既而部使者相继论荐，诏赐粟帛，授将仕郎，试国子监四门助教，充本州学教授，三表力辞，不许。卒，门人曾伉等七百人相与塑像祠于五福寺。有《诗义》、《春秋义》并文集行世。
郑穆字闳中，侯官人。性醇谨好学，进退容止必以礼，门人千数。皇祐中举进士，积官集贤校理，历岐王、嘉王侍讲，凡居馆阁三十年，而在王邸一纪，非公事不及执政之门，讲说有法，二王皆敬礼焉。出知越州，奏免湖田逋租万缗，未满告老，与祠。元祐初，召拜国子祭酒，每讲益无问寒暑，虽童子必朝服延接，以礼送迎。故人张景晟死，遗白金五百两托其孤，穆反金而收其子长之。三年，为荆王侍讲，又为杨王翊善。太学生乞为师，复为祭酒，兼徐王翊善。六年，请老，又与祠，给事中范祖禹疏留之，不报。太学之士数千人诣宰相请留，亦不从。于是公卿大夫各为诗赠其行，空学出祖汴东门外。明年卒。子璆军事推官。
陈烈字季慈，侯官人。性介僻，笃于孝友，居亲丧，勺饮不入于口五日，自壮及老奉事如生。学行端饬，动遵古礼，虽御童仆，如对宾客，从学者尝数百人。尝以乡荐试京师不利，