金桥。岁时一会，罗列玉猿、孔雀、白象、犀牛于前，名百塔洲。
【《风土记》曰：用中国十月为正月，名为佳得。宫前缚大棚，可容千人。挂灯球、花果之属。对岸逺离二十丈；地以木接续，缚成髙棚，每夜装烟火、爆扙，请国主观灯。如是半月而后止。四月抛球，九月压猎，压猎者、阙聚国众皆来，城中教阅宫外。五月迎佛，水聚逺近之，佛皆送水与国主洗身。陆地行舟，国主登楼以观。七月烧稻，盖新稻已熟，迎于南门外烧之供佛。妇女观者无数，主却不出。八月挨蓝，挨蓝者舞也；点差伎乐，宫内挨蓝，且鬬猪、鬬象，如是一旬。】
谚所谓富贵真腊也。生女九岁，择僧道去其童身，名曰：阵毯
【《风土记》曰：官司每岁四月内择日颁行，本国有女，应阵毯之。家先行申报，给巨烛一条，烛间刻画一处，点至刻画处，则为阵毯时候矣。先期父母择一僧，是夜大会亲邻，以彩帛结二亭子，一坐女子，一则僧坐其中，至期与女俱入房，手去其童，纳之酒中，天明以鼔乐送僧去，后当布帛与僧赎身，否则女终为僧有，不得他适。】
婚娶，男女两家俱八日不出门，昼夜燃灯相续。
人死，舆置之野，听乌鸢食，顷刻食尽者，以为福，报居丧，但髠其发，女人于额上剪发，如钱大曰：用此报亲。
文字以麂鹿杂皮，染黑，随其广狭，以意裁之，用粉如白垩类，磋为小条子，拈于手中，就皮画以成字，永不脱落。作字皆从后书向前，却不自上书下也。
沃野弥望，一岁可三四获。
【《风土记》曰：粪田种蔬皆不用秽，嫌其不洁。】
其国谓儒为班诘，僧为苎姑，道为八思。班诘不知所读何书，但由此入仕，则为清贯。微时，于打布之外，项上挂白线一丝，以此自别；既贵曳白线如旧。僧皆食肉，直不饮酒肉，亦时以供佛，王有大故，辄僧为司南。
【今贾舶未有到王城者，只到海隅一属国耳。故不覩其丽靡。或云即蒲甘地。按《宋史》蒲甘入贡，朝议欲待以交址之礼制诏书：白背金花绫纸贮，以间金镀管钥，用锦绢夹幞，缄封。以往乃本朝贡夷，独无蒲甘，应是为真腊所并无疑矣。】
形胜名迹
陆伽钵婆山【《隋书》曰：上有神祠，以兵五千守卫之，城东有神，名婆多利，祭用人肉，王别杀人，以夜祀祷，亦守卫千人。】
伊奢那城【《隋书》曰：伊奢那先代立居伊奢那城。】
婆罗提拔城【按《唐书》是水真腊所居处。】
真蒲【《风土记》曰：真蒲，以来率多平林，丛昧，长江巨港绵亘数百里，古树修藤，森阴蒙蘙，禽声杂沓其间，至半港始见旷田，絶无寸木，弥望芃梵黍苗而已。】
篱木州【以木为城，是华人客寓处。】
竹坡【《风土记》曰：绵亘数百里，其竹节相间生刺，笋味苦，四畔皆髙山。】
佛村【《风土记》曰：自查南，撰小舟顺水十余日，过半路村，佛村。】
鲁班墓【《风土记》曰：在南门外，周围十里，石屋数百间。】
铜台【《宋史》曰：列铜塔二十四，铜象，八以镇其上，象重四千斤。】
内中金塔【《风土记》曰：国主夜卧其上，塔中有九头蛇精，乃国之土地主也。系女身，每夜国主先与同寝，虽其妻不敢入，二鼓乃出，方与妻妾同睡，若此精一夜不见，则王死期至矣。王一夜不往，必获灾祸。】
淡水洋【《风土记》曰：四月至九月每日午后下雨，洋中水痕髙七八丈，巨树尽没，仅留一杪耳。人家濵水者，皆移入山，后十月至三月，点雨絶无，洋仅通小舟，深不过三五尺，人家又复移下。】
物产
犀角【《风土记》曰：白而带花者为上，黒为下。】
象牙【《风土记》曰：以搮杀之，上也；自死，而随时为人所取者，次之；死山中多年者，为下。】
鹤顶
翠羽【《风土记》曰：丛中有池，翡翠飞入求鱼，番人以树叶蔽身，坐水濵，笼一雌诱之，持小网，伺其来，则罩，日获三五只。】
铜
金颜香【《一统志》曰：香乃树脂，擘开雪白者为佳。夹砂石为下，其气能聚众香，畨人以和香涂身。】
笃耨香【《本草》纲目曰：出真腊国，树如松形，香老则溢出，色白而透明者，名白笃耨，盛夏不融，香气清逺，土人取后，夏日以火炙树，令脂再溢，至冬凝，复收之，杂以树皮者，名黒笃耨。
《一统志》曰：盛之以瓢，碎瓢，爇之亦香，名笃耨瓢。】
沉香【《一统志》曰：出□腊为上占城次之】
速暂香【《一统志》曰：出真腊为上，伐树去木、取香者谓之生速；仆木、腐而香存者谓之熟速；其树木半存者，谓之暂香。】
降香【《风土记》曰：丛林中，颇费斫伐之劳，此乃树心，其外白，木厚八九寸。】
蜡【《风土记》曰：出村落枯树间，一种细腰蜂。番人取得之，一船可收二三千块，块大者，三四十斤。】
藤黄【《本草》曰：树名海藤，花有蘂，散落石上，彼人收之，谓之沙黄，就树采者，轻妙。】
布【《风土记》曰：土人不事蚕桑，仅织木绵布，亦不能纺，以手理成条，无机杼，但一头缚腰，一头搭上梭，只用一竹管。】<