颜左翼右旗与鄂尔多斯右翼中旗两界之交无疑也 【 原案叶子奇草木子元诸帝陵皆在起辇谷其国制不起坟垄葬毕以万骑蹂之使平杀骆驼子于上来岁春草既生则移帐散去弥望平衍人莫知也欲祭时则以所杀骆驼之母为导视其踯躅悲鸣之处则知葬所矣故易世之久子孙亦不能识也而世讹以元陵为在归化城西北祁连山中张文端漠北日记徐兰谒元世祖陵诗注皆沿其误龚之钥后出塞录称起辇谷在房山县又因顺天府望祭之说而误所谓歧中之歧也惟我朝既于伊克昭盟特设有祭祀修理之札萨克祭历代帝王各于其陵元太祖世祖则遥祭于顺天府清河北仍沿明制殊为歧互此又祀典之必当刊正者】
方昶按史称二十二年闰五月帝避暑六盘山六月夏王李目?无降帝次清水县西江七月壬午不豫己丑崩于萨里川哈喇图之行宫考萨里川今不见于图经地志未能确指为今何水然清水县在六盘山西南二百余里县西即清水又西陇水今曰苦水川者是史云清水县西江不越此二水之间当时西夏已平载柩北旋直北而行至阿勒坦山阴哈岱山阳之大谔特克地方定为久安之地以辇载柩蒙古源流有不能请出金身遂造长陵之语则是起柩于辇就此入土起辇谷名当即因之而起近人魏易所译元客卿哥博罗游记云成吉斯汗葬于阿尔泰山按游记所言阿尔泰山即阿勒坦山亦即阿尔布坦山 【 非今漠北之阿尔泰山今漠北之阿尔泰山在元时名按台山见元秘史】 与蒙古源流之言相合宋彭大雅黑鞑事略纪其土风俗云其墓无冡以马践蹂使如平地若忒没真之墓则插矢为垣阔余三十里逻骑以为衡徐霆疏证云霆见忒没真墓在胪沟河之侧山水环绕相传忒没真生于斯即死葬于斯未知确否按彭氏徐氏皆当时身使北庭之人彭言插矢为垣则墓地并非一无标识徐言相传云云并明言未知确否则不得据以为忒没真之墓审矣盖元先代世居胪沟河左右徐氏所见或其先代之墓以箭为垣樵苏有禁斯为事理之必然至叶子奇之说则更属传闻张石洲考蒙古源流理藩院礼部则例历历可征余既备录其语复为考证一二附书于后以证其说确凿无疑
又按汉书匈奴传云其送死有棺椁金银衣裳而无封树丧服是不封不树本漠北故俗元代仍之非始自蒙古传又云匈奴降者言乌桓尝发先单于冡匈奴怨之按匈奴不封不树而亦言冡盖班氏以冡为葬所之通称非先单于独有冡也乌桓能知其葬所而发之似亦非别无标识可知因不封树子孙久而迷其所在势所必然叶子奇子母骆驼之说殊不足信 【 杜诗独留青冡向黄昏明妃有冡从汉俗也谓之青冡所异者冢耳非异其草之独青也塞外以草青为一岁不独明妃冡草为然向来解者失之】
东北舆地释略卷四