旧擢修起居注积官刑部郎中卒年五十六休复外简旷而内行甚饬事
孀姑如母强学博览为文典雅尤工于诗喜琴弈饮酒不慕声利著唐鉴十五卷春秋世论三十卷
文集三十卷又作神告一篇言皇嗣事以感悟土意又常言昭宁太后家子孙多流落民间者因得
尽加收录子懋简懋相懋迪
周尧卿字子余初名奭今名及字梦人授之也其先汝阴人五世祖曜文唐道州刺史乾宁中刘建
峰将马霸图割据湖外任者留不敢去子孙因家焉既又徙居荆州之南尧卿警悟强记七岁善赋
诗弱冠以学行知名天圣二年登进士第积官至太常博士通判饶州卒年五十三子谕诜谥讽说
諲谊有文集二十卷诗春秋说各三十篇尧卿十二丧父忧戚如成人见母氏则抑情忍哀不欲伤
其意母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣卒能孝养志如母之言其于昆弟尤笃友爱
执母丧倚庐三年席薪枕块虽疾病不饮酒食肉或勉之以礼曰礼老病不止酒肉意或不胜丧耳
病且未老忍及此耶葬之先期躬自负土有告之曰古之贫无以葬者或然今子何自苦泫然流涕
曰过是虽欲竭力复可得乎既葬慈乌百数御土集垅上人莫不骇瞩以为孝感所至尧卿为人简
重不校有慢己者必厚为礼以愧之居官禄虽薄赒宗族朋友罄而后已所至称治民有去思常知
汀州宁化县提点刑狱杨纮入境微伺刺史善否有被刑而耘苗者纮就询其故对曰贫以利故为
人直其枉令不可欺而我欺之我又何怨纮至邑不复它察第以所闻荐之庆历间范仲淹举经行
可为师表未及用而卒尧卿之学不惑传注问辨思索以通为期其学诗以孔子所谓诗三百一言
以蔽之曰思无邪孟子所谓说诗者以意逆志是谓得之考经指归而见毛郑之得失曰毛之传欲
简或寡于义理非一言以蔽之者也笺欲详或远于情性非以意逆志者也是可以无去取乎其学
春秋曰左氏记之详得经之所以书者至三传之异同均有所不取曰圣人之意岂二致邪读庄周
孟轲氏之书曰周善言理未至于穷理穷理则好恶不谬于圣人孟轲是已孟善言性未至于尽己
之性能尽已之性则能尽物之性（原本脱此句则讹或从通鉴）而与天地参其惟圣人乎天何
言哉性与天道子贡所以不可得而闻也昔宰我子贡善为说辞冉牛闵子颜渊善言德行孔子曰
我于辞命则不能也惟不言故曰不能而已盖言生于不足者也其讲解议论类皆若是或人以尧
卿居丧比冯元者孙复闻之曰元动息求之于礼其哀思未数数能也尧卿先尽其哀而
情不远于礼其可同日语哉故欧阳修以文表其墓曰若周君者事生尽孝居丧尽哀而以礼者也
礼之失久矣丧礼尤废也孔子在鲁而鲁人不能行三年之丧其弟子疑以为问则非鲁而它国可
知也孔子殁其后世又可知也又曰君学长于毛郑诗左氏春秋修之辞其略见于此（原本或然
然讹能曰左讹尤数数下所能疑讹曰若曰讹一从欧志改）
孙复字明复晋州人少举进士不中第退居泰山学春秋著尊王发微自石介而下皆师事之年四
十未娶李迪以其弟之子妻之庆历中范仲淹富弼言复有经术宜在朝廷除校书郎国子监直讲
驾幸太学面赐五品服常赐对迩英阁说诗上欲以为侍讲而杨安国言其讲说多异先儒遂寝累
迁至殿中丞卒年六十六赐其家钱十万复治春秋不取传注其言简而义详明诸侯大夫功罪以
考时之盛衰而推见治乱之迹故得经之意为多既病枢密使韩琦始言于上选吏给纸笔命其门
人祖无择即其家得书十有五篇录藏秘阁而特官其子庆历七年索徐州狂人孔直温家常有遗
复诗稿坐贬（刘云孔直温一人累孙复又累石介即使果有书与诗未必同谋况安知非奸人文
致邪）久之翰林学士赵槩等十余人言复经为人师始还旧职终不获迁也
石延年字曼卿幽州人其祖始举族自契丹来卜居南京之宋城延年应进士累举不中第赐三班
奉职耻不就张知白素奇之谓曰母老且择禄耶延年不得已而就后以右班殿直换太常寺太祝
知济州金乡县有治效用荐授通判永宁军徙永静军除馆阁校勘宝元二年迁秘阁校理积官太
子中允卒年四十八天章阁待制吴遵路常与延年同使河东料拣民兵入卒遵路为言朝廷特赐
其子济太庙斋郎延年宝元间常上书言天下不识战斗三十余年请为二边备不报及元昊反上
思其言故命使河东凡得兵数十万还赐五品服时边将遂欲以乡兵捍贼延年笑曰此得吾粗也
夫不教之兵勇怯相杂若怯见敌而动则勇者亦牵而溃矣今虽未暇教募其敢行者则人人皆胜
兵也又常请募人说唃厮罗及回鹘举兵攻元昊上亦嘉纳之延年喜剧饮颇自放若世务不能撄
者然与人论天下事是非曲当善书工于诗有集行于世（然与然字原本作能