群曲笑直。吾观其君子，
众贱枉直。败法乱刑，上不知觉，亡国之则也。大上好化（货），
群臣好得，688……明发，万物皆发。仁发，万物皆利。兵发，万物皆服。689
圣人之（德）□乎蜀（独）闻蜀（独）见，乐才（哉）圣人。」690……
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 62: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
116 六
……□乎！何爱何穑，万物皆得。何穑何爱，万【□】691皆费。
正（政）之所施，【□□□】化。（时）之所在，莫知其移。
圣人守此而【□□□】。何（穷）之有？692……之游之，
展槫（转）而求之。求而得之，不可不（藏）。暨（既）已（藏）之，693
不可不行也。暨（既）已行之，□□□【□】。□地不自明，
故能【□□□□】弗复明，故名声章（彰）。古者聚人694为家，聚家为国，
聚国为天下。分而封贤，以为万，名曰大。别其正（政），正（政）教稍变，
法俗不同，群曲曲化，变于刑（形）容。695【□□】不通，各乐其所，
民忧下止，名之曰大定。于乎（呜呼）！圣人务静之，愚人务正之。
愚弗能正，故与696民争生。上劳刑蘩（繁），民忧尚流。上下不……
□世不休，【□□】曰大失。天下之人如流水，章（障）697之则止，
116-117 启之则行，动之则浊，静之则□698……之奈何？」大（太）公望曰：
117 「天有恒刑（形），民有常生。与天下同生，而天下静矣，大（太）上因之，
其次化之。夫民化699……□以予之而自富。是胃（谓）顺生。
以此角圣人之□□□700……
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 63: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
118 七
文王问大（太）公望曰：「余欲功三疑，恐力不能701……养之使强，
哀盈使张。□……□离亲以亲，散众因众。凡谋之道，周微为主。
挚以事，702啖以利饵，争心乃起，其亲乃止。欲离其【□□□□】爱，
与其宠人。予之其所欲，示之以利。因以疏之，毋使703……□，□之以味，
虞（娱）以乐，□之以□……亲，必使远民。勿使知谋，扶而入之，□□704
……后可试。敬之才（哉）！施惠705……以（假）众，众以（假）贤，706
……（假）则有（又）（假）707……（假）则有（又）（假），
以王天下。708……【】三疑709
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 64: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
119 八
……得天下【□□】王曰：「吾地小而人寡，吾何以得之？」大（太）公望曰：
「可。710……之，唯圣人取之。□711……曲直，何人不712……
《银雀山汉墓竹简(壹)》: 65: .《银雀山汉墓竹简(壹)》六韬
119 九
武王□713……□也，名曰三机。民之于利也，□之如冬日之□，714
119-120 ……民夗（怨）生。明罚则民715……所从，不知所去。使民各得其生，
120 【□□□】□。乐才（哉）716……其时。称贤使能而官有才，则贤者归之。
故赏于民生，而罚于毋（无）罪。是以刑717……
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……冬之必□也。思之如大暑之于718□也，如大冬【之于□也】719……
……□风行，天下迎之，迎【之】而会，会□