体患疾，前往清河之温泉。八月初一日，遣阿敏贝勒祭书曰：“父，尔之子汗患疾，因设父像祭之。乞佑儿之病速愈，凡事皆蒙扶助。儿全愈後，将於每月初一日祭祀弗替。傥若不愈我亦无可奈何。”随宰二牛焚纸帛，以先前与父所言之仪祭之。再，其他先祖，均加供奉，并叩头乞祷保佑，以求及早全愈。祭祀时，瓦尔喀叔、汪善叔，萨哈尔察叔【原档残缺】。
初一日，诸贝勒曰：“著所有妇孺皆出，耘锄田禾，作速土。患病者，令该牛录之众人，助之。
【原档残缺】御【原档残缺】角殿。杀四牛，置四十桌。
召集诸申、汉人、蒙古总兵官以下；千总以上【原档残缺】，大张筵宴。
初二日，汗与我诸贝勒蒙古诸贝勒及众人商议曰：“若使後代守孝者之齐戒过之，其哀丧之礼亦过之则守制之礼难矣。其礼仍以存之善乎？为暂存之人从轻议礼，如何？著尔等将拟定此二礼之结果上奏。”众贝勒皆回奏称是汗定之并下书曰：“後代守孝之礼重服之人，若途中邂后相遇乘马则下马跪叩让过，於坐处则跪【原档残缺】筵宴则跪叩【原档残缺】若途中邂逅相遇，乘马则下马让过。於坐处则避而遇之，筵宴则於坐处叩拜。守孝之礼倘劳苦过甚，则我等皆非长生不老之身，此终生有限之身为何如此苦累之，人之寿皆天定地故生生死死循环不止。若仍以如此守制之苦作践其身，尚有何暇以安逸之？诸贝勒大臣之亲戚皆居一处。死者服丧之苦，生者守制之礼，若皆免之，则为善也。”
是日，汗遗书额克与额曰：“曾言即刻前往，今暂停之。过本月初十之後，再赴欲往之处。”
初三日，诸贝勒为收取税课定曰：“人、马、牛、骡、驴、羊、山羊等七项，一两取税一钱，分为三份，官取二份，卖者之牛录额真章京、代子分取一份。若汉人所属之人卖之，则由游击、千总分取之。除此七项以外，其他各物皆免取税。”
初三日，库拜往析木城戍守，获毛文龙所遣之奸细五人，杀四人，解一人至东京。讯之掳共称，毛文龙於钱山，马步兵七万人。未闻有向我发兵之言。因闻我等将往彼处，故惧之并於沿江派军驻守。
初四日，赐与审案衙门之八通事以千总之衔。顿多惠、舒古图来告後，记於档子。
是日，大贝勒之吴备御申诉曰：“驻守边路，闻千馀汉人逃走，我约阿敏贝勒之金千总共率三十五人，追至额赫霍洛方向之河，杀之於彼处获岳托阿哥之孙备御而放之。获妇女三十七人，马、骡、驴四十匹。抗奇章京知悉。
其後，与汗之兰备御、豪格父贝勒之玛木平阿章京、刘备御等受遣於里法阿老人处。其间我又追击至聂勒库，战杀一次。与我在一处之玛木平阿知之。次日，遣来之兵到达後，我等追至札喀关尽杀之，获妇女三百九十、马、牛、骡驴二百四十。我猡自率先追击，我之十人战死二十人负伤。我之战马负伤一处，我之弟负伤二处。再，由木里库逃亡之千馀人被我与王备御一道追杀之。因此，授王备御为游击之职，而我未来受升赏。因我独自追杀名张世高之捕逃有功，赐我备御之职。第三次追杀捕逃，赏银四十两。第四次追杀捕逃，赏马一匹、人一名、衣服十件。我与王游击一同捉捕奸细三人，因此，授王游击为参将，而我并无升党。我共五次追杀逃人。”由於申诉，升其备御为三等参将，并记於诸申之档子。
镶蓝旗汉人游击朱继文，因上书奏陈其效力之事，著升游击为参将。其奏书曰：“取辽东後，靉河之人散失，为朱继文收集带入城内。凤凰城、镇江、汤山、长甸、镇东五城，空旷无人，为朱继文查之，令各自回其城而居。镇江之罗秀才率五百人渡江，被追之带回，王守备知之。获毛文龙之船一支，皆杀之，解来一人，张游击知之。驻黄骨岛，获船一支，皆杀之，解来一人，斋萨知之。驻盖州，获奸细二人，雅尔壁喜、爱塔知之。於盖州，复执二奸细解来，索索里知之。攻杀登山叛逆之人，并解来妇女三十人，银三十两。攻杀登山寨之人，男丁杀之，解来妇女二十人，达柱虎知之。查无主粮，获三百石入仓。催筑新城，未曾获罪。逃人以银八十两贿台人而去，查出後，解台人杀之。”初四日上书。
○1原转抄本签注：谨查 kutule jafarahahal 因属跟役即为管什物之男丁。（本书译作“役使男丁”）。
○2原转抄本签注：谨查 homila 即锄地。
○3原转抄本签注：谨查旧清语一画，无 asuru ambula giribure 清文一书所解之 qurimbi词意，亦不相符。谨查实录云：若遇卑幼过敢，则卑幼者必无得所之时。（本书将 guribure 作守孝之斋戒译之）。
第十函 太祖皇帝
天命年月不全档
第七十三册 所记天命事十三件○1
三月十五日，哈克萨哈，恩克依带来之文书内称：“著库尔禅尔收此所送之银尔後，交付高副将，令其购买所需之佳缎。银数五日尔。以二十两购买画药。所购画药：银珠、黄丹、金药、石青、铜录、滕黄、石典、大绿。此项画药务勤於购买之。”