闻前往戍守之人，掠夺侵害肆行，又闻国内行走之人亦行掠夺侵吞汉人之财货。为何不严查各牛录之人？竟如此任其掠夺胡行？著牛录额真、两名代子以及四
名千总，将该处所居之人各造册携带，早晚查点。守堡也将驻路之人名造册携带之，早晚查点。傥尔等不加严查，而放任滋事，一经他人首告，即将尔备御、千总、守堡等治罪。”授额
德依、雅尔布备御之职。
二十五日，汗御八角殿，杀四牛，演百戏筵宴之。其后归来，御内庭，训示诸贝勒曰：“尔等之弓摺身立之不好，弓梢长且硬，差矣。弓软而长射之，则身不劳也。人之体，皆相同
疲惫之时不可以此弓射之。”
二十六日，巴珲携【原档残缺】马一匹前来叩汗，未受其驼马而遣回。
二十六日，於各牛录筵宴并颁书。汗曰：“我乃小国，以忠信而蒙上天眷祐。国人衣食皆因上天之垂祐而获。备酱盐以调味、饲豕、鸡鸭、鹅以备食。尔所养之家畜诸贝勒取之乎？
傥毁天眷之忠，盗贼何由不起？凡盗贼之人皆以为不遭捕获，乃我造化；傥遭捕获，亦堇我只身而已。故而行盗。嗣后，男丁偷盗，则使其妇足蹈炽炭。头冠红锅刑而杀之。傥惧此刑，
则各劝其夫，不从，即首告之。男盗之财，女不取，何人取之？因永顺行盗，故杀永顺之妻【原档残缺】”
八月二十日，汗对诸贝勒曰：“尔等皆有过失，重以身体，方能於国事多、须迟卧早起之时，皆可起早睡晚办理国事。”
二十一日，诸贝勒上书。大贝勒奏曰：“昔汗父知我有过曾加训斥，我未从，故而获罪。然汗父及诸弟仍将我以礼恩养之。傥我不以此恩为重，口承其过，虚言反悔，而内心仍自以
为是者，天岂容乎？我之过勿忘之，每思及此即追悔莫及也。今愿奋勉效力，弃恶杨善。傥再有恶，则罪及我身矣。”
莽古尔泰贝勒奏曰：“我既无所长，亦不为非作歹。东珠之事曾以仅闻众人之所闻答对，闻之而未告於父，诚有过矣。再有过失，汗父言之即知之。嗣后愿为汗父之大业，尽我所长
勉励为之。”
四贝勒秦曰：“我之过，乃在於我获罪於父老引退而居，则恐斥之尔何故竟然退之。若有话则言之，又恐思尔何故不退。故自身之过，乃我心中不知此二者何以为是，欲善而不得矣。
我欲见忠於父而为之，反显其谬，故我内心常自悔，岂有以己之非为是之悖理乎？”汗览该三贝勒所奏，遂曰：“古人有云：中正昔，不惧黍蝇之类。凡不为私谋，专思为政为人而奋力者
天亦嘉之，为父亦悦之，百姓亦皆以无此则无法为生而惜之。凡不思为政，专谋私利者，天亦责之，父亦憎之，百姓亦不惜之。我不以尔等送所得之衣食等物而喜之。傥尔等皆能修心为政谋之终生，则乃为父之所悦也。东珠涂之其光仍发，善人获罪其心可得。知过必改，岂能谓之不善。”
①原转抄本签注：谨查旧清语一书，umesi tekini即长驻之意。
②原转抄本签注：谨查ihan niyalma盖牧牛人之意。（本书按原文译为“人与牛”）。
第五十九册 天命八年九月
初四日，为逃人事赴扎鲁特内齐贝勒处之博波图归来。该逃人已去科尔沁。博波图以所携之布百疋易羊三十只带回。
初五日，乌什泰奏曰：“自抚顺之战以来，从征数处，八处被伤。来辽东之年，曾授以备御之职。今该职已无，从事农田已三载矣。我之尽心效力，旗大臣等皆知之。”上奏於汗，命
仍授备御之职。
汗调整在外诸贝勒之牛录：原属四贝勒之栋鄂额驸之四牛录，给大贝勒；汗旗下之索海伊荪之二牛录，给四贝勒；大贝勒下之兆德、奥德二牛录，归於汗；大贝勒下之昂阿拉阿哥牛录、苏完之乌赖牛录，此二牛录给莽古尔泰贝勒。
五月间，正蓝旗贝勒值月，往察筑边。本月初六日归来。自即日起受理各项事务。
初七日，降书曰：“凡有牲畜入田，知者执之。执者勿解取其衣，带其见乡之章京，马、牛、骡、驴等畜，各罚银一两。”
初七日，遣书额克兴额曰：“命入靉河路探寻由彼方来人之踪迹。得其迹后，即派妥人由外堵截之。於其踪迹前放十人，后再放二十人，继续再将众人分队置於附近潜行之。为恐队距远而受损，务须详加察寻而杀之，至凤凰城通远堡路，十三日至新城。
遗书乌讷格、达柱虎曰：“著尔等进岫岩路探寻由彼方来人之踪迹。得其迹后，即派妥人由外堵截之。於其踪迹前放十人，后再放二十人。继续再将众人分队置於附近潜行。为恐队距远而受损，务须详加察寻而杀之。由大山彼面出复州路，十三日至大山彼面之原处。
遗书毛巴里曰：“著尔进凤凰城路探寻由彼方来人之踪迹。得其迹后，即派妥人由外堵截之。於其踪迹前放十人，后再放二十人，继续再将众人分队置於附近潜行之。为恐队距远而受损，务须详加察寻而杀之。出岫岩路，十三日抵凤凰城。
是日，诸贝勒会议，并遣库尔禅、图沙、爱巴里、希福请示於汗。拟授胡希木代游击以备御之职，并给汉人；以舒木路之子硕占代其父为备御；以希伯之叔父叶西代其职；以霍托之