军机处档
问尹嘉铨你近思录内称天下大虑惟下情不通为可虑如今遭逢圣世民情无不上达有何不通可虑之处你说此话究竟有何意见据实供来据供我说的天下之虑原是大概泛论的话如今我皇上洞悉民隐并无下情不通之处我这两句话并非议论如今的时势亦非别有意见然我书内妄生议论就是我的该死处还有何辩乾隆四十六年四月十五日
供六 军机处档
问高士奇的行私纳贿人人多知道的即高其位由提督擢为大学士并无政迹可称其余蒋廷锡张廷玉鄂尔泰史贻直等亦岂能比古名臣你所做名臣言行录内如何一并列入是何意思至你父亲虽做过巡抚侍郎也没有什么功迹也列入名臣内这不多是你的狂妄么供这名臣言行录五本是我平时看见宋代朱子司马温公等论本朝人物采取极宽苟有一言一行无不采入是以糊涂主见也仿照此例录载我朝诸臣但其中文字亦并非我杜撰或将志书行述或墓碑上采取来的今大人们指出高士奇行私纳贿高其位不过由提督擢授大学士毫无政迹如何可以列入名臣就是蒋廷锡诸人也并无好处我也自悔无知妄作任臆记载至我故父尹会一也一并列入尤属错谬该死别无可辩乾隆四十六年四月十五日
供七 军机处档
问尹嘉铨你所做就正录内说世犹以处士纯盗虚声为虑而处士犹思用世可谓不识时务等语现在有何处士怀才抱德而不见用反说他纯盗虚声你是以说不识时务这假话不是明明诽谤么供我说处士纯盗虚声原是汉书上的话就是不识时务也是古人说过的我说既名为处士就不该做官若妄想做官便不识时务了这都是我随笔摹仿古人的话并没有指实的人借以诽谤时事但我自己做官又逢如今登明选公的时候这些话总不该说的这都是我糊涂该死还有何辩乾隆四十六年四月十五日
供八 军机处档
问尹嘉铨你书内说不愿做台谏官又说不言不能自甘多言又恐不测等语朝廷设立言官原要他尽言若果确有所见尽可直陈何至不言不能自甘况所言切当皇上方且重用何至有不测之祸此话究竟指何人受祸而言你心里有说话说不出来不能自甘呢可据实供来据供我这种话原是空话我虽中过举人未曾保举御史看见明代言官多以抗疏得罪史册上多称赞他不愧御史之职所以说要做御史狠难我不愿做他的话其实圣朝并未禁止言官不许说话亦从无有做御史受祸之人叫我如何指实得出呢乾隆四十六年四月十五日
供九 军机处档
问尹嘉铨你所书李孝女暮年不字事一篇说年逾五十依然待字吾妻李恭人闻而贤之欲求淑女以相助仲女固辞不就等语这处女既立志不嫁已年过五旬你为何叫你女人遣媒说合要他做妾这样没廉耻的事难道是讲正经人干的么据供我说的李孝女年逾五十依然待字原因素日间知道雄县有个姓李的女子守贞不字吾女人要聘他为妾我那时在京候补并不知道后来我女人告诉我才知道的所以替他做了这篇文字要表扬他实在我并没有见过他的面但他年过五十我还将要他做妾的话做在文字内这就是我廉耻丧尽还有何辩乾隆四十六年四月十五日
供十 军机处档
问你亨山遗言札内称梦至东岳大帝座间麾之使归且曰公为孟子后身当继孔子宗传寿尚未艾等语你又不疯为什么说神说鬼孔孟大圣大贤你何等样人就说要继其宗传这不是你的肆无忌惮么供我当时因儿子不在神魂颠倒原是有的但我此梦就不记载今查出问我我也记不清竟认做孟夫子后身不但诞妄且得罪圣人实该万死乾隆四十六年四月十五日
供十一 军机处档
问尹嘉铨你所做的各书内这些狂妄悖谬之处你也无可置辨的了但你平日编造这些说话或借引古人以讥讽时事或妄自尊大要摹仿圣贤究竟是何等肺腑况当今时势有何可以妄肆议论之处如今将你这七十二种书内隐含怨望之处逐条询问此外尚不一而足你意中自然别有见解才日累月积编造这等狂悖的话今奉旨将你严讯你还敢含糊不吐实供么供我所做这些书内原都是援引古人的说话旧事居多但我援引不伦之处就像是讥讽时事实无可自解至刊刻成本我又妄想要借些立名希图传世所以高自位置比做圣贤只道可以欺世盗名谁想天理不容我的书都已进呈御览其狂妄不法之处已肺肝如见还有何辩这就是无知小民如此作为尚且罪无可逭况我曾做大员世受国恩这等丧心病狂惟有求皇上将我立置重典为天下后世示戒乾隆四十六年四月十五日
供十二 军机处档
问你当时在皇上跟前讨赏翎子说是没有翎子就回去见不得你妻小你这假道学怕老婆到底皇上没有给你翎子你如何回去的呢据供我当初在家时曾向我妻子说过要见皇上讨翎子所以我彼时不辞冒昧就妄求恩典原想得了翎子回家可以夸耀后来皇上没有赏我我回到家里实在觉得害羞难见妻子这都是我假道学怕老婆是实问你所做随五草中有朋党之说起而父师之教衰君亦安能独尊于上哉等语世宗宪皇帝御制朋党论你曾经看见么若曾见过你所说的岂不与御制论相背谬么供我所做朋党之说起等语是因读宋史见宋朝朋党之事甚多所以泛论前代时事至世宗宪皇帝朋党论我幼时虽曾见过不能记得非敢有心背谬但恣意妄谈不顾事理这就是无知妄作实在该死问你所做多病徒传内有云子欲为帝