国《芜湖县志》卷58
627 婺源县丹阳乡，其里名“还珠”。商人在广间贩珠，道邑入京，所雇担夫在途有恨于商人，期至邑讦以瞒税，而语泄。商人才泊里中村店，即密以珠寄于逆旅之主翁。担夫抵邑，遽诉于官，官遣吏搜索，囊无粒珠，担夫受妄言之罪。商人因自计曰：“仓卒寄托无左验，况尝讼于司，彼讵肯偿我邪 ”懊恨从芙蓉五岭以去。方至岭厄间，逆旅主翁已憩于松荫之下。商人惊喜，扣之，主翁曰：“吾携尔所寄在此，封识俱好。”商(喜)出望曰：“吾与尔中分之。”主翁曰：“我若利此，顾不可奄有之邪 ”尽举以还。有司闻而义之，故旌其里曰“还珠”。
嘉靖《徽州府志 拾遗》
按：据县志载，此材料系引自《脞录》
628 胡先生梧，字树思，徽州府城小北门四管人，乾隆丙午，顺天乡试，填榜，吏误连试笔，实年实字书之，遂名梧实。其先世儒者十一世，皆学生，父王，字澹中。……澹中君有门生官杭州，遗信召之，至则官以事坏，遇亲串卖盐浙中者，假赀置湖绢，往来扬州，又置茶，皆获利，时已纳粟作监生。值玉器贵，乃尽以财买玉子，解视，多灰蠹。又自甘肃来者日众，遂折耗，接家信，妻财又折耗。念扬州亲串多富者，往投之，不见收。
《癸巳存稿》卷15
629 北郊蟋蟀，大于他处，土人有鸣秋者，善豢养，识草性，著《相虫谱》，题曰“鸣氏纯雄”。秋以此技受知于歙人汪氏，遂致富。
《扬州画舫录》卷1
630 君讳文箴，字之政，别号忆白(明歙县人)。……君甫受室，母属之商游，遂往来贩易于嘉湖之间十余年。贾辄不利，赀亡耗过半，君时称贷以给供养，不令母知也。晚乃贾于常熟，卒用以饶。常熟于苏为大邑，居江海水陆之会，有湖山膏腴之产，凡鱼鱼骁骁起，不三数年，凡致千余金，令三子修其业，自屏居里中。
《松园偈庵集》卷下《明处士方君墓志铭》
631 歙货产中有以扇著者。明时郑泰时、朱柿、张士安、倪汶四家，当时或致巨业，或以给家口，扇货几山积矣。
民国《歙县志》卷20《拾遗》
索引：
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第四章 徽商的活动范围和经营方式
第一节 活动范围
632 自安太至宣徽，其民多仰机利，舍本逐末，唱棹转毂以游帝王之所都，而握其奇赢，休歙尤夥，故贾人几遍天下。良贾近市利数倍，次倍之，最下无能者逐什一之利。其株守乡土而不知贸迁有无，长贫贱者，则无所比数矣。
《松窗梦语》卷4
633 今之所谓都会者，则大之而为两京，江、浙、闽、广诸省；次之而苏、松、淮、扬诸府；临清、济宁诸州；仪真、芜湖诸县；瓜州、景德诸镇……故(歙)邑之贾，岂惟如上所称大都会皆有之，即山陬海拳，孤村僻壤，亦不无吾邑之人，但云大贾则必据都会耳。
万历《歙志 货殖》
634 新安不幸土瘠地狭。能以生业著于土者，什不获一。其势必不能坐而家食。故其足迹常遍天下。天下有不幸遭受虔刘之处，则新安人必与俱。以故十年来天下大半残。新安人亦大半残。
《金太史集》卷8《建阳令黄侯生祠碑记》
635 (谚云：)钻天洞庭(指洞庭商)遍地徽(指徽商)。
《今古奇闻》卷3
636 徽之富民尽家于仪扬、苏松、淮安、芜湖、杭湖诸郡，以及江西之南昌，湖广之汉口，远如北京，亦复挈其家属而去。甚且舆其祖父骸骨葬于他乡，不稍顾惜。
康熙《徽州府志》卷2《风俗》
637 休宁巨族大姓，今多挈家存匿各省，如上元、淮安、维扬、松江、浙江、杭州、绍兴、江西、饶州、浒湾等处。其祖父丁粮，暨行寄托穷亲当役应卯，不免遭其吞蚀。及乎征比仅余皮骨，法无所施，以至钱粮多不清。
《海阳纪录》卷下(见傅衣凌《明清时代商人及商业资本》78页)
638 (徽州)田少民稠，商贾居十之七，虽滇、黔、闽、粤、秦、燕、晋、豫，贸迁无不至焉。淮、浙、楚、汉其迩焉者矣。沿江区域向有“无徽不成镇”之谚。歙为首邑，则歙人之善贾又其明证也。然邑固有单寒之子，无尺寸藉而积渐丰享者，亦有藉父兄余业，未几而贫乏不振，甚至不克自存者。
民国《歙县志》卷1《风土》
639 郡邑(歙县)田少民稠，商贾四出，滇、黔、闽、粤、豫、晋、燕、秦，贸迁无弗至焉。淮、浙、楚、汉其迩焉者矣。
《歙事闲谭 歙县风俗礼教考》
640 遍地龙游之说，久不闻矣。万历壬子志以