妇，出至十年、二十、三十年不归，归则孙娶妇而子或不识其父。
《魏叔子文集》卷17《江氏四世节妇传》
155 烈妇程氏，名再弟，幼知书，适族人黄九叙。九叙客死芜湖，讣闻一恸而绝，绝而复苏者再。乃自为文遣从侄往奠其夫，再拜送之门，绝粒十有七日而卒。其祭夫文曰：“妾薄命，自离襁褓，上失严亲，下鲜兄弟，鞠于二母，笄而适君。君亦孑然当户，夫遭何戚氏之艰，舅姑既丧，家以日微。自去夏君赴湖阴，将别一载。徽人十九为商，虽复暌离，归期可俟，讵谓十五日，七儿还报，君弃妾而逝，使妾闻之崩摧五内也。……
《歙县潭渡杂记 烈妇程氏传》
156 黄鉴，字德昭(歙县人)。父志礼，商游失意，久不归，鉴为儿时问父安在，辄号泣不食。家素贫，拾薪养母。年十四，告母行，访其父，出诀仲弟曰：“若不能归父者，不复返也。”踪迹四方莫能得。一日舟至黄州遇一舟，鉴倚蓬立，来舟长年见之，谓志礼曰：“彼少年甚类公。”志礼急呼，泊舟去稍远，鉴闻呼心动，返舟讯之，知为父子，相持大恸，两舟嗟异。
民国《歙县志》卷8《人物 孝友》
157 休宁之俗善贾，水航陆辇，山负海涵，转贸而行四方，名都会衢，诰穰巨丽，下至绝陬遐聚，险昧幽阻，足殆遍焉。要以射赢牟息，美服食舆马仆妾，营良田好宅，或盛燕遨，广结附，以明得意，相矜为贤。
《遵岩先生文集》卷32《黄梅原传》
158 新安处万山中，我休(宁)又当五邑中，土田不给生齿之什一，而大多行贾，不习赋役，奚翅什九而听命吏胥。
《休宁县赋役官解条议全书序》
159 ……徽歙俗多业商，在休宁者居半。以故许氏子姓或有客外不能时供王税者，(许)存斋阴令输纳，不求其知，曰：“为吾子姓，肯负吾焉。……
《许氏统宗世谱》第49页《许存斋墓表》
160 (休宁)从来无兵戈燹略之惨，生息繁夥，民则聚于有余， 而财则争于不足。往往挟轻赀以贾四方，贸平而取廉，多获赢利，老乃倦息，势所使然也。
万历《休宁县志 重修休宁县志序》
181 (休邑)百工之巧，虽少逊于歙，比之他郡邑实过之。如镂金叠彩自屏帷亟治滥及纤微，无胫而走于四方，其直亦不赀。然犹不足以救其困者，土著之息微耳。惟是游手之民，藉以自给，亦安所事禁也。
万历《休宁县志 舆地志风俗》
162 (休)邑中土不给食，大都以货殖为恒产，因地有无以通贸易，视时丰歉以计屈伸。居贾则息微，于是走吴、越、楚、蜀、闽、粤、燕、齐之郊，甚则逖而边陲，险而海岛，足迹几遍禹内。近者岁一视其家，远者不能以三四岁计，彼岂不知有父母室家之乐哉，亦其势使然也。
康熙《休宁县志》卷1《风俗》
163 吾邑(婺源)习俗每喜远商异地，岂果轻弃其乡哉!亦以山多田寡，耕种为难，而苦志读书者又不可多得。是以挟谋生之策，成远游之风，南北东西，本难悉数。而始而经商继而遂家者，则有迁清江浦、湖南、广西、成都、金陵、繁昌、桐城、蔡田等处。(按：此系指洪姓)
婺源《碴煌洪氏统宗谱》卷59
164 丈夫志四方，不辞万里游。新安多游子，尽是逐蝇头。风气渐成习，持筹跗九州。黟山古四塞，人情乐古丘。既不事机巧，安能执鞭求 往往出则踬，桑榆几人收。念寝扬州鹤，任彼笑吾鸠。仍复从所好，闲坐看川流。
嘉庆《黟县志》卷16《艺文 纪邑中风土 商》
165 (黟县)往者户口少，地足食，读书力田，无出商贾者(原注：本正德陈志。)《徽郡六邑评》所谓黟县“男耕田，女绩麻”，盖纪实也。国朝生齿日盛，始学远游，权低昂，时取予。(原注：本窦志)，为商为贾，所在有之。习业久，往来陈椽，资以衣食。家居务俭朴，城市无茶馆、酒肆，冲处仅有之，亦苦茗一盂，无衣冠人至，不足言馆。
嘉庆《黟县志》卷7《地理风俗》
166 考究自来榄户之弊，其受于税户也，则昂其价；及买诸机户也，则损其值。以妣难售之绢，乘纲运正急之时，官虽明知其奸，每每阴堕其术。
《蒙斋集》卷2《知徽州奏便民五事状》
167 蜀中俗尚缔幼婚，娶长妇。男子十二三即娶，徽俗亦然。然徽人事商贾，毕娶则可有事于四方。川俗则不知其解。万历十年(一五八二)间，关中张中丞士佩，开府其地，每五里，则立一穹碑严禁之。每朔望，阖邑报院，邑中婚娶若干家，某家男女若干岁，犯禁者重罪之。然俗染渍已久，不能遽变也。
《广志绎》卷5
168 新都(徽州)人……商贾在外，遇乡里之讼，不啻身尝之，醵金出死力，则又以众帮众，无非亦为己身地也。近江右出外，亦多效之。
《肇域志》第3册
169 休阳中郡