舜曰无教逸欲有邦仲虺戒成汤曰不迩声色不殖货利周公戒成王曰无淫于观逸田张蕴古作大宝箴以戒唐太宗范祖禹讲五子歌以戒宋哲宗人君能受人臣之戒者天下以之而治若夫昏暗之主虽有忠臣进戒拒而不纳以致天下之乱者多矣伏望 陛下以前代圣贤之君为法绝去嗜欲之私养其清明之德讲周孔之遗编考帝王之治道务成中兴之业以慰 祖宗之心四曰绝玩好臣惟人主一心攻之者甚众能不为玩好所惑者寡矣是以古昔圣贤之君常有所警珠玉犬马珍禽奇兽一切玩好之物悉皆罢去此心湛然虚明渊静召公恐武王受西旅之獒曰不役耳目百度惟贞盖谓心无所主反为耳目所使必欲心得其职非从事于学不可也伏乞 陛下于内侍之中择读书知义者四五人置诸左右外听儒臣讲论经史内与左右解说其义心通情悦智虑益高静观左右之人或以玩好来陈者必严斥曰尔以圣明之君待其主耶以庸暗之君待其主耶夫以圣明之君待其主者必以尧舜之道陈之以开 陛下之心胸必忠臣也以庸暗之君待其主者必以玩好之物陈之以惑 陛下之耳目必奸臣也历观前代未有明君而不法尧舜之道者未有昏君而不溺玩好之物者惟 陛下留心省察则行无不谨身无不修中兴之业不成者臣未之信也五曰慎举措臣惟人君之举措不可不慎也书曰惟皇作极盖谓人君一身立至极之标准而天下四方之人环顾取法焉举措一失其当则远近之人得以窥探其好向之偏可不惧哉记曰虞夏商周有师保有疑丞设四辅及三公皆所以防君之过举也至于汉唐宋之君皆有起居注之职有失即告有过必录盖亦严于自防矣伏愿 陛下试加留意一日之间举一事也必再思之果当于理然后行焉措一事也必更审之或乖于理而即止焉内则告夫贵近之臣外则勉夫辅导之职若人君既以伊傅周召望其臣则人臣必以尧舜汤武致其君由是君臣一体志同道合而 陛下之举措无有不得其当矣六曰崇节俭臣观自古圣贤之君未有不崇节俭者若帝尧茅茨不剪土阶三尺大禹绝旨酒菲饮食卑宫室恶衣服文王卑服即康功田功当时雍熙泰和之治不可尚矣汉文帝欲作露台不忍百金之费唐太宗欲营一殿材用已具鉴秦而止宋仁宗器用止于漆素衾禂止于黄絁汉唐宋各有天下数百年求其海内富庶无如三君之时盖人君既以节俭存心臣下岂敢奢侈相尚自然家给而人足也况今贼寇惊扰人民尚未宁息伏望 陛下躬行节俭凡内府服食器用必须减省以苏民力七曰畏天变臣闻天心仁爱人君必出灾异以谴告之为人君者务求天意所在而存修省之诚可以变灾为祥转祸为福昔者商之中宗有桑谷并生于朝恐惧修德而天意即回高宗有飞雉鸣于鼎耳克正厥事而中兴卒振宋之太宗避殿减膳而东井彗灭仁宗久旱不雨而密祷即应是四君者俱能上感天心变灾为祥遂享灵长之福以成中兴之治往岁以来山崩河改地动殿灾蝗旱相仍天象交变谴告之意可谓至矣当时若能废黜奸邪任用忠良克己自新以答天谴未必不转祸而为福也惟其修省未至是以不免于难由是观之灾异之见何代无之顾人君修省何如耳伏愿 陛下修德正事以承天心凡各处奏来灾异必早夜思省以回天意凛然敬畏以弭灾变将见天人感应之速未必不如商之中宗高宗宋之太宗仁宗于以为守成之令主而致中兴之盛治岂不美哉八曰勉贵近臣观前代中官正直忠良有功于国家者不为无人若汉唐之世史游良贺吕刘马严或勤心纳忠有所裨益或清俭退守无所引荐或清忠奉公直言切谏或排去奸邪委政庙堂或以一身捍人主之难或辞两军抗□□具鸿之志千载之下仰其芬烈视彼招权挠政卖弄威福取快一时不旋踵而遭大僇者远矣今 陛下左右内侍之臣大非前日之比率皆小心畏谨恪勤匪懈守 祖宗之家法绝外人之交通盖能以覆辙为戒也犹望 陛下时加勉励不使怠忽且 陛下一日之间接文武群臣之时少亲左右贵近之时多若能辅成今日中兴之治皆其 也可不勉哉果能取法于前人兴循理好善之念存正直忠良之心载之方册播令名于无穷岂不美哉九曰振士风臣闻唐虞三代之世人人有士君子之行比屋有可封之俗降自后世西汉尚忠厚东汉尚名节虽所尚不同而莫非善行国祚所以绵远者由士风之振有以维持之也宋之士夫有三代之风详其所由亦上之人有以励之耳观太宗有戒欺诞之诗真宗有疾奔竞之黜势家子不与孤寒并进录廉吏后愧贪墨之徒宜乎士风争尚清廉也伏愿 陛下取法于宋戒欺诞疾奔竞重清廉抑侥幸将见士风大振未必不如宋之可追三代也十曰结民心臣观书曰天视自我民视天听自我民听盖民心之向背系天民之去留有天下者不能固结民心而欲久安长治者难矣夏商周汉唐宋俱有天下数百年而历世绵远者固结民心之所致也其余不能百年甚至三四十年而止者率由民心不固故也刘基曰三代之民如以胶搏沙言其难散也五霸之民如以水搏沙言其易散也伏愿 陛下远法前代结民之道近体 祖宗恤民之心发矜怜恻怛之念于九重之上播春风和气之仁于八荒之表孟子曰德之流行速于置邮而传命盖 陛下省一分之费则民受一分之赐施一分之宽则民被一分之泽务使海内富庶衣食充足将见下民爱戴 陛下之心亦如三代之民以胶搏沙而不散或遇寇贼奸冗之变必不负朝廷之恩如此则 宗社可安于永久虽历亿万斯年可也惟陛下注意熟察幸甚 帝嘉纳之
○戊寅 帝祭 太社 太稷
○遣顺天府官祭先农之神
○升南