再有脱逃即以本人解补如曾告发充军及首发逃军罪名者特免管解一议处寄籍余丁以覆军籍军卫有司但系军户人丁尽收回卫所编入队伍以绝影射之端有改调在千里外者即行原卫查取本军亲丁名数并行后调卫所附册过有事故止于原卫勾取毋輙行原籍勾扰仍令三丁朋一一人协同正军操守城池二人听继帮贴一时校阅以振颓弱夫行伍具矣而不训练何益于用今宜通行畿省抚按各循旧例官军与兵快人等一体讲武较艺一议处军装以免脱逃之弊清军御史每三年委官将各卫所见在正军逐一查审军装缘由每一丁岁追军装银二两责令户丁给批送该卫与本军交收限十日内回销有假此潜回原籍者即系逃军连该管官旗照例究治一严稽考以戒文具清军御史转行所属各卫所备将收到军犯缘由送本都司其府州县将详允遇充发改调辩明释放等项军犯缘由开送本按察司直隶送本府通送各该清军御史查对无差年终类解本部查考一审劝欲以励庶官各清军御史宜查照事例责属官遵行若能修举军政禁革奸弊纵清出之数不及三分而他善可称亦听保举不职者参劾兵部覆如其议得旨允行 命锦衣署都指挥使王佐掌卫印提督官校办事以明年元旦节遣恭顺侯吴世兴彭城伯张钦长宁伯周太经分祭 七陵仪宾周钺祭 恭仁康定景皇帝陵寝瑞安侯王桥祭 悼灵皇后陵寝
大明世宗肃皇帝实录卷一百二十
大明世宗钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝实录卷一百二十一
嘉靖十年正月丙戌朔 上诣 昭圣康惠慈寿皇太后 章圣慈仁皇太后宫中行礼毕出御奉天殿文武群臣及四夷朝使行庆贺礼
○戊子 宣宗章皇帝忌辰祭 奉先殿遣恭顺侯吴世兴祭 景陵
○庚寅先以南郊礼成诏吏礼二部考求求 祖宗朝科举岁贡荐举三途并用事例广求人才以备任使于是吏部举洪武十九年以后弘治十一年以前故事请令天下有司访求地方有怀才抱德经明行修不干名利素为乡评所重伏在岩穴者举诸抚按两司官 核实送部考验奏请量才擢用狥私滥举者罚举人监生官才德出众屡形荐剡者一体擢用京堂方面得旨用贤图治国家急务我 祖宗朝三途用人取之至广俾才德者各称其位故仁覆天下泽被生民后来专务科之学偏重进士之选以致人尚浮辞不脩实行蠹国害民者在在有之今后务遵照 累朝事例三途并用必求得人以称朕用贤泽民之意所奏俱允行
○辛卯行祈毅礼于 大祀殿奉 太祖高皇帝 太宗文皇帝配
○壬辰先是 上问太学士张璁以禘祫之义因谕祫有时祫大祫今岁暮之祭拟诸大祫固似其实未可比也四孟时祫 太祖未得居尊岁暮之祭混其重轻以大祫而兼节日之祭是祫义反轻以节日祭而兼祫义恐非所以尊孝 祖宗之意是不可不别之也如以三岁一举于季冬中旬择日行正旦节祭当同冬至节行于 奉先殿或可五年一行大禘礼设衣冠于中以降 始祖自出之神而以 德祖配天虽不可考岂真无邪止不知耳且如鬼神在傍人何尝见如可以无考而废之则亦可将凡祀之神祇不必祭也曰我无见之也朕又惟人君父 天母 地为神民主与诸侯大夫卿士庶民不用今一岁之间祀 天祭 地至重至大止一举而于 宗庙凡五享恐于义理有所未安固以 天地尊隆无上不可渎烦则未免竦之也程子谓古人一岁祀 天者九惟大报最重又讥后世有三岁一举者曰人子不可一日不见父母岂天子有三岁不见 上帝乎今已复 祖制大报于迎长及岁首上辛之祈谷惟孟夏大雩季秋大享未之举兹非朕好更制以取愆违或古礼当复之时卿可尽心详论以闻璁对 宗庙之礼 圣明所见皆得礼义中正至于神祭则祀其始祖所自出之帝于始祖之庙以始祖配之自出之祖无主于庙特设虚位此义自赵匡申之朱熹曰以始祖配而不及群庙之主不敢亵也此大禘之礼也如丘浚之议则欲正 高皇帝为始祖而以 德祖为所自出之帝岁一禘祀盖断自可知耳至于大雩为祷雨之祭大享是明堂享帝之祭但禘祫欲复古礼则 宗庙当复古制臣故未敢轻议 上乃亲为大禘图以 高皇为始祖以 德祖为所自出之帝如丘浚议以示璁谕之曰 宗庙祀典有当讲求者夫 太祖开运肇基不可不尊隆使同子孙并列 太庙本是 太祖庙当南向而享之地及 列圣虽不可并但生一世而南面至其为 宗终不得一南向以享是亦未尽人情况孝子之心安乎大禘祭欲岁一举恐失于常祀之同又大雩之祭虽是祷雨亦恐非专待旱时才祭如曰龙见则雩可知古人用心不见是图耳大享之义亦非专为大报礼简而致委曲又亦非祭文王举也必有意焉夫孟春既祈焉故季秋报之也朕意以为今以曲存更制为祈谷之祀恐有所祈而不可无其报耳非有他也璁对五年一禘三年一祫原非古制况奉钦定大禘图以 太祖为始祖以 德祖为所自出之帝 德祖今享四时之祭若禘岁不一举则 德祖终岁无祭于义未安今 皇上既定每岁季冬大祫其大禘亦宜定于某月岁一行之为善至于大享之礼拟秋报以并春祈大雩之祭谓古人图于不见仰惟 皇明真善用古礼得古人制礼之心当举行无疑时春享期逼 上以禘议未定乃先敕谕礼部朕惟 郊庙之祀所以尊事 天地 祖宗者也惟 太庙享礼尚未称孝敬之情仰惟朕 太祖高皇帝重辟宇宙肇运开基圣德豊隆神功伟盛顾不得南