半馈一清转升容等官职容随具＜锍-釒＞辩诏下法司推鞫廉得永存日馈一清生日贺礼金百两及容求文折仪银二百两无馈宸濠金事拟容违例乞升赎徒革职一清请自 圣裁奏上诏革容职而贳一清罪所受金帛令所司追收入官既而给事中赵廷瑞等复以为言乃夺职令闲住
○丁卯总制狭西三边军务兵部尚书王琼言总制之任原拟住劄因原居中调度然竟无益于事今黄河冻闻虏贼未尽出套欲亲诣厄塞督调兵马必须预处粮草充足而后可行若责委延宁各自防守又恐将官推诿不能协同乞下多官议如谓今年套虏势缓不必动调大兵责委各镇自为防御则总制官可以革罢如用臣总制必照上年徵调大兵亲诣花马池摆边防御仍差户部堂上官一员总督军饷多赍银课务足兵马三万七八月之用事须归一无容两可诏下兵部议谓琼去年调兵防边虏畏之不敢近塞全狭以宁今琼因地方灾伤虏恐粮饷难继故有此奏请行琼酌量贼情仍照上年例亲诣防守徵调事宜听从便区画不从中制其奏差督饷官户部查议以闻从之
○戊辰礼部上群臣 郊祀配典申议谓 二圣配祀 天地百十余年天下之人习所闻见一旦分配恐骇听闻是以臣等不敢别议盖虽不能尽合于古而寔即乎今日人心之安 皇上必欲尽如古礼 圜丘 方泽既为报本之祭虽曰 祖制实今日所新创请如 圣谕俱奉 太祖配至于 大祀殿则我太祖所创今乃不得侑享于中臣等窃恐 太宗之心有所未安似宜仍奉 二圣并配则既复古礼有存 祖制礼意人情两不为失伏候 宸断施行先是 上见群议不一欲寝其事为告 天罢议文以示内阁及礼部申议＜锍-釒＞入 上复谕璁曰二至之祀典未有并配之制又因今日始当奉 太祖独配孟春之祀朕原曲处特名祈榖实存 祖制况又非明堂可比当如 仁宗之旧一应事宜务从俭以尽事 天之实卿可遵委曲之道依朕此意行之璁对 皇上议 郊祀大典本求至当可传之道今议者以圜丘 方泽皆以 太祖配以为 皇上亲制以 大祀殿祀 上帝以 二祖配以为 祖宗旧制皆一时迁就之说非至当不易之论夫冬至报 天之礼重孟春祈榖之礼轻 天与帝一也 大祀殿既可以 二圣并配圜丘何独不可新制旧制之说臣之所不角□羊也臣窃惟斯之议本因 天地不可并祭嫌于庞杂若 祖宗并配原无可议又况既有 大祀殿又建 圜丘同兆 南郊益非礼制夫礼时为大古今异宜非可一律盖古圜丘因丘陵为之非积土而坛方泽因方川为之非掘地而坎今仪文大备屋而祀之扫地之仪安可复用或谓屋祭为帝坛祭为天臣观思文之诗祭后稷配天而歌者也一诗之中天帝并称我将之诗祭文王配帝而歌者也一诗之中止称天而不称帝则天之与帝原自无异传注之说未必尽然臣惟今日 郊祀之议有简易可行之道足可继承者因 南郊大祀殿以祀 昊天上帝配以 二祖冬至大报 天可也孟春祈榖可也万一雨雪届期亦可备而成礼 北郊建坛以祀 皇地祗亦以 二祖配之明夏方有事北郊工役可徐徐图耳夫天地者古今之天地分而祀之三代之彝典也不可庞杂故臣将顺 皇上为之 祖宗者一代之 祖宗功德俱隆并配 天地当代之定制也孝子慈孙不可轻有议拟故臣不敢将顺 皇上为之盖宜于古而古宜于今而今惟求心之安而已至于罢议之文臣愚衷亦有感触今日月迭变风霾浃旬四方饥荒父子相食周礼求荒之政在于眚礼弛力斯礼之仪本为敬 天勤民民穷既极天象又彰若如 圣意暂行罢议 天地 祖宗寔共昭鉴或 圣意必急于行请察臣言仍敕礼臣再加详议须损益古今务求可传可继之道外此非臣所知也 上报曰卿谓天地乃古今之天地分祀三代之彝典其崇敬天地至矣谓 祖宗为一代之祖虽是从周之意却视我 祖宗为何如人原 祖宗之意以何者为子孙敬我假 天地合祀 二圣并配是我之制今从之是遵我矣既正分祀 天地不敢庞杂是敬天地矣却以渎礼事我其视我为何耶今日正求精一中正之道庶尽敬 天敬 祖之诚卿当重思之昔蒋冕等凡遇灾变皆以为大礼所致如以今日之变为郊议之应则凡前之灾异适中奸邪之口矣朕见礼部新制旧制之说已知推避之意既而思之此事原是朕之本意遂直任之不责彼欺耳乃下礼部申议＜锍-釒＞具责之曰 祖宗并配在礼为黩尔诸臣屡不奉命同为谬论本自内阁所至力为阿从无敢可否借言遵守沽忠卖直但朕所定祈谷原因曲全 祖制委与明堂举事不同依拟奉 二祖并侑二王之祭奉 皇祖高皇帝犹配一应事宜俱从俭详拟以闻
○己巳升山东布政使司左参议张宏为本省按察使南京刑部郎中刘天民为河南按察司副使临安府知府高第为云南按察司副使
○庚午敕谕六部都察院曰朕本菲薄以宗藩入嗣 祖宗大位夙夜战兢罔敢自逸惟剌内外文武百官左右夹辅以匡朕弗聪弗明之资尔近来远近之民饿莩盈途死亡离无算闻诸奏报实用忧伤本朕一人所致下民何辜重遭斯苦但尔内外臣工皆有分理之责尔部院大臣又百司庶僚之首不可不加勉以佐朕安民表率其余今将朕之小见开列咨议会奏来统民之安否全在官之贤否焉近来慎选守令之旨已屡降惟能遵行可也但上之抚按下之吏胥人等亦当有慎用严禁之宜庶使上有公鉴下无私为公鉴当则荐劾得真